अधिक मास : ब्रह्मांडीय संतुलन और आध्यात्मिक नवीकरण का पवित्र समय

यह लेख चन्द्रराशि के सिद्धांतों पर आधारित है। अधिक मास की गहन समझ और इसका आपके जीवन पर प्रभाव जानने के लिए सर्वप्रथम अपनी चन्द्रराशि अवश्य ज्ञात करें। चन्द्रराशि आपके जन्म समय चन्द्रमा की स्थिति से निर्धारित होती है और यह आपके मन, भावनाओं तथा आध्यात्मिक यात्रा का मार्गदर्शन करती है। अपनी चन्द्रराशि जानने के लिए जन्मतिथि, समय और स्थान से पंचांग अथवा कुशल ज्योतिषाचार्य की सहायता लें।

हिन्दू चन्द्र पंचांग की जटिल व्यवस्था में एक अद्भुत तंत्र समाहित है जो सौर चक्र के साथ संतुलन बनाए रखता है। यह तंत्र है अधिक मास, जिसे शाब्दिक अर्थ में अतिरिक्त मास कहा जाता है। लगभग प्रत्येक बत्तीस से तैंतीस महीनों में अर्थात् लगभग ढाई से तीन वर्ष में एक बार आने वाला यह रहस्यमय मास एक साथ दो उद्देश्य पूर्ण करता है - व्यावहारिक खगोलीय सुधार और गहन आध्यात्मिक आमंत्रण। यह ब्रह्मांडीय विराम बटन के समान है जो मानवता को कैलेंडर की शुद्धता और आंतरिक रूपांतरण दोनों के लिए पुनर्स्थापना का अवसर प्रदान करता है। अधिक मास को अनेक नामों से जाना जाता है - अधिक मास यानी अतिरिक्त महीना, पुरुषोत्तम मास यानी भगवान विष्णु का मास और सामान्य बोलचाल में मल मास अर्थात् अपवित्र मास। यह विशिष्ट पंचांग घटक एक आकर्षक विरोधाभास प्रस्तुत करता है - यह एक साथ सांसारिक कार्यों के लिए अशुभ है किंतु आध्यात्मिक साधना के लिए परम शुभ। इस द्वैत को समझना पंचांग की ब्रह्मांडीय समय और मानव आध्यात्मिक विकास में सबसे परिष्कृत अंतर्दृष्टि को खोलता है।

खगोलीय आवश्यकता : समस्या और उसका सुंदर समाधान

मूलभूत बेमेल स्थिति

हिन्दू पंचांग प्रणाली चन्द्र सौर सिद्धांत पर संचालित होती है, जो दो मूलभूत रूप से भिन्न आकाशीय चक्रों को समन्वित करने का प्रयास करती है। सौर वर्ष वह समय है जो पृथ्वी को सूर्य के चारों ओर एक पूर्ण परिक्रमा पूरी करने में लगता है, जो लगभग तीन सौ पैंसठ दशमलव पच्चीस दिनों का होता है। यह चक्र मौसमी परिवर्तनों को निर्धारित करता है - वसंत से ग्रीष्म, शरद और शीत की प्रगति - और पश्चिमी ग्रेगोरियन कैलेंडर का आधार बनता है।

चन्द्र वर्ष बारह चन्द्र मासों से बना होता है, जहाँ प्रत्येक चन्द्र मास क्रमागत अमावस्याओं के बीच का अंतराल मापता है, जो लगभग उनतीस दशमलव तिरपन दिनों तक फैला होता है। इस प्रकार चन्द्र वर्ष में समाहित होते हैं बारह चन्द्र मास गुणा उनतीस दशमलव तिरपन दिन प्रति मास बराबर तीन सौ चवन दशमलव छत्तीस दिन लगभग।

खगोलीय समस्या का स्वरूप:

चन्द्र वर्ष सौर वर्ष से लगभग ग्यारह दिन छोटा होता है। तीन सौ पैंसठ दशमलव पच्चीस दिन सौर वर्ष घटाएँ तीन सौ चवन दशमलव छत्तीस दिन चन्द्र वर्ष बराबर दस दशमलव नवासी दिन लगभग ग्यारह दिन। यह ग्यारह दिन का वार्षिक अंतर निरंतर संचित होता जाता है। बिना सुधार तंत्र के, केवल नौ वर्षों में यह अंतराल लगभग निन्यानवे दिनों तक पहुँच जाएगा, जो लगभग तीन पूर्ण मास के बराबर है।

परिणाम गहरे और समस्याजनक सिद्ध होते हैं। नौ वर्षों के बाद, पारंपरिक रूप से शरद ऋतु में मनाए जाने वाले त्योहार जैसे दिवाली ग्रीष्म ऋतु में घटित होने लगेंगे। अठारह वर्षों के बाद, ये ही त्योहार वसंत ऋतु में पड़ेंगे। सत्ताईस वर्षों के बाद, वे शीत ऋतु में घटित होंगे। हिन्दू पंचांग क्रमशः मौसमी वास्तविकता से दूर भटकता जाएगा, त्योहार समय और प्राकृतिक चक्रों के बीच संबंध को तोड़ देगा। यह विचलन पंचांग को उसके प्राथमिक व्यावहारिक उद्देश्यों के लिए बेकार बना देगा - कृषि चक्र निर्धारित करना, मौसमी गतिविधियों की योजना बनाना और आध्यात्मिक अभ्यास और प्राकृतिक लय के बीच गहरे संबंध को बनाए रखना जो हिन्दू सभ्यता का सार है।

सुंदर समाधान : अधिक मास की स्थापना

प्राचीन भारतीय खगोलविदों और गणितज्ञों ने इस समस्या का एक अद्भुत समाधान विकसित किया। वर्ष भर मनमाने ढंग से दिन जोड़ने के बजाय, हिन्दू पंचांग प्रणाली समय समय पर एक संपूर्ण अतिरिक्त मास के सम्मिलन के माध्यम से बेमेल स्थिति को संबोधित करती है।

गणितीय तर्क का आधार:

ग्यारह दिन की वार्षिक कमी एक पूर्ण चन्द्र मास लगभग तीस दिन तक पहुँचती है। तीस दिन भाग ग्यारह दिन प्रति वर्ष लगभग बराबर ढाई वर्ष लगभग बत्तीस दशमलव पाँच मास। इसलिए लगभग प्रत्येक बत्तीस से तैंतीस मासों में एक संपूर्ण अतिरिक्त मास अधिक मास को पंचांग में सम्मिलित किया जाता है, प्रभावी रूप से आवश्यकता पड़ने पर तेरह मास का वर्ष बनाता है।

गणना पद्धति : सूर्य संक्रांति रहित मास

अधिक मास कब घटित होता है इसके निर्धारण में एक परिष्कृत खगोलीय मानदंड का उपयोग होता है - निरयण संक्रांति रहित मास अर्थात् बिना सौर संक्रमण का मास। सूर्य संक्रांति की अवधारणा उस क्षण को संदर्भित करती है जब सूर्य एक राशि से दूसरी राशि में गति करता है। निरयण स्थिर तारा प्रणाली में, सूर्य प्रत्येक राशि में लगभग एक मास व्यतीत करता है जब पृथ्वी उसके चारों ओर परिक्रमा करती है। सामान्यतः प्रत्येक चन्द्र मास में कम से कम एक सूर्य संक्रांति होती है, वह क्षण जब सूर्य एक नई राशि में संक्रमण करता है।

किंतु जिस थोड़ी भिन्न गति से चन्द्र मास प्रगति करते हैं और सूर्य राशियों का संक्रमण करता है, उसके कारण कभी कभी एक पूर्ण चन्द्र मास बिना किसी सूर्य संक्रांति के बीत जाता है। जब सूर्य एक संपूर्ण चन्द्र मास के दौरान उसी राशि में रहता है, तो उस मास को अधिक मास अतिरिक्त मास के रूप में नामित किया जाता है।

ऐतिहासिक सटीकता और परिशुद्धता:

अधिक मास की घटना की आवृत्ति लगभग प्रत्येक बत्तीस से तैंतीस महीनों में विस्तारित समय अवधि में उल्लेखनीय रूप से सटीक सिद्ध होती है। यह प्राचीन गणना पद्धति, हजारों वर्षों में परिष्कृत, इतनी परिशुद्धता बनाए रखती है कि हिन्दू पंचांग सहस्राब्दियों में मौसमी चक्रों के साथ समन्वित रहा है, जो प्राचीन भारतीय खगोलीय ज्ञान की परिष्कृतता का प्रमाण है।

आध्यात्मिक आयाम : अस्वीकृति से दिव्यता तक

अपनी खगोलीय उपयोगिता से परे, अधिक मास हिन्दू पुराणों में निहित गहन आध्यात्मिक महत्व और कर्म तथा दिव्य कृपा के दर्शन को धारण करता है।

पौराणिक कथा का विवरण

पुराणों प्राचीन हिन्दू शास्त्रों के अनुसार, एक आकर्षक कथा अधिक मास की आध्यात्मिक स्थिति और भगवान विष्णु के साथ इसके संबंध की व्याख्या करती है। जब अतिरिक्त मास पहली बार खगोलीय रूप से बनाया गया चन्द्र और सौर पंचांगों को संतुलित करने के लिए तब एक अभूतपूर्व स्थिति उत्पन्न हुई। इस नए मास के अध्यक्षता के लिए कोई संबंधित देवता नहीं थे। हिन्दू ब्रह्मांड विज्ञान में, प्रत्येक बारह नियमित चन्द्र मासों का शासन एक विशिष्ट अध्यक्ष देवता करता है जो उस मास के आध्यात्मिक चरित्र और आशीर्वाद प्रदान करता है।

प्रत्येक स्थापित मास इस घुसपैठिए के साथ अपने देवता को साझा करने में अनिच्छुक था। मासों ने सामूहिक रूप से अतिरिक्त मास को अस्वीकार कर दिया, इसे अवैध और निम्न मानते हुए - एक आवश्यक जोड़ बिना सच्चे ब्रह्मांडीय खड़े या दिव्य स्वीकृति के। अस्वीकृत और निराश, अतिरिक्त मास ने खुद को दिव्य संरक्षण के बिना पाया - एक ब्रह्मांडीय अनाथ। न तो स्थापित मासों द्वारा मूल्यवान और न ही अपनी आध्यात्मिक सत्ता रखते हुए, अधिक मास उद्देश्य या आशीर्वाद के बिना एक लौकिक विसंगति का प्रतिनिधित्व करता था।

अपने संकट में, अतिरिक्त मास ने भगवान विष्णु परम संरक्षक और ब्रह्मांडीय व्यवस्था तथा धर्म के अंतिम स्रोत के पास पहुँचा। इस अनाथ मास के प्रति करुणा से प्रेरित और पंचांग तथा ब्रह्मांडीय व्यवस्था को बनाए रखने में इसकी आवश्यक भूमिका को पहचानते हुए, भगवान विष्णु ने मास को अभूतपूर्व सम्मान प्रदान किया।

दिव्य आशीर्वाद और गोद लेना

किसी द्वितीयक देवता को अधिक मास सौंपने या कम आध्यात्मिक स्थिति देने के बजाय, भगवान विष्णु ने स्वयं मास को गोद लिया और उसे अपना सर्वोच्च नाम दिया - पुरुषोत्तम अर्थात् परम आत्मा या सर्वोच्च आत्मा। यह उपाधि विष्णु के लिए समस्त अस्तित्व के आधार अंतिम वास्तविकता के रूप में उपयोग की जाती है।

इस दिव्य गोद लेने के माध्यम से, अधिक मास को अस्वीकृत विसंगति से पवित्र मास तक उन्नत किया गया - सांसारिक मानदंडों के माध्यम से नहीं बल्कि आध्यात्मिक सिद्धांत के माध्यम से। भगवान विष्णु ने घोषणा की कि यद्यपि अधिक मास सांसारिक कार्यों के लिए आवश्यक सौर स्वीकृति का अभाव है और भौतिक प्रयासों के लिए अपवित्र रहता है, यह भौतिक परिणामों के प्रति आसक्ति के बिना किए गए आध्यात्मिक अभ्यासों के लिए सर्वोच्च शक्ति रखता है।

आध्यात्मिक महत्व और सिद्धांत:

यह पौराणिक कथा गहन दार्शनिक सिद्धांतों को संकेतित करती है। अपर्याप्तता का उत्कृष्टता बनना - जो भौतिक दृष्टिकोण से कमी प्रतीत होता है बिना सूर्य संक्रांति का मास, बिना स्थापित देवता संरक्षण का आध्यात्मिक दृष्टिकोण से सर्वोच्च उत्कृष्ट बन जाता है। यह उलटफेर सिखाता है कि आध्यात्मिक मूल्य भौतिक मूल्यांकन को पार करता है।

दिव्य कृपा और करुणा - भगवान विष्णु का अस्वीकृत मास को गोद लेना दिव्य करुणा प्रदर्शित करता है। ब्रह्मांड स्पष्ट विसंगतियों या बाहरी लोगों के प्रति उदासीन नहीं है। दिव्य कृपा उसे उन्नत और पवित्र करना चाहती है जो सीमांत या समस्याग्रस्त प्रतीत होता है। द्वैत का अतिक्रमण - मास की दोहरी प्रकृति एक साथ भौतिक प्रयासों के लिए कमजोर फिर भी आध्यात्मिक प्रयासों के लिए सर्वोच्च शक्तिशाली पारंपरिक द्वैतवादी सोच के अंतिम अतिक्रमण को इंगित करती है। जो एक मानक द्वारा बुरा है वह दूसरे द्वारा अच्छा बन जाता है। सब कुछ दृष्टिकोण और इरादे पर निर्भर करता है।

अधिक मास की दोहरी प्रकृति : कमजोरी और शक्ति

कमजोरी पक्ष : मल मास अशुभ मास

अंतर्निहित सिद्धांत:

वैदिक दर्शन में, सूर्य आत्मा दिव्य आत्मा, जीवन शक्ति, पवित्रीकरण और दिव्य अधिकार का प्रतिनिधित्व करता है। सूर्य का एक राशि से दूसरी राशि में संक्रमण सूर्य संक्रांति उस मास के मामलों का सूर्य का आशीर्वाद या स्वीकृति का प्रतिनिधित्व करता है। यह सौर संक्रमण प्रभावी रूप से सांसारिक गतिविधियों को अधिकृत और सशक्त करता है।

जब एक मास बिना किसी सूर्य संक्रांति के गुजरता है, तो सूर्य का आशीर्वाद अनुपस्थित होता है। मास में सांसारिक प्रयासों के लिए आवश्यक सौर जीवन शक्ति और दिव्य प्राधिकरण का अभाव है। यह बताता है कि अधिक मास को मल मास शाब्दिक रूप से अपवित्र या अशुद्ध मास क्यों कहा जाता है - इसलिए नहीं कि यह आध्यात्मिक रूप से प्रदूषित है बल्कि इसलिए कि इसमें सूर्य के संक्रमण की शुद्धिकरण और अधिकृत उपस्थिति का अभाव है।

अधिक मास के दौरान प्रतिबंध:

सभी काम्य कर्म विशिष्ट भौतिक इच्छाओं या सांसारिक लक्ष्यों के साथ किए गए कार्य अधिक मास के दौरान सख्ती से प्रतिबंधित हैं। इन प्रतिबंधों में शामिल हैं विवाह, नए व्यवसाय या रोजगार की शुरुआत, गृह प्रवेश गृह वार्मिंग, मुंडन प्रथम केश कटाई और उपनयन पवित्र धागा समारोह, प्रमुख मूल्यवान वस्तुओं की खरीद।

तालिका : अधिक मास में वर्जित और अनुशंसित गतिविधियाँ

गतिविधि का प्रकार	अधिक मास में स्थिति	कारण	वैकल्पिक सुझाव
विवाह समारोह	पूर्णतः वर्जित	सौर आशीर्वाद का अभाव, वैवाहिक सुख में बाधा	अगले नियमित मास तक स्थगित करें
नया व्यवसाय आरंभ	वर्जित	वृद्धि के लिए गति का अभाव	योजना और रणनीति बनाएँ, शुभ मास में शुरू करें
गृह प्रवेश	वर्जित	समृद्धि के लिए सौर आशीर्वाद अनुपस्थित	प्रतीक्षा करें, तैयारी करें
ध्यान और साधना	अत्यधिक अनुशंसित	दिव्य उपस्थिति प्रबल	गहन अभ्यास करें
मंत्र जप	अत्यधिक अनुशंसित	आध्यात्मिक शक्ति बहुगुणित	दैनिक जप करें
उपवास और व्रत	अत्यधिक अनुशंसित	शुद्धिकरण शक्ति बढ़ी हुई	एकादशी व्रत पालन करें
शास्त्र अध्ययन	अत्यधिक अनुशंसित	ज्ञान गहराई से समाहित होता है	गीता, भागवत पढ़ें
दान और सेवा	अत्यधिक अनुशंसित	फल दसगुना बढ़ता है	निःस्वार्थ सेवा करें

शक्ति पक्ष : पुरुषोत्तम मास परम शुभ मास

अंतर्निहित सिद्धांत:

यदि अधिक मास में सांसारिक सौर ऊर्जा का अभाव है, तो यह आध्यात्मिक संसाधनों के माध्यम से क्षतिपूर्ति करता है। भगवान विष्णु द्वारा गोद लिया जाना और पुरुषोत्तम नाम दिया जाना मास को दिव्य कृपा, आध्यात्मिक अधिकार और परम के आशीर्वाद से संतृप्त बनाता है। यह आध्यात्मिक प्रदान अधिक मास को निष्काम कर्म आसक्ति के बिना किए गए कार्यों, आध्यात्मिक योग्यता और दिव्य सेवा के लिए किए गए कार्यों के लिए असाधारण रूप से शक्तिशाली बनाता है।

सांसारिक सौर ऊर्जा का अभाव आध्यात्मिक सौर ऊर्जा के लिए स्थान बनाता है - चेतना की आंतरिक रोशनी, आत्म साक्षात्कार और दिव्य साम्य। यह आध्यात्मिक धूप भौतिक धूप से असीम रूप से अधिक शक्तिशाली है, यद्यपि इसके प्रभाव भिन्न रूप से प्रकट होते हैं।

आध्यात्मिक अभ्यासों का प्रवर्धन:

अधिक मास के दौरान की गई सभी आध्यात्मिक गतिविधियाँ नियमित मासों में समान अभ्यासों की तुलना में कई गुना अधिक लाभ देती हैं। यह प्रवर्धन इसलिए होता है क्योंकि दिव्य उपस्थिति भगवान विष्णु की सचेत उपस्थिति पूरे मास में आध्यात्मिक प्रभावकारिता को बढ़ाती है, ब्रह्मांडीय समर्थन स्वयं ब्रह्मांड मास के आध्यात्मिक उद्देश्य को पहचानते हुए बढ़ा हुआ समर्थन प्रदान करता है, आंतरिक संरेखण साधक स्वाभाविक रूप से इस मास के दौरान आध्यात्मिक तरंग दैर्ध्य के साथ अधिक आसानी से समन्वित होते हैं, तथा कर्म त्वरण आध्यात्मिक वृद्धि और कर्म समाधान त्वरित दरों पर होता है।

अधिक मास के दौरान अनुशंसित अभ्यास

ध्यान और आध्यात्मिक साधना:

अधिक मास के दौरान किया गया ध्यान उन गहराइयों तक पहुँचता है जो नियमित मासों में पहुँचना कठिन है। मन स्वाभाविक रूप से अधिक केंद्रित हो जाता है, मानसिक बकवास कम हो जाती है और चेतना की गहरी अवस्थाओं तक पहुँच अधिक सुविधाजनक हो जाती है। साधक अक्सर गहन अनुभवों, जीवन दिशा के बारे में स्पष्टता और आध्यात्मिक आयामों के साथ प्रत्यक्ष साम्य की रिपोर्ट करते हैं। उन्नत साधक गहन ध्यान एकांत और आध्यात्मिक त्वरण के लिए अधिक मास का उपयोग करते हैं।

मंत्र जप साधना:

मंत्र जप अधिक मास के दौरान तीव्रता से अधिक लाभ देता है। प्रत्येक पुनरावृत्ति बढ़ी हुई आध्यात्मिक शक्ति वहन करती है। विशिष्ट अनुशंसित मंत्रों में शामिल हैं ओम् नमो भगवते वासुदेवाय महामंत्र भगवान विष्णु का सार्वभौमिक मंत्र सभी रूपों में सम्मान करते हुए, ओम् पुरुषोत्तमाय नमः अधिक मास का बीज मंत्र सीधे पुरुषोत्तम मास के आध्यात्मिक सार का आह्वान करते हुए और हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे आध्यात्मिक रूपांतरण के लिए परम मंत्र।

अधिक मास जप अभ्यास देखने वाले साधक दैनिक कम से कम एक सौ आठ पुनरावृत्तियाँ एक माला पूरी करने की सिफारिश करते हैं, गंभीर साधकों के साथ मास के दौरान एक हजार से दस हजार पुनरावृत्तियाँ करते हैं।

उपवास व्रत और आहार अनुशासन:

अधिक मास के दौरान किया गया उपवास असाधारण शुद्धिकरण शक्ति वहन करता है। पारंपरिक उपवासों में शामिल हैं एकादशी व्रत ग्यारहवें चन्द्र दिन पर उपवास, पूर्णिमा व्रत पूर्णिमा उपवास बढ़े हुए आध्यात्मिक संबंध के लिए तथा पूर्ण परहेज कुछ साधक मास के दौरान एक से तीन दिनों के लिए पूर्ण उपवास करते हैं।

पुराण घोषणा करते हैं कि अधिक मास के दौरान एक दिन के उपवास से सैकड़ों यज्ञों विस्तृत अग्नि बलिदानों को करने के बराबर आध्यात्मिक योग्यता प्राप्त होती है, जो हिंदू धर्म के सबसे महत्वपूर्ण अनुष्ठानों में से एक है। यह अतिशयोक्तिपूर्ण कथन इस मास के दौरान होने वाले असाधारण प्रवर्धन को व्यक्त करता है।

शास्त्र अध्ययन और पाठ:

अधिक मास के दौरान पवित्र ग्रंथों का पढ़ना और अध्ययन करना उनके ज्ञान को नियमित मासों के दौरान अध्ययन की तुलना में चेतना में कहीं अधिक गहराई से अंतर्निहित करता है। अनुशंसित ग्रंथों में शामिल हैं गीता का पंद्रहवाँ अध्याय पुरुषोत्तम योग सीधे भगवान कृष्ण को परम आत्मा पुरुषोत्तम के रूप में चर्चा करते हुए यह अध्याय पुरुषोत्तम मास के दौरान विशेष रूप से अनुनादी हो जाता है, भागवत पुराण भगवान विष्णु और उनके दिव्य लीला की प्राथमिक शास्त्रीय महिमा, रामायण भगवान राम के दिव्य अवतार और धार्मिक सिद्धांतों की महाकाव्य कथा, उपनिषद अंतिम वास्तविकता और चेतना की प्रकृति की खोज करने वाले दार्शनिक ग्रंथ।

अधिक मास के दौरान शास्त्रीय पाठ माना जाता है कि अक्षय फल अविनाशी परिणाम देता है - लाभ जो जीवनकाल और अस्तित्व के आयामों में असीम रूप से संचित होते रहते हैं।

व्यावहारिक अनुप्रयोग : अधिक मास का रचनात्मक उपयोग

दैनिक दिनचर्या का सुझाव

प्रातःकाल ब्रह्ममुहूर्त प्रातः चार से छह बजे:

• ध्यान अभ्यास तीस से साठ मिनट
• मंत्रों का जप एक सौ आठ से अधिक पुनरावृत्तियाँ
• शास्त्र पठन या श्रवण
• योग या सौम्य व्यायाम
• स्नान और नाश्ता

दिन का समय दस से दो बजे:

• नियमित कार्य या व्यावसायिक जिम्मेदारियाँ जारी रखें
• सेवा गतिविधियाँ स्वयंसेवा, दूसरों की मदद करना
• धर्मार्थ कार्य या दान
• रचनात्मक अभिव्यक्ति व्यक्तिगत संतुष्टि के लिए

सायंकाल पाँच से आठ बजे:

• रात्रि भोजन हल्का भोजन, व्रत का पालन करने पर उपवास
• परिवार समय और संबंध पोषण
• चिंतन और आत्मनिरीक्षण पत्रिका लेखन
• अगले दिन की तैयारी

रात्रि आठ से दस बजे:

• ध्यान या आध्यात्मिक अभ्यास
• शास्त्र अध्ययन जारी
• प्रातःकाल अभ्यास को सक्षम करने के लिए शीघ्र नींद

आवृत्ति, अवधि और आधुनिक संदर्भ

समय और घटना:

आवृत्ति अधिक मास लगभग हर बत्तीस से तैंतीस चन्द्र मासों में एक बार घटित होता है लगभग हर ढाई से तीन वर्ष में, यद्यपि सटीक अंतराल खगोलीय कारकों के आधार पर भिन्न होता है। हाल और भविष्य की घटनाएँ पिछली घटना दो हजार तेईस विभिन्न क्षेत्रीय पंचांग के अनुसार, अगली अपेक्षित लगभग दो हजार छब्बीस सटीक खगोलीय गणनाओं के अधीन, बाद की स्थापित दो से तीन वर्ष के अंतराल का पालन करते हुए।

अवधि प्रत्येक अधिक मास लगभग उनतीस दशमलव पाँच दिनों तक चलता है - एक मानक चन्द्र मास के बराबर - नियमित पंचांग प्रगति फिर से शुरू होने से पहले। क्षेत्रीय भिन्नताएँ भारत के विभिन्न क्षेत्र और हिन्दू प्रवासी समुदाय थोड़ी भिन्न अधिक मास समय की पहचान कर सकते हैं इस आधार पर कि वे अमांत अमावस्या के साथ समाप्त होने वाला मास या पूर्णिमांत पूर्णिमा के साथ समाप्त होने वाला मास पंचांग प्रणालियों का पालन करते हैं या नहीं।

प्रश्नोत्तर

प्रश्न 1: अधिक मास क्यों आवश्यक है?
उत्तर: चन्द्र वर्ष और सौर वर्ष के बीच ग्यारह दिन के वार्षिक अंतर को समायोजित करने के लिए, ताकि पंचांग मौसमों के साथ संरेखित रहे।

प्रश्न 2: अधिक मास में विवाह क्यों वर्जित है?
उत्तर: सूर्य संक्रांति के अभाव के कारण मास में सांसारिक कार्यों के लिए आवश्यक सौर आशीर्वाद और जीवन शक्ति नहीं होती।

प्रश्न 3: पुरुषोत्तम मास क्या है?
उत्तर: अधिक मास का ही दूसरा नाम, भगवान विष्णु द्वारा दिया गया, जो इसे आध्यात्मिक अभ्यासों के लिए सर्वोच्च बनाता है।

प्रश्न 4: अधिक मास में कौन सी साधना सर्वोत्तम है?
उत्तर: ध्यान, मंत्र जप, उपवास, शास्त्र अध्ययन, दान और निःस्वार्थ सेवा - सभी इस मास में बहुगुणित लाभ देते हैं।

प्रश्न 5: अधिक मास कितनी बार आता है?
उत्तर: लगभग हर बत्तीस से तैंतीस महीनों में अर्थात् लगभग ढाई से तीन वर्षों में एक बार।