By पं. नीलेश शर्मा
महर्षि पराशर से लेकर आधुनिक युग तक - अष्टकवर्ग की ऐतिहासिक यात्रा और वैदिक ज्योतिष में इसका अपरिहार्य स्थान

अष्टकवर्ग वैदिक ज्योतिष की सबसे परिष्कृत और विशिष्ट रूप से भारतीय भविष्यवाणी प्रणालियों में से एक है। इसका इतिहास सहस्राब्दियों तक फैला हुआ है और इसकी कार्यप्रणाली विश्व में कहीं और नहीं पाई जाती है। यह प्रणाली प्राचीन ऋषियों की ग्रहीय सहयोग, कर्म और भाग्य की गहन समझ का चरम प्रतिनिधित्व करती है। अष्टकवर्ग केवल एक गणना पद्धति नहीं है, बल्कि यह ब्रह्मांडीय सहयोग की भाषा है जो यह प्रकट करती है कि ग्रह एक दूसरे को कैसे समर्थन करते हैं, चुनौती देते हैं या साझा करते हैं। यह संख्याओं की एक सिम्फनी है जो यह डिकोड करती है कि भाग्य यादृच्छिक नहीं है बल्कि संख्यात्मक रूप से पैटर्न युक्त, कर्म रूप से सटीक और आध्यात्मिक रूप से उद्देश्यपूर्ण है।
अष्टकवर्ग के बीज स्वयं वैदिक मंत्रों में निहित हैं, विशेष रूप से ऋग्वेद और अथर्ववेद में, जहां ग्रहों की गति, नक्षत्रों और समय चक्रों की पूजा ऋत अर्थात ब्रह्मांडीय व्यवस्था की दिव्य अभिव्यक्तियों के रूप में की जाती थी। वैदिक साहित्य में ग्रहों को केवल भौतिक पिंड नहीं माना गया बल्कि दिव्य शक्तियों के वाहक माने गए जो मानव जीवन और पृथ्वी पर सभी गतिविधियों को प्रभावित करते हैं। प्राचीन ऋषियों ने यह माना कि प्रत्येक ग्रह दृश्य और सूक्ष्म ऊर्जा क्षेत्र दोनों उत्सर्जित करता है, और ये ऊर्जाएं लयबद्ध पैटर्न के माध्यम से सभी जीवन को प्रभावित करती हैं।
प्राचीन ऋषियों ने बिंदु की अवधारणा को जन्म दिया। बिंदु का अर्थ है ऊर्जा बिंदु। यह इन सूक्ष्म प्रभावों को मापने का सबसे पहला गणितीय प्रयास था। ऋषियों ने समझा कि ग्रहीय सहयोग और संघर्ष को वर्णन करने के लिए एक संख्यात्मक प्रणाली आवश्यक है। इस प्रकार बिंदु प्रणाली का जन्म हुआ, जहां प्रत्येक बिंदु एक सकारात्मक ऊर्जा इकाई का प्रतिनिधित्व करता है। यह अवधारणा वैदिक विज्ञान और आध्यात्मिकता का एक सुंदर संयोजन है क्योंकि यह अदृश्य को दृश्य बनाती है, सूक्ष्म को स्थूल में परिवर्तित करती है।
अष्टकवर्ग का सबसे व्यापक और आधिकारिक विवरण बृहत पराशर होरा शास्त्र में प्रकट होता है, जो महर्षि पराशर को श्रेय दिया जाता है। महर्षि पराशर आधुनिक वैदिक ज्योतिष के जनक माने जाते हैं। उनका काल प्रारंभिक सामान्य युग माना जाता है, हालांकि कुछ विद्वान उन्हें और भी प्राचीन मानते हैं।
ऐतिहासिक संदर्भ और शिष्य का प्रश्न: महर्षि पराशर के सबसे प्रमुख शिष्य मैत्रेय ने एक गहन प्रश्न पूछा। भगवन, आपने इन सिद्धांतों को विस्तार से समझाया है, लेकिन बौद्धिक क्षमता की कमी और पापकर्मों में लिप्तता के कारण, कलियुग के लोग इन्हें स्पष्ट रूप से समझने में कठिनाई महसूस करेंगे। कृपया मुझे एक ऐसा शास्त्र सिखाएं जिसे कम बुद्धि वाले लोग भी समझ सकें और सुखद या दुखद घटनाओं और आयु निर्धारण के लिए उपयोग कर सकें।
पराशर का उत्तर और प्रतिभा: पराशर का उत्तर इस प्रणाली की प्रतिभा को प्रकट करता है। उन्होंने कुछ पूरी तरह से नया बनाने के बजाय समझाया कि अष्टकवर्ग वह सब कुछ है जो उन्होंने पहले ही समझाया था, फिर भी व्यवहार में यह अपने अनुप्रयोग में विशिष्ट रूप से भिन्न साबित होता है। यह कथन प्रणाली की जटिलता और सरलता दोनों को दर्शाता है। यह उन लोगों के लिए सरल है जो मूल सिद्धांत समझते हैं, फिर भी यह अपने परिणामों में इतना सटीक और शक्तिशाली है कि यह पूरी तरह से अलग प्रतीत होता है।
महर्षि पराशर ने अष्टकवर्ग को एक संपूर्ण प्रणाली के रूप में प्रस्तुत किया। उन्होंने प्रत्येक ग्रह के लिए व्यक्तिगत अष्टकवर्ग की व्याख्या की, सूर्य से लेकर शनि तक। उन्होंने सर्वाष्टकवर्ग को सभी ग्रहीय योगदानों के योग के रूप में प्रस्तुत किया। उन्होंने बिंदुओं का उपयोग करके जीवन घटनाओं और गोचर की व्याख्या करने के तरीके प्रदान किए। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि अष्टकवर्ग ग्रहों के बीच कर्म सहयोग को प्रकट करता है।
पराशर ने पहचाना कि केवल चंद्र राशि पर आधारित भविष्यवाणियों का अनुभव एक ही चंद्र राशि या नक्षत्र के तहत जन्मे व्यक्तियों द्वारा अलग तरह से किया जाएगा। वास्तविक अंतर लग्न और लग्न से ग्रहीय दूरी में भिन्नता के कारण उत्पन्न होते हैं। उन्होंने समझाया कि प्रत्येक जातक आठ स्रोतों के प्रभाव का जवाब देता है। ये आठ स्रोत हैं सात ग्रह अर्थात सूर्य, चंद्रमा, मंगल, बुध, बृहस्पति, शुक्र, शनि और आठवां स्रोत लग्न। यह व्याख्या क्रांतिकारी थी क्योंकि इसने व्यक्तिगत भविष्यवाणी को नई ऊंचाइयों पर ले गया।
छठी शताब्दी सामान्य युग में, उज्जैन के महान ज्योतिषी और खगोलशास्त्री वराहमिहिर ने पराशर की प्रणाली को परिष्कृत किया। उनकी उत्कृष्ट कृतियां बृहत जातक, बृहत संहिता और लघुजातक में अष्टकवर्ग को एक नई गहराई और व्यावहारिकता प्रदान की गई। वराहमिहिर का काल भारतीय विज्ञान और ज्योतिष का स्वर्ण युग माना जाता है।
वराहमिहिर ने बिंदु आवंटन की गणितीय संरचना को सटीकता के साथ संहिताबद्ध किया। उन्होंने अष्टकवर्ग को व्यावहारिक भविष्यवाणी ज्योतिष में एकीकृत किया। उन्होंने प्रदर्शित किया कि सर्वाष्टकवर्ग चार्ट का उपयोग करके ग्रहीय गोचर को सटीक रूप से समयबद्ध किया जा सकता है। उन्होंने अष्टकवर्ग को एक पूरक तकनीक के बजाय एक आधारशिला प्रणाली बनाया।
विशेष रूप से, वराहमिहिर अष्टकवर्ग की चर्चा एक आकस्मिक तरीके से करते हैं, जैसे कि यह पहले से ही सामान्य था और ज्योतिषीय शिक्षा का अभिन्न अंग था। यह आकस्मिक संदर्भ साबित करता है कि पांच सौ सामान्य युग तक, अष्टकवर्ग पहले से ही व्यापक स्वीकृति प्राप्त कर चुका था और व्यवहार में अच्छी तरह से स्थापित था। यह इस तथ्य को रेखांकित करता है कि अष्टकवर्ग केवल एक सैद्धांतिक अवधारणा नहीं थी बल्कि व्यावहारिक उपयोग में थी।
मध्यकाल के दौरान, कई ज्योतिषियों ने प्रणाली का विस्तार और परिष्करण किया। नौवीं शताब्दी में भट्टोत्पल ने गणना विधियों को स्पष्ट करने वाली टिप्पणियां लिखीं। उनकी टिप्पणियां आज भी अष्टकवर्ग के अध्ययन के लिए मूल्यवान हैं। बारहवीं शताब्दी के आसपास कल्याण वर्मा ने सारावली में गोचर और दशाओं में व्यावहारिक उपयोगों का वर्णन किया। उनका काम अष्टकवर्ग को दैनिक ज्योतिषीय अभ्यास में लाने में महत्वपूर्ण था।
| ज्योतिषी | शताब्दी | योगदान |
|---|---|---|
| भट्टोत्पल | नौवीं | गणना विधियों को स्पष्ट करने वाली विस्तृत टिप्पणियां लिखीं |
| कल्याण वर्मा | बारहवीं | सारावली में गोचर और दशाओं में व्यावहारिक अनुप्रयोगों का वर्णन किया |
| गोविंद भट्टाथिरी | सोलहवीं | केरल की गणितीय ज्योतिष परंपरा के साथ एकीकृत किया |
| जैमिनी | प्राचीन | अपने स्वयं के ज्योतिष ग्रंथों में संदर्भित किया |
| फलदीपिका लेखक | बारहवीं | कहा महान ऋषि अष्टकवर्ग की बहुत प्रशंसा करते हैं |
सोलहवीं शताब्दी में गोविंद भट्टाथिरी ने केरल की गणितीय ज्योतिष परंपरा के साथ अष्टकवर्ग को एकीकृत किया। केरल उस समय गणित और खगोल विज्ञान का एक प्रमुख केंद्र था। इस एकीकरण ने अष्टकवर्ग को और अधिक गणितीय रूप से कठोर और सटीक बनाया। केरल के विद्वानों ने गणना में त्रुटियों को कम करने और परिणामों की विश्वसनीयता बढ़ाने के तरीके विकसित किए।
बारहवीं शताब्दी की महान क्लासिक फलदीपिका में कहा गया है कि प्राचीन काल के महान ऋषि राशि चक्र के विभिन्न संकेतों के माध्यम से ग्रहों के गोचर के प्रभाव को निर्धारित करने में अष्टकवर्ग की प्रणाली की बहुत प्रशंसा करते हैं। यह प्राचीन समर्थन, सदियों के सफल अनुप्रयोग के साथ संयुक्त, अष्टकवर्ग को वैदिक ज्योतिष के मुकुट में एक अपूरणीय रत्न के रूप में स्थापित करता है।
प्राचीन ज्योतिषियों ने पहचाना कि एक गोचर (जैसे शनि का एक नई राशि में जाना) सभी को समान रूप से प्रभावित नहीं करता है। उन्हें एक गणितीय मॉडल की आवश्यकता थी जो यह गणना कर सके कि एक बुरा गोचर एक व्यक्ति के लिए लाभकारी क्यों था और दूसरे के लिए विनाशकारी क्यों था। यह ज्योतिष का सबसे बड़ा प्रश्न था। एक ही ग्रहीय गोचर अलग-अलग लोगों को अलग-अलग तरीके से क्यों प्रभावित करता है?
अष्टकवर्ग ने दिव्य समाधान प्रदान किया। यह एक मात्रात्मक प्रणाली थी जो जन्म चार्ट के सामान्य खाका से व्यक्तिगत जीवन की विशिष्ट, समयबद्ध और व्यक्तिगत वास्तविकता तक भविष्यवाणियों को व्यक्तिगत बनाने के लिए थी। यह समाधान इतना शक्तिशाली और सटीक था कि यह तुरंत लोकप्रिय हो गया और सदियों तक जीवित रहा।
अष्टकवर्ग से पहले, ज्योतिषी सामान्य नियमों पर निर्भर थे। उदाहरण के लिए, बृहस्पति का सातवें भाव में गोचर विवाह के लिए अच्छा है। लेकिन यह एक सामान्यीकरण है। अष्टकवर्ग ने इसे व्यक्तिगत बनाया। यह पूछता है कि आपकी विशिष्ट जन्मपत्रिका में सातवां भाव कितना शक्तिशाली है। यदि कमजोर है, तो बृहस्पति का गोचर कम प्रभावी होगा। यदि शक्तिशाली है, तो यह असाधारण परिणाम देगा। यह व्यक्तिगतकरण अष्टकवर्ग की सबसे बड़ी शक्ति है।
अष्टकवर्ग विशेष रूप से भारतीय है। जबकि अन्य सभ्यताओं ने अपनी स्वयं की ज्योतिषीय परंपराएं विकसित कीं, जैसे बेबीलोनियन, मिस्र, ग्रीक, चीनी, किसी ने भी अष्टकवर्ग की परिष्कृत बिंदु आधारित ग्रह शक्ति मूल्यांकन के समान प्रणाली विकसित नहीं की। यह विशिष्टता पुष्टि करती है कि ज्योतिष (ज्योतिष) का जन्म भारत में हुआ।
यह तथ्य महत्वपूर्ण है क्योंकि यह भारतीय विज्ञान और आध्यात्मिकता की गहराई को दर्शाता है। भारतीय ऋषियों ने केवल ग्रहों की गति को देखा नहीं, बल्कि उनके बीच के सूक्ष्म संबंधों को समझा और उन्हें एक गणितीय प्रणाली में परिवर्तित किया। यह उनकी प्रतिभा और दृष्टि का प्रमाण है।
हालांकि अष्टकवर्ग भारतीय है, लेकिन इसने विश्व ज्योतिष को प्रभावित किया है। आधुनिक युग में, पश्चिमी ज्योतिषियों ने भी अष्टकवर्ग में रुचि दिखाई है और इसकी शक्ति को पहचाना है। कुछ पश्चिमी ज्योतिषियों ने इसे अपने अभ्यास में शामिल करने का प्रयास किया है, हालांकि यह मुख्य रूप से वैदिक ज्योतिष का क्षेत्र बना हुआ है।
अष्टकवर्ग वैदिक ज्योतिष में चार प्रमुख कार्य करता है। पहला, यह अंतिम गोचर भविष्यवक्ता है। यह अष्टकवर्ग का सबसे प्रसिद्ध और शक्तिशाली अनुप्रयोग है। यह व्यक्तिगतकरण की समस्या को हल करता है। सामान्य भविष्यवाणी कहती है कि बृहस्पति आपके सातवें भाव में गोचर कर रहा है इसलिए विवाह के लिए अच्छा है। अष्टकवर्ग विश्लेषण कहता है कि लेकिन आपके चार्ट में आपके सातवें भाव में केवल बीस सर्वाष्टकवर्ग बिंदु हैं इसलिए बृहस्पति का प्रभाव कमजोर होगा।
दूसरा, यह जन्मजात भाव शक्ति को मापता है। सर्वाष्टकवर्ग अंक पत्रक आपके जीवन के आसान और कठिन क्षेत्रों को प्रकट करता है। तीस या अधिक बिंदु वाले भाव शक्ति केंद्र हैं जहां स्वाभाविक अवसर और प्रवाह होता है। पच्चीस बिंदु से कम वाले भाव कर्म संघर्ष हैं जिनके लिए सचेत प्रयास की आवश्यकता होती है।
तीसरा, यह दशा भविष्यवाणियों को परिष्कृत करता है। जब किसी ग्रह की दशा शुरू होती है, तो सर्वाष्टकवर्ग अंक की जांच करें जहां ग्रह बैठा है। उच्च सर्वाष्टकवर्ग (छत्तीस या अधिक बिंदु) का मतलब है मजबूत मंच के साथ शक्तिशाली दशा। निम्न सर्वाष्टकवर्ग (बाईस बिंदु) का मतलब है कमजोर दशा जहां ग्रह परिणाम देने में संघर्ष करता है।
चौथा, यह एक संपूर्ण भविष्यवाणी मॉडल है। अष्टकवर्ग आयु निर्धारण, जीवन घटनाओं का समय, स्वर्णिम क्षण खोजने, और संपूर्ण जीवन चरण मानचित्रण के लिए एक स्वतंत्र प्रणाली के रूप में कार्य कर सकता है।
अष्टकवर्ग अन्य वैदिक ज्योतिष प्रणालियों को बढ़ाता है और पूरक करता है। ग्रह बल गरिमा के माध्यम से ग्रह शक्ति को मापता है जबकि अष्टकवर्ग अन्य ग्रहों से समर्थन को मापता है। भाव विश्लेषण भाव की स्थिति का अध्ययन करता है जबकि अष्टकवर्ग संख्यात्मक भाव क्षमता जोड़ता है। दशा प्रणाली गुणात्मक रूप से समय की भविष्यवाणी करती है जबकि अष्टकवर्ग बिंदुओं के माध्यम से सटीकता जोड़ता है। गोचर ग्रहीय गति पर आधारित है जबकि अष्टकवर्ग बिंदु शक्ति के माध्यम से न्याय करता है।
यह एकीकरण अष्टकवर्ग को एक पूरक उपकरण नहीं बल्कि मूल प्रणाली बनाता है। एक अनुभवी ज्योतिषी सभी प्रणालियों को मिलाकर सबसे सटीक और उपयोगी भविष्यवाणियां प्रदान करता है।
प्रत्येक बिंदु प्रतीक है पिछले कार्यों से संचित पुण्य या इस जीवन में सकारात्मक अभिव्यक्ति क्षमता का। कम बिंदु (रेखा) केवल दुर्भाग्य को इंगित नहीं करते हैं बल्कि वे कर्म पाठों और अधूरे अनुबंधों का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो जातक को लचीलापन और जागरूकता विकसित करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। अष्टकवर्ग सुंदर तरीके से नियतिवाद और स्वतंत्र इच्छा को जोड़ता है, यह दिखाते हुए कि जबकि ग्रहीय ऊर्जाएं जन्म पर निर्धारित होती हैं, सचेत कार्रवाई (पुरुषार्थ) उनके परिणामों को संशोधित कर सकती है।
अष्टकवर्ग एक मात्रात्मक माप प्रदान करता है कि पिछले कार्य कैसे वर्तमान परिस्थितियों और भविष्य की क्षमताओं के रूप में प्रकट होते हैं, जो परस्पर संबंध के वैदिक सिद्धांत को पूरा करता है। यह सिखाता है कि हमारा भूत, वर्तमान और भविष्य सभी जुड़े हुए हैं। हमारे पिछले कर्म वर्तमान में प्रकट होते हैं, और हमारे वर्तमान कार्य भविष्य को आकार देते हैं।
अष्टकवर्ग यह नहीं सिखाता कि भाग्य पूर्व निर्धारित है। यह सिखाता है कि भाग्य एक गतिशील पैटर्न है जिसे समझा और प्रभावित किया जा सकता है। कम बिंदु वाले भाव में सफलता कठिन है लेकिन असंभव नहीं। सचेत प्रयास, उपाय और समर्पण के साथ, व्यक्ति अपने भाग्य को बदल सकता है। यह संदेश सशक्तिकरण का है, निराशा का नहीं।
आधुनिक समय में, प्रसिद्ध ज्योतिषी के एन राव ने ज्योतिष पत्रिका में लेखों के माध्यम से अष्टकवर्ग को महत्वपूर्ण रूप से लोकप्रिय बनाया, इसे भाग्य के बिंदु कहा। उन्होंने अष्टकवर्ग विश्लेषण का उपयोग करके भारत पाकिस्तान युद्धों में भारत की जीत के बारे में आश्चर्यजनक रूप से सटीक भविष्यवाणियों के माध्यम से प्रणाली की शक्ति का प्रदर्शन किया। उनके काम ने बीसवीं सदी में अष्टकवर्ग को पुनर्जीवित किया और नई पीढ़ी के ज्योतिषियों को इसे सीखने के लिए प्रेरित किया।
आधुनिक ज्योतिषियों ने अष्टकवर्ग को विस्तारित किया है। जैमिनी ज्योतिष एकीकरण और राशि दशा विश्लेषण में इसका उपयोग किया जा रहा है। विभागीय चार्ट (वर्ग) विश्लेषण में अष्टकवर्ग लागू किया जा रहा है। सांसारिक ज्योतिष (राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय घटनाओं) में इसका उपयोग हो रहा है। वित्तीय ज्योतिष (बाजार भविष्यवाणी) में अष्टकवर्ग का अनुप्रयोग हो रहा है। चिकित्सा ज्योतिष (स्वास्थ्य समय) में भी इसका उपयोग शुरू हो गया है।
यह तथ्य कि अष्टकवर्ग सहस्राब्दियों से जीवित रहा है और आज भी सक्रिय रूप से अभ्यास किया जा रहा है, इसकी अनुभवजन्य वैधता और व्यावहारिक उपयोगिता की गवाही देता है। जबकि कई प्राचीन प्रणालियां अस्पष्टता में फीकी पड़ गई हैं, अष्टकवर्ग अपनी कीमत साबित करना जारी रखता है, सटीकता प्रदान करता है जो समकालीन ज्योतिषी अपरिहार्य पाते हैं। यह जीवित परंपरा है, मृत पुरातनता नहीं।
महान क्लासिक फलदीपिका में कहा गया है कि प्राचीन काल के महान ऋषि राशि चक्र के विभिन्न संकेतों के माध्यम से ग्रहों के गोचर के प्रभाव को निर्धारित करने में अष्टकवर्ग की प्रणाली की बहुत प्रशंसा करते हैं। यह प्राचीन समर्थन, सदियों के सफल अनुप्रयोग के साथ संयुक्त, अष्टकवर्ग को वैदिक ज्योतिष के मुकुट में एक अपूरणीय रत्न के रूप में स्थापित करता है। यह भारत की आध्यात्मिक और वैज्ञानिक विरासत की गहन बुद्धि का प्रमाण है।
अष्टकवर्ग वह स्थान है जहां वैदिक ज्योतिष विज्ञान और आध्यात्मिकता दोनों बन जाता है। यह वह जगह है जहां प्राचीन ऋषियों का ब्रह्मांडीय व्यवस्था पर ध्यान एक संख्यात्मक ग्रिड में क्रिस्टलीकृत होता है जिसे कोई भी ईमानदार साधक समझ और लागू कर सकता है। वैदिक जड़ों से पराशर की प्रतिभा, वराहमिहिर के परिष्करण, आधुनिक अनुप्रयोगों तक, अष्टकवर्ग व्यक्तिगत भाग्य को ब्रह्मांडीय लय के साथ समकालिक करने की मानवता की शाश्वत खोज का प्रतिनिधित्व करता है, अमूर्त कर्म को मापने योग्य बुद्धि में परिवर्तित करता है।
यह केवल एक कम्प्यूटेशनल उपकरण नहीं है बल्कि स्वर्गीय सहयोग की भाषा है। यह संख्याओं की एक सिम्फनी है जो डिकोड करती है कि ग्रह कैसे साझा करते हैं, समर्थन करते हैं या एक दूसरे को चुनौती देते हैं। यह हमें याद दिलाती है कि भाग्य यादृच्छिक नहीं है बल्कि संख्यात्मक रूप से पैटर्न युक्त, कर्म रूप से सटीक और आध्यात्मिक रूप से उद्देश्यपूर्ण है।
अष्टकवर्ग की उत्पत्ति प्राचीन भारत में वैदिक काल में हुई। इसके बीज ऋग्वेद और अथर्ववेद में पाए जाते हैं। महर्षि पराशर ने इसे बृहत पराशर होरा शास्त्र में व्यवस्थित रूप दिया, और वराहमिहिर ने छठी शताब्दी में इसे परिष्कृत किया। यह पूरी तरह से भारतीय प्रणाली है जो विश्व में कहीं और नहीं पाई जाती।
अष्टकवर्ग विशेष रूप से भारतीय है क्योंकि इसकी बिंदु आधारित ग्रह शक्ति मूल्यांकन प्रणाली विश्व की किसी अन्य ज्योतिषीय परंपरा में नहीं पाई जाती है। यह भारतीय ऋषियों की अद्वितीय अंतर्दृष्टि और गणितीय प्रतिभा का परिणाम है। यह साबित करता है कि ज्योतिष विज्ञान का जन्म और विकास भारत में हुआ।
महर्षि पराशर ने अष्टकवर्ग का निर्माण इसलिए किया क्योंकि उनके शिष्य मैत्रेय ने एक ऐसी प्रणाली की मांग की जो कम बुद्धि वाले लोग भी समझ सकें। पराशर ने महसूस किया कि कलियुग में लोग जटिल ज्योतिषीय सिद्धांतों को समझने में कठिनाई महसूस करेंगे। इसलिए उन्होंने एक संख्यात्मक प्रणाली बनाई जो सरल लेकिन शक्तिशाली थी।
के एन राव ने बीसवीं सदी में अष्टकवर्ग को भाग्य के बिंदु के रूप में लोकप्रिय बनाया। उन्होंने ज्योतिष पत्रिका में लेख लिखे और अष्टकवर्ग का उपयोग करके आश्चर्यजनक रूप से सटीक भविष्यवाणियां कीं, जैसे भारत पाकिस्तान युद्धों में भारत की जीत। उनके काम ने नई पीढ़ी के ज्योतिषियों को प्रेरित किया।
हां, अष्टकवर्ग आज भी अत्यंत प्रासंगिक है। यह आधुनिक ज्योतिषियों द्वारा सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है और इसने सहस्राब्दियों तक अपनी सटीकता साबित की है। इसे जैमिनी ज्योतिष, सांसारिक ज्योतिष, वित्तीय ज्योतिष और चिकित्सा ज्योतिष में विस्तारित किया जा रहा है। यह एक जीवित परंपरा है।
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