तमिल पंचांग शुद्ध सौर गणना की प्राचीन परंपरा

यह लेख चंद्र राशि के आधार पर तैयार किया गया है। अपनी चंद्र राशि जानने के लिए अपने जन्म समय पर चंद्रमा की स्थिति देखें। चंद्र राशि जन्म कुंडली में चंद्रमा जिस राशि में स्थित होता है, वही आपकी चंद्र राशि होती है। यह लग्न राशि से भिन्न हो सकती है।

तमिल पंचांग भारतीय उपमहाद्वीप की सबसे विशिष्ट खगोलीय परंपराओं में से एक है। यह अधिकांश अन्य भारतीय कैलेंडरों से इस मायने में अलग है कि यह शुद्ध सौर गणना प्रणाली का पालन करता है न कि चंद्र-सौर ढांचे का। भारत के अधिकांश हिस्सों में प्रयुक्त विक्रम संवत और शक संवत जैसे पंचांग चंद्र मासों को सौर समायोजन के साथ जोड़ते हैं परंतु तमिल कैलेंडर अपने महीनों को पूर्णतः सूर्य की राशि संक्रमण पर आधारित करता है। यह परंपरा तमिल संस्कृति, धार्मिक अनुष्ठानों और कृषि गतिविधियों का अभिन्न अंग है।

ऐतिहासिक पृष्ठभूमि और वैदिक आधार

तमिल कैलेंडर की जड़ें अत्यंत प्राचीन हैं। संगम काल के प्रारंभिक तमिल साहित्य में इसके प्रमाण मिलते हैं। तीसरी शताब्दी ईस्वी के लेखक नक्कीरार ने अपनी रचना नेडुनलवाडै में लिखा था कि सूर्य प्रतिवर्ष मध्य अप्रैल में मेष राशि से यात्रा आरंभ करके बारह क्रमिक राशियों से होकर गुजरता है। इसी खगोलीय अवलोकन का उल्लेख कूडलूर किझार ने पुरनानूरु में भी किया है। तोल्काप्पियम जो सबसे प्राचीन तमिल व्याकरण ग्रंथ है, वर्ष को छह ऋतुओं में विभाजित करता है जिसमें चित्तिरै को इलावेनिल अर्थात ग्रीष्म ऋतु की शुरुआत बताया गया है।

पांचवीं शताब्दी ईस्वी का ग्रंथ चिलप्पतिकरम बारह राशियों का उल्लेख करता है जो तमिल महीनों से संबंधित हैं। छठी शताब्दी का महाकाव्य मणिमेकलै हिंदू सौर कैलेंडर की ओर संकेत करता है। म्यांमार के पगन क्षेत्र से ग्यारहवीं शताब्दी और थाईलैंड के सुखोथाई से चौदहवीं शताब्दी के शिलालेखों से पता चलता है कि दक्षिण भारतीय दरबारियों को इस सौर चक्र का पालन करने वाले पारंपरिक कैलेंडर को परिभाषित करने का कार्य सौंपा गया था।

तमिल कैलेंडर हिंदू कैलेंड्रिक्स की प्रणाली पर आधारित है जो खगोलीय आंकड़ों से व्युत्पन्न है। तिरुक्कनिदा पंचांग इसकी मूलभूत संदर्भ प्रणाली है। इस कैलेंडर को निरयन अर्थात नाक्षत्रिक कैलेंडर के रूप में वर्गीकृत किया गया है जिसका अर्थ है कि यह तारों की स्थिर स्थितियों के आधार पर निश्चित राशि चक्र का पालन करता है न कि पश्चिमी ज्योतिष में प्रयुक्त उष्णकटिबंधीय राशि का।

सौर मास गणना की विशिष्टता

तमिल कैलेंडर की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता यह है कि प्रत्येक तमिल मास पूर्णतः सूर्य के एक राशि से दूसरी राशि में संक्रमण पर आधारित होता है। यह संक्रमण संक्रांति कहलाता है। यदि संक्रांति सूर्यास्त से पहले होती है तो उसी दिन से नया महीना आरंभ होता है। चंद्र-सौर पंचांगों के विपरीत जो चंद्र चरणों और सौर गतिविधियों दोनों को एकीकृत करते हैं, तमिल कैलेंडर विशुद्ध रूप से सौर आधारित मास प्रणाली को अपनाता है।

बारह तमिल महीनों में से प्रत्येक का नाम उस नक्षत्र पर आधारित है जो उस सौर मास के आरंभ में पूर्णिमा के दिन दिखाई देता है। प्रत्येक मास की अवधि सूर्य के एक राशि से होकर गुजरने में लगने वाले समय के बराबर होती है जो उन्तीस से बत्तीस दिनों के बीच होती है। यह भिन्नता इसलिए होती है क्योंकि पृथ्वी की कक्षा अण्डाकार है जिससे सूर्य की आभासी गति बदलती रहती है।

बारह सौर मास

तमिल मास	अनुवाद	राशि	नक्षत्र	ग्रेगोरियन काल	दिन
चित्तिरै	चित्तिरै	मेष	चित्रा	मध्य अप्रैल से मध्य मई	30-31
वैकाशि	वैकाशि	वृषभ	विशाखा	मध्य मई से मध्य जून	31-32
आनि	आनि	मिथुन	अनुराधा	मध्य जून से मध्य जुलाई	31-32
आदि	आदि	कर्क	पूर्वाषाढ़ा उत्तराषाढ़ा	मध्य जुलाई से मध्य अगस्त	31-32
आवणि	आवणि	सिंह	श्रवण	मध्य अगस्त से मध्य सितंबर	31-32
पुरट्टाशि	पुरट्टाशि	कन्या	पूर्वाभाद्रपद उत्तराभाद्रपद	मध्य सितंबर से मध्य अक्टूबर	30-31
ऐप्पशि	ऐप्पशि	तुला	अश्विनी	मध्य अक्टूबर से मध्य नवंबर	29-30
कार्त्तिकै	कार्त्तिकै	वृश्चिक	कृत्तिका	मध्य नवंबर से मध्य दिसंबर	29-30
मार्गळि	मार्गळि	धनु	मृगशिरा	मध्य दिसंबर से मध्य जनवरी	29-30
दै	दै	मकर	पुष्य	मध्य जनवरी से मध्य फरवरी	29-30
माशि	माशि	कुंभ	मघा	मध्य फरवरी से मध्य मार्च	29-30
पंगुनि	पंगुनि	मीन	उत्तरा	मध्य मार्च से मध्य अप्रैल	30-31

प्रत्येक मास की अवधि सूर्य के एक राशि से होकर गुजरने के समय के बराबर होती है। एक तमिल कैलेंडर वर्ष में तीन सौ पैंसठ या तीन सौ छियासठ दिन होते हैं जो सौर वर्ष के साथ निकटता से संरेखित होता है।

तमिल नववर्ष पुथांडु

तमिल नववर्ष जिसे पुथांडु कहा जाता है तब आरंभ होता है जब सूर्य नाक्षत्रिक राशि चक्र की पहली राशि मेष में प्रवेश करता है। इस संक्रांति को मेष संक्रांति कहते हैं। यह सामान्यतः ग्रेगोरियन कैलेंडर के चौदह अप्रैल को पड़ता है और चित्तिरै नामक पहले महीने की शुरुआत का प्रतीक है। यह तिथि निरयन प्रणाली के आधार पर गणना की जाती है जिसमें वसंत विषुव में तेईस डिग्री अक्षीय दोलन के अनुरूप दिनों को जोड़ा जाता है।

यही सौर संक्रमण भारत के अन्य राज्यों में विभिन्न नामों से मनाया जाता है। असम में बिहू, बंगाल में पोहेला बोइशाख, केरल में विशु, ओडिशा में विषुव संक्रांति, पंजाब में वैसाखी और तमिलनाडु में पुथांडु सभी इसी सौर संक्रमण पर आधारित हैं। यह एकरूपता भारतीय कैलेंड्रिक परंपरा की गहरी एकता को दर्शाती है।

चंद्र-सौर पंचांगों से अंतर

तमिल कैलेंडर का महीना संबंधित हिंदू चंद्र कैलेंडर महीने के कई दिनों बाद शुरू होता है क्योंकि तमिल प्रणाली विशुद्ध रूप से सौर है जबकि अधिकांश अन्य भारतीय कैलेंडर चंद्र-सौर हैं। यह मूलभूत अंतर अधिक मास अर्थात अधिकार मास की आवश्यकता को समाप्त कर देता है जिसकी चंद्र-सौर कैलेंडरों को चंद्र महीनों को सौर वर्ष के साथ समन्वयित करने के लिए आवश्यकता होती है।

सौर केंद्रित दृष्टिकोण का अर्थ है कि तमिल महीने सीधे बारह राशियों से संबद्ध होते हैं न कि चंद्र चरणों से। यह संरेखण तमिल कैलेंडर को संरचनात्मक रूप से मलयालम, बंगाली और ओडिया कैलेंडरों के समान बनाता है जो भी सौर प्रणालियों का पालन करते हैं। यह विशेषता तमिल कैलेंडर को ऋतुओं के साथ निकटता से संरेखित रखती है जिससे यह कृषि योजना के लिए ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण रहा है।

वाक्य और तिरुकनिता पंचांग - दो गणना परंपराएं

तमिल परंपरा के भीतर पंचांग में प्रस्तुत खगोलीय आंकड़ों की गणना के लिए दो विधियां मान्य हैं।

वाक्य पंचांग - सूर्य सिद्धांत विधि

यह पारंपरिक प्रणाली प्राचीन वैदिक खगोलीय ग्रंथों विशेष रूप से सूर्य सिद्धांत पर आधारित है। प्राचीन काल में ऋषि और महर्षि स्मृति प्रतिधारण के लिए काव्यात्मक प्रारूपों में मौखिक रूप से प्रलेखित पारंपरिक विधियों का पालन करते थे। राहु और केतु सहित ग्रह गतिविधियों की गणना के लिए एल्गोरिदम सूर्य सिद्धांतिक प्रणाली या वाक्य सिद्धांत का अनुसरण करते थे।

हालांकि आधुनिक अवलोकनों और गणितीय गणनाओं से पता चला है कि सूर्य सिद्धांतिक प्रणाली में अशुद्धियां हैं जिनमें ग्रह स्थितियों में बारह घंटे तक की भिन्नता हो सकती है। वाक्य प्रणाली आयनांश जैसी आधुनिक खगोलीय घटनाओं का हिसाब नहीं रखती। इन ज्ञात अशुद्धियों के बावजूद गहरी जड़ें जमाई परंपरा के कारण तमिलनाडु में वाक्य पंचांग का प्रकाशन वार्षिक रूप से जारी है।

कई पारंपरिक मंदिर अभी भी त्योहार की तिथियां निर्धारित करने के लिए वाक्य प्रणाली का पालन करते हैं। उदाहरण के लिए एम एस पचियप्पा मुदलियार का अट्ठाईस नंबर पम्बु शुद्ध वाक्य पंचांग, श्रीरंगम और तिरुनल्लूर के विभिन्न मंदिर पंचांग तथा तिरुनेलवेली और रामनाथपुरम के क्षेत्रीय संस्करण शामिल हैं।

तिरुकनिता या दृक गणित पंचांग

तिरुकनिता शब्द का अर्थ है विधि द्वारा गणना। यह आधुनिक प्रणाली समकालीन खगोलीय अवलोकनों और गणितीय एल्गोरिदम का उपयोग करती है जो अक्सर नासा पंचांग जैसे स्रोतों से डेटा को शामिल करती है। खगोलीय पिंडों की सटीक स्थिति की गणना के लिए इसे अत्यधिक सटीक माना जाता है।

दृक गणित शब्द का अर्थ है दृष्टि से गणना किया गया। यह वास्तविक अवलोकन और परिशुद्ध गणितीय गणना पर आधारित है। दृक गणित मानक पंचांग डेटा का उपयोग करके खगोलीय पिंडों की सटीक स्थिति प्राप्त करता है। यह प्रणाली नासा पंचांग और परिष्कृत गणितीय एल्गोरिदम का उपयोग करके सटीक ग्रह स्थितियों की गणना करती है।

भारत सरकार ने राष्ट्रीय पंचांग के लिए आधुनिक पंचांग का समर्थन किया है। कलकत्ता में स्थितीय खगोल विज्ञान केंद्र उन्नीस सौ सत्तावन से आधुनिक भारतीय पंचांग प्रकाशित कर रहा है। तिरुकनिता पंचांग आकाश में वास्तविक अवलोकनीय ग्रह स्थितियों के साथ संरेखित होता है जिससे यह वैज्ञानिक सटीकता को प्राथमिकता देने वाले ज्योतिषियों द्वारा पसंद किया जाता है।

दोनों प्रणालियां हिंदू तिथियों त्योहारों और तिथियों की गणना के लिए समान नियमों का उपयोग करती हैं। मूलभूत अंतर केवल खगोलीय पिंड स्थितियों को निर्धारित करने के लिए उपयोग की जाने वाली अंकगणितीय विधियों में होता है। सटीक डिग्री गणना की आवश्यकता वाले ज्योतिषीय कार्य के लिए तिरुकनिता को अधिक सटीक माना जाता है जबकि वाक्य का उपयोग परंपरा के आधार पर धार्मिक अनुष्ठानों को निर्धारित करने के लिए जारी है।

पंचांग के पांच तत्व

सौर कैलेंडर होने के बावजूद तमिल पंचांग वैदिक खगोलीय गणना के सभी पांच अंगों को शामिल करता है।

तिथि - चंद्र दिवस

तिथि की गणना सूर्य और चंद्रमा के बीच देशांतर कोणीय अंतर के आधार पर की जाती है। एक पूर्ण चंद्र चक्र में तीस तिथियां होती हैं। तिथियों को शुक्ल पक्ष अर्थात बढ़ता चंद्रमा काल जिसमें अमावस्या से पूर्णिमा तक पंद्रह तिथियां होती हैं और कृष्ण पक्ष अर्थात घटता चंद्रमा काल जिसमें पूर्णिमा से अमावस्या तक पंद्रह तिथियां होती हैं, में विभाजित किया जाता है।

नक्षत्र - तारामंडल

सत्ताईस नक्षत्र या चंद्र मंजिलें हैं जिनसे होकर चंद्रमा संक्रमण करता है। प्रत्येक नक्षत्र का विशिष्ट ज्योतिषीय महत्व होता है। चंद्रमा प्रत्येक नक्षत्र में लगभग एक दिन व्यतीत करता है।

करण

करण तिथि का आधा होता है। एक चंद्र मास में ग्यारह अद्वितीय करण प्रकार साठ बार होते हैं। ग्यारह करण हैं: बव, बालव, कौलव, तैतिल, गर, वणिज, विष्टि, शकुनि, चतुष्पद, नाग और किंतुघ्न।

योग

सूर्य और चंद्रमा की स्थितियों के विशिष्ट संयोजन जिनमें वैदिक ज्योतिष में सत्ताईस योग मान्य हैं। सिद्ध योग और अमृत योग जैसे कुछ योग विशेष रूप से शुभ माने जाते हैं।

वार - सौर दिवस

रविवार से शनिवार तक सात वार होते हैं जिनमें से प्रत्येक एक ग्रह देवता द्वारा शासित होता है। सोमवार, बुधवार, गुरुवार और शुक्रवार को नए उद्यम आरंभ करने के लिए शुभ माना जाता है जबकि शनिवार और मंगलवार चिकित्सा उपचार के लिए अनुकूल हैं।

समय विभाजन

तमिल पंचांग पारंपरिक वैदिक समय मापों को नियोजित करता है।

नलिगै

तमिल वैदिक ज्योतिष में समय की मूल इकाई चौबीस मिनट के बराबर होती है। एक सौर दिवस को साठ नलिगै में विभाजित किया जाता है जो चौदह सौ चालीस मिनट या चौबीस घंटे के बराबर होता है।

जामम

छह नलिगै मिलकर एक जामम बनाते हैं जो एक सौ चवालीस मिनट अर्थात दो घंटे चौबीस मिनट के बराबर होता है। एक पूर्ण दिन-रात चक्र में दस जामम होते हैं जिनमें पांच दिन के लिए और पांच रात के लिए होते हैं।

साठ वर्षीय चक्र

तमिल कैलेंडर सभी हिंदू पारंपरिक कैलेंडरों के लिए सामान्य साठ वर्षीय चक्र अर्थात षष्टिपूर्ति का पालन करता है जिसमें समान नाम और क्रम होते हैं। इस चक्र का सबसे प्रारंभिक संदर्भ सूर्य सिद्धांत में मिलता है जिसे चौथी और नौवीं शताब्दी ईस्वी के बीच दिनांकित किया गया है। हिंदू पंचांग के अनुसार यह चक्र उस अवधि का प्रतिनिधित्व करता है जब शनि जो सूर्य की परिक्रमा करने में तीस वर्ष लेता है और गुरु जो बारह वर्ष लेता है, समान सापेक्ष स्थितियों में लौटते हैं।

साठ वर्षों के बाद कैलेंडर नए चक्र के पहले वर्ष से पुनः आरंभ होता है। वर्तमान चक्र उन्नीस सौ सत्तासी अट्ठासी में प्रभाव से शुरू हुआ और दो हजार छियालीस सैंतालीस में अक्षय के साथ समाप्त होगा। वर्ष दो हजार पच्चीस छब्बीस विश्वावसुव चक्र के उनतालीसवें वर्ष से संबंधित है।

छह ऋतुएं

तमिल वर्ष को छह ऋतुओं में विभाजित किया गया है जिनमें से प्रत्येक दो महीने तक फैली होती है।

तमिल ऋतु	संस्कृत ऋतु	अंग्रेजी ऋतु	तमिल मास	अवधि
इल-वेनिल	वसंत	बसंत	चित्तिरै, वैकाशि	मध्य अप्रैल से मध्य जून
मुधु-वेनिल	ग्रीष्म	ग्रीष्म	आनि, आदि	मध्य जून से मध्य अगस्त
कार	वर्षा	मानसून	आवणि, पुरट्टाशि	मध्य अगस्त से मध्य अक्टूबर
कुलिर	शरद	शरद	ऐप्पशि, कार्त्तिकै	मध्य अक्टूबर से मध्य दिसंबर
मुन-पनि	हेमंत	शीत	मार्गळि, तै	मध्य दिसंबर से मध्य फरवरी
पिन-पनि	शिशिर	पूर्व-वसंत	माशि, पंगुनि	मध्य फरवरी से मध्य अप्रैल

यह छह ऋतुओं का विभाजन तमिल क्षेत्र की कृषि और जलवायु वास्तविकताओं को दर्शाता है और तोल्काप्पियम काल से प्रलेखित है।

धार्मिक और सांस्कृतिक अनुप्रयोग

तमिल परंपरा में विभिन्न पंचांग प्रणालियां विशिष्ट उद्देश्यों की पूर्ति करती हैं। वाक्य पंचांग का उपयोग मुख्य रूप से पवित्र दिनों, त्योहारों और धार्मिक अनुष्ठानों की गणना के लिए किया जाता है क्योंकि यह पारंपरिक प्राधिकरण रखता है। तिरुगणित पंचांग को ज्योतिषीय गणनाओं, कुंडली तैयारी और सटीक ग्रह स्थितियों को निर्धारित करने के लिए पसंद किया जाता है।

प्रमुख त्योहार और मास

चित्तिरै (अप्रैल-मई): पुथांडु (तमिल नववर्ष) वर्ष की शुरुआत का प्रतीक है जो विशेष प्रार्थनाओं, नए कपड़ों और उत्सव भोजन के साथ मनाया जाता है। चित्रा पूर्णिमा पूर्णिमा के दिन भगवान चित्रगुप्त को समर्पित है। इस महीने में मदुरै का प्रसिद्ध चित्तिरै तिरुविजा त्योहार भी आता है जो भगवान सुंदरेश्वर (शिव) और देवी मीनाक्षी के विवाह का प्रतीक है।

वैकाशि (मई-जून): वैकाशि विशाखम भगवान मुरुगा (कार्तिकेय) के जन्म का जश्न मनाता है। तमिलनाडु के पूरे क्षेत्र में मुरुगा मंदिरों में भव्य जुलूस निकाले जाते हैं, विशेषकर तिरुचेंदुर और पलानी में।

आनि (जून-जुलाई): आनि तिरुमंजनम मंदिरों में देवताओं के विशेष स्नान समारोह को दर्शाता है। यह महीना मानसून की शुरुआत को चिह्नित करता है।

आदि (जुलाई-अगस्त): आदि पेरुक्कु नदियों के जल स्तर में वृद्धि का जश्न मनाता है, विशेषकर कावेरी नदी को धन्यवाद दिया जाता है जो कृषि को पोषण देता है। आदि महीना देवी पूजा के लिए विशेष महत्व रखता है, विशेषकर मारियम्मन और अन्य ग्राम देवताओं को समर्पित त्योहार।

आवणि (अगस्त-सितंबर): विनायकर चतुर्थी भगवान गणेश के जन्मदिन को मिट्टी की मूर्तियों की स्थापना और भव्य विसर्जन जुलूस के साथ सम्मानित करता है। आवणि अवित्तम (उपाकर्म) ब्राह्मणों द्वारा अपने पवित्र धागे बदलने के लिए मनाया जाता है।

पुरट्टाशि (सितंबर-अक्टूबर): नवरात्रि, देवी दुर्गा को समर्पित नौ रातों का पर्व, बड़ी श्रद्धा के साथ मनाया जाता है। गोलू (गुड़ियों का प्रदर्शन) एक अद्वितीय तमिल परंपरा है। पुरट्टाशि के शनिवार भगवान वेंकटेश्वर की पूजा के लिए शुभ माने जाते हैं।

ऐप्पशि (अक्टूबर-नवंबर): दीपावली (दिवाली), प्रकाश का त्योहार, तेल के दीपों, आतिशबाजियों, मिठाइयों और नए कपड़ों के साथ मनाया जाता है। तमिल परंपरा में यह भगवान कृष्ण की राक्षस नरकासुर पर जीत का प्रतीक है।

कार्त्तिकै (नवंबर-दिसंबर): कार्त्तिकै दीपम एक अन्य प्रकाश पर्व है जो कृत्तिका नक्षत्र के साथ चंद्रमा के संरेखण पर मनाया जाता है। तिरुवन्नामलै की पहाड़ी पर एक विशाल अग्नि प्रज्वलित की जाती है जो भगवान शिव के प्रकाश स्तंभ के रूप में प्रकट होने का प्रतीक है। घरों को तेल के दीपों की पंक्तियों से सजाया जाता है।

मार्गळि (दिसंबर-जनवरी): यह महीना भगवान विष्णु की पूजा को समर्पित है। वैकुंठ एकादशी विष्णु मंदिरों में वैकुंठ द्वार (स्वर्ग के द्वार) के खुलने को चिह्नित करता है। चेन्नई का मार्गझी संगीत सीजन शास्त्रीय कर्नाटक संगीत और भरतनाट्यम प्रदर्शनों को प्रदर्शित करता है। तिरुप्पावै और तिरुवेम्पावै जैसे सुबह की भक्ति गीतें पढ़ी जाती हैं।

तै (जनवरी-फरवरी): पोंगल सबसे महत्वपूर्ण फसल कटाई का त्योहार है जो चार दिनों के लिए मनाया जाता है। भोगी पोंगल भगवान इंद्र को सम्मानित करता है, तै पोंगल (मुख्य दिन) सूर्य देव को धन्यवाद देता है, मट्टु पोंगल पशुओं को सम्मानित करता है और कानुम पोंगल पारिवारिक मिलन के लिए है। थाईपुसम भगवान मुरुगा को कवाड़ी जुलूस के साथ मनाया जाता है जहां भक्त सजाई गई संरचनाएं वहन करते हैं और तपस्या के कार्य करते हैं।

माशि (फरवरी-मार्च): महाशिवरात्रि भगवान शिव की महान रात को उपवास, रात भर की पूजा और विशेष मंदिर अनुष्ठानों के साथ मनाई जाती है। महामहम पर्व हर बारह साल में कुंभकोणम में आता है जब भक्त महामहम तालाब में पवित्र स्नान करते हैं।

पंगुनि (मार्च-अप्रैल): पंगुनि उत्तिरम विभिन्न दिव्य युगलों के विवाह का जश्न मनाता है, जिसमें शिव-पार्वती और मुरुगा-देवयानै शामिल हैं। प्रमुख मंदिरों में देवता मूर्तियों के साथ भव्य जुलूस निकाले जाते हैं।

वैज्ञानिक और व्यावहारिक महत्व

तमिल कैलेंडर की शुद्ध सौर प्रकृति का अर्थ है कि मास सीमांकन सूर्य के प्रत्येक राशि में नाक्षत्रिक प्रवेश पर आधारित है (संक्रांति-आधारित सीमाएं)। यह अन्य स्थानों पर सामान्य चंद्र अमांत या पूर्णिमांत मास समाप्ति से भिन्न है। यह स्थिर सौर-संबद्ध मास नामों को उत्पन्न करता है जबकि चंद्र तत्व दिन के भीतर अनुष्ठान समय को संचालित करते हैं।

गणनात्मक विविधता वाक्य बनाम तिरुकनिता विधियों के कारण बनी रहती है लेकिन दोनों वैदिक ज्योतिष सिद्धांत के भीतर बने रहते हैं। दोनों तिथि, नक्षत्र और संक्रांति की समान परिभाषाओं का उपयोग करते हैं केवल इस बात में भिन्न हैं कि स्थितियां कैसे प्राप्त की जाती हैं। यह द्वैत तमिल परंपरा की समृद्धि और गहराई को दर्शाता है जो प्राचीन ज्ञान और आधुनिक विज्ञान दोनों का सम्मान करती है।

तमिल कैलेंडर की सौर मास प्रणाली कई व्यावहारिक लाभ प्रदान करती है:

• कृषि गतिविधियों की विश्वसनीय योजना बना सकते हैं क्योंकि महीने सुसंगत मौसमी संरेखण बनाए रखते हैं
• त्योहार की तारीखें अपेक्षाकृत स्थिर रहती हैं जबकि विशुद्ध चंद्र कैलेंडरों में त्योहार ऋतुओं में बहते हैं
• अंतरकालीन महीनों की आवश्यकता को समाप्त करता है जो कैलेंडर रखरखाव को सरल बनाता है
• पारंपरिक और आधुनिक दोनों दृष्टिकोणों को समायोजित करता है

समकालीन उपयोग और प्रासंगिकता

आज, तमिल पंचांग विश्वभर में तमिल समुदायों के लिए एक आवश्यक उपकरण बना हुआ है। विवाह, गृह प्रवेश, व्यापार उद्घाटन और अन्य महत्वपूर्ण जीवन घटनाओं के लिए शुभ समय निर्धारित करने के लिए इसका परामर्श किया जाता है। मंदिर के पुजारी दैनिक अनुष्ठानों, त्योहार समारोहों और विशेष अनुष्ठानों की अनुसूची के लिए इस पर निर्भर करते हैं।

आधुनिक तकनीक ने तमिल पंचांग को वेबसाइटों, मोबाइल अनुप्रयोगों और डिजिटल पंचांगों के माध्यम से सुलभ बना दिया है। ये उपकरण दैनिक पंचांग जानकारी प्रदान करते हैं जिसमें सूर्योदय और सूर्यास्त के समय, तिथि, नक्षत्र, योग, करण और राहु काल जैसी अशुभ अवधि शामिल हैं।

तमिलनाडु के शैक्षणिक संस्थान अक्सर शैक्षणिक कार्यक्रमों के लिए तमिल कैलेंडर का अनुसरण करते हैं, गर्मियों की छुट्टियों को गर्म मौसम के साथ संरेखित करते हैं और मानसून महीनों के साथ पुनः खुलते हैं। कृषि सहकारी समितियां मौसमी पैटर्न के आधार पर किसानों को इष्टतम बुवाई और कटाई के समय की सलाह देने के लिए इसका उपयोग करती हैं।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

प्रश्न: तमिल कैलेंडर अन्य भारतीय कैलेंडरों से कैसे भिन्न है?

उत्तर: तमिल कैलेंडर शुद्ध सौर गणना पर आधारित है जहां महीने सूर्य की राशि संक्रांति पर आरंभ होते हैं जबकि अधिकांश अन्य भारतीय कैलेंडर चंद्र-सौर हैं।

प्रश्न: वाक्य और तिरुकनिता पंचांग में क्या अंतर है?

उत्तर: वाक्य प्राचीन सूर्य सिद्धांत पर आधारित पारंपरिक विधि है जबकि तिरुकनिता आधुनिक खगोलीय गणनाओं का उपयोग करती है जो अधिक सटीक है।

प्रश्न: तमिल नववर्ष कब आता है?

उत्तर: तमिल नववर्ष पुथांडु मेष संक्रांति पर आता है, जब सूर्य मेष राशि में प्रवेश करता है, जो सामान्यतः 14 अप्रैल को पड़ता है।

प्रश्न: क्या तमिल कैलेंडर में अधिक मास होता है?

उत्तर: नहीं, तमिल कैलेंडर शुद्ध सौर होने के कारण अधिक मास की आवश्यकता नहीं होती जो चंद्र-सौर कैलेंडरों में आवश्यक होता है।

प्रश्न: साठ वर्षीय चक्र का क्या महत्व है?

उत्तर: साठ वर्षीय चक्र शनि और गुरु की कक्षीय अवधियों पर आधारित है जो साठ वर्ष में समान सापेक्ष स्थितियों में लौटते हैं।