By पं. अभिषेक शर्मा
दक्कन क्षेत्र की वैदिक कालगणना परंपरा और उगादि का महत्व

यह लेख चंद्र राशि के आधार पर लिखा गया है। अपनी चंद्र राशि जानने के लिए अपने जन्म समय पर चंद्रमा की स्थिति देखें। चंद्र राशि वह राशि होती है जिसमें जन्म के समय चंद्रमा विराजमान था।
तेलुगु पंचांग भारत की सबसे जीवंत और सूक्ष्मता से संरक्षित कैलेंडर परंपराओं में से एक का प्रतिनिधित्व करता है, जो सदियों की वैदिक खगोलीय ज्ञान और दक्कन क्षेत्र में निहित सांस्कृतिक प्रथाओं को अंतर्भित करता है। आंध्र प्रदेश, तेलंगाना और यनम के एनक्लेव की तेलुगु भाषी जनता द्वारा अनुसरित, यह चंद्र सौर कैलेंडर शालिवाहन शक प्रणाली पर आधारित है और पूरे क्षेत्र में धार्मिक, कृषि और सामाजिक जीवन के लिए लौकिक ढांचे के रूप में कार्य करता है। शालिवाहन शक प्रणाली अनंत वैदिक ज्ञान, उच्च खगोलीय सटीकता और क्षेत्रीय सांस्कृतिक महत्व का एक अद्वितीय संश्लेषण प्रदान करती है जो आधुनिक समय में भी प्रासंगिक है।
तेलुगु पंचांग शालिवाहन शक कैलेंडर का पालन करता है, जिसे शक संवत भी कहा जाता है, जो अठत्तर ईस्वी में स्थापित किया गया था। यह युग राजा गौतमीपुत्र सातकर्णी, जिन्हें शालिवाहन भी कहा जाता है, शतवाहन वंश के तेईसवें शासक द्वारा किए गए सैन्य विजयों को चिह्नित करता है। वह लगभग अठत्तर ईस्वी से एक सौ दो ईस्वी तक शासन करते थे।
ऐतिहासिक विवरणों के अनुसार राजा शालिवाहन ने शक यानी स्कीथियन आक्रमणकारियों पर महत्वपूर्ण सैन्य विजय प्राप्त की और अपनी जीत के उपलक्ष्य में एक नया युग स्थापित किया। शतवाहन वंश, दक्कन क्षेत्र में स्थित और प्रतिष्ठान में इसकी राजधानी थी, जो आधुनिक महाराष्ट्र के पैठण में है, प्राचीन भारत के सबसे शक्तिशाली साम्राज्यों में से एक था।
शालिवाहन शक प्रणाली का महत्व क्षेत्रीय उपयोग से परे तक विस्तारित होता है। भारत सरकार ने बाईस मार्च, उन्नीस सौ सत्तावन को कैलेंडर सुधार समिति की अनुशंसाओं के बाद इसे भारत के राष्ट्रीय कैलेंडर के रूप में आधिकारिक रूप से अपनाया। यह मान्यता कैलेंडर की वैज्ञानिक संरचना, ऐतिहासिक महत्व और दक्कन क्षेत्र में व्यापक उपयोग को स्वीकार करती है।
शालिवाहन शक युग ग्रेगोरियन कैलेंडर से अठत्तर वर्ष पीछे है। ग्रेगोरियन वर्षों को शक संवत में परिवर्तित करने के लिए अठत्तर घटाएं, विपरीत रूप से शक वर्षों में अठत्तर जोड़ें। वर्तमान ग्रेगोरियन वर्ष दो हजार पच्चीस शक संवत नौ सौ सैंतालीस से नौ सौ अड़तालीस से मेल खाता है।
तेलुगु पंचांग एक चंद्र सौर कैलेंडर है जो त्योहारों की तिथियों को निर्धारित करने के लिए चंद्र चरणों और मौसमी परिवर्तनों को ट्रैक करने के लिए सौर गति को एकीकृत करता है। यह द्वैत संरचना दक्कन क्षेत्र के लिए महत्वपूर्ण कृषि चक्रों और चंद्र चरणों से जुड़े धार्मिक पालन दोनों के साथ सामंजस्य सुनिश्चित करती है।
कैलेंडर चंद्रमा के चरणों पर आधारित चंद्र माहों और सूर्य के राशि गोचर पर आधारित सौर माहों दोनों को मान्यता देता है। अधिकांश त्योहार और धार्मिक पालन चंद्र कैलेंडर का पालन करते हैं, जबकि कृषि गतिविधियां और मौसमी संकेत सौर वर्ष के साथ संरेखित होते हैं।
तेलुगु कैलेंडर अमांत अर्थात अमावस्यांत परंपरा का पालन करता है, जहां चंद्र माह अमावस्या पर समाप्त होता है और अगले दिन शुरू होता है। यह प्रणाली तटीय प्रायद्वीपीय राज्यों की विशेषता है जिसमें आंध्र प्रदेश, तेलंगाना, कर्नाटक, महाराष्ट्र और गोवा शामिल हैं।
प्रत्येक चंद्र माह को दो पक्षों में विभाजित किया जाता है:
शुक्ल पक्ष: पंद्रह तिथियों से मिलकर बना, अमावस्या से पूर्णिमा तक। यह बढ़ता हुआ चंद्रमा का चरण है और नई परियोजनाएं शुरू करने, विवाह संपन्न कराने और सकारात्मक अनुष्ठान करने के लिए अत्यंत शुभ माना जाता है।
कृष्ण पक्ष: पंद्रह तिथियों से मिलकर बना, पूर्णिमा से अमावस्या तक। यह घटता हुआ चंद्रमा का चरण है और नई गतिविधियां शुरू करने के लिए कम अनुकूल माना जाता है किंतु आत्मचिंतन, आध्यात्मिक प्रथाओं और कुछ अनुष्ठानों के लिए उपयुक्त होता है।
अमांत प्रणाली में शुक्ल पक्ष हर चंद्र माह में कृष्ण पक्ष से पहले आता है, जो इसे उत्तरी भारत की पूर्णिमांत प्रणाली से संरचनात्मक रूप से अलग करता है।
तेलुगु कैलेंडर वर्ष चैत्र से शुरू होता है और फाल्गुन में समाप्त होता है, महीने के नाम संस्कृत से प्राप्त होते हैं जो उनकी वैदिक उत्पत्ति को दर्शाते हैं:
| क्रम | तेलुगु माह | देवनागरी | रोमनकरण | ग्रेगोरियन अवधि | ऋतु |
|---|---|---|---|---|---|
| एक | चैत्र | चैत्र | चैत्र | मार्च अप्रैल | वसंत |
| दो | वैशाख | वैशाख | वैशाख | अप्रैल मई | वसंत |
| तीन | ज्येष्ठ | ज्येष्ठ | ज्येष्ठ | मई जून | ग्रीष्म |
| चार | आषाढ़ | आषाढ़ | आषाढ़ | जून जुलाई | ग्रीष्म |
| पांच | श्रावण | श्रावण | श्रावण | जुलाई अगस्त | वर्षा |
| छह | भाद्रपद | भाद्रपद | भाद्रपद | अगस्त सितंबर | वर्षा |
| सात | आश्विन | आश्विन | आश्विन | सितंबर अक्टूबर | शरद |
| आठ | कार्तिक | कार्तिक | कार्तिक | अक्टूबर नवंबर | शरद |
| नौ | मार्गशीर्ष | मार्गशीर्ष | मार्गशीर्ष | नवंबर दिसंबर | हेमंत |
| दस | पौष | पौष | पौष | दिसंबर जनवरी | हेमंत |
| ग्यारह | माघ | माघ | माघ | जनवरी फरवरी | शिशिर |
| बारह | फाल्गुन | फाल्गुन | फाल्गुन | फरवरी मार्च | शिशिर |
प्रत्येक माह विशिष्ट धार्मिक महत्व रखता है, विशेष देवताओं और त्योहारों के साथ। उदाहरण के लिए श्रावण पांचवां माह है जो विशेष रूप से पवित्र माना जाता है और भगवान शिव की पूजा को समर्पित है, जबकि कार्तिक भगवान विष्णु और देवी लक्ष्मी को समर्पित है।
तेलुगु कैलेंडर की सबसे विशिष्ट विशेषताओं में से एक साठ वर्ष का चक्र है, जहां प्रत्येक वर्ष को खगोलीय और ज्योतिषीय प्रभावों के आधार पर एक विशिष्ट नाम दिया जाता है। यह चक्र सभी पारंपरिक हिंदू कैलेंडरों के लिए सामान्य है और आकाश में बृहस्पति और शनि की सापेक्ष स्थितियों पर आधारित है। बृहस्पति की बारह वर्ष की कक्षीय अवधि और शनि की तीस वर्ष की कक्षीय अवधि का न्यूनतम समापवर्त्य साठ वर्ष का चक्र प्रदान करता है।
तेलुगु पौराणिकता के अनुसार साठ वर्ष के नाम महर्षि नारद की संतानों के हैं। किंवदंती कहती है कि देवताओं के ऋषि नारद को घमंड और आसक्ति के पाठ सिखाने के लिए भगवान विष्णु ने उसे एक महिला का भ्रम प्रस्तुत किया जिसने साठ संतानों को जन्म दिया, जो सभी एक युद्ध में मारे जाने के लिए नियत थे। नारद ने इस पीड़ादायक अनुभव के माध्यम से अपना पाठ सीखा, विष्णु ने एक वरदान दिया कि उसकी संतानों के नाम चक्रीय वर्षों के नाम बन जाएंगे और उनकी विशिष्ट विशेषताएं उन वर्षों में स्थानांतरित होंगी।
प्रत्येक वर्ष का नाम भविष्यवाणी की गई विशेषताओं को दर्शाता है कृषि बहुतायत, समृद्धि, चुनौतियां, संघर्ष या प्राकृतिक आपदाएं उस वर्ष के लिए। चक्र प्रभव से शुरू होता है और अक्षय पर समाप्त होता है, फिर दोहराता है।
उल्लेखनीय वर्ष:
वर्तमान वर्ष का नाम और इसकी भविष्यवाणी की गई विशेषताएं उगादि पर पंचांग श्रवणम अनुष्ठान के दौरान घोषित की जाती हैं।
उगादि, जिसे युगादि भी कहा जाता है, तेलुगु नववर्ष है जिसे चैत्र शुक्ल प्रतिपदा पर मनाया जाता है चैत्र माह में शुक्ल पक्ष का पहला दिन। यह आमतौर पर ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार मार्च के अंत या अप्रैल की शुरुआत में पड़ता है। दो हजार पच्चीस में उगादि तीस मार्च को पड़ता है।
उगादि शब्द संस्कृत से लिया गया है जिसका अर्थ है "एक नए युग की शुरुआत" या "काल खंड"। यह त्योहार कई महत्वपूर्ण परिवर्तनों को चिह्नित करता है: नए चंद्र वर्ष की शुरुआत, वसंत ऋतु का आगमन, शीत का अंत और नए कृषि चक्रों की शुरुआत।
हिंदू पौराणिकता के अनुसार इस शुभ दिन पर ब्रह्मांड के निर्माता भगवान ब्रह्मा ने ब्रह्मांड का सृजन किया। इसलिए उगादि केवल एक कैलेंडरिकल नववर्ष नहीं है बल्कि एक ब्रह्मांडीय नवीकरण है ब्रह्मांड का वार्षिक पुनर्निर्माण और जीवन का पुनर्जन्म।
ऐतिहासिक रूप से उगादि वह दिन था जब राजा नई योजनाएं, नीतियां, बजट और घोषणाएं करते थे जो आने वाले वर्ष में उनकी प्रजा की समृद्धि और कल्याण को प्रभावित करती थीं। इस परंपरा ने धार्मिक पहलुओं से परे नववर्ष के प्रशासनिक और शासन महत्व को जोर दिया।
तैयारी उगादि से लगभग एक सप्ताह पहले शुरू होती है जिसमें गहन घर की सफाई होती है जो नकारात्मकता को हटाने और सकारात्मक ऊर्जा के लिए जगह बनाने का प्रतीक है। द्वारों को ताजी आम के पत्तों से बने तोरणों और जीवंत फूलों की माला से सजाया जाता है, जो अच्छी फसलों और सामान्य कल्याण का संकेत देते हैं। आम के पत्तों को नई शुरुआतों, समृद्धि और सुख का प्रतीक माना जाता है।
सामने के दरवाजे के बाहर के फर्श और आंगनों को पवित्र करने के लिए ताजे गोबर के पानी से छिड़का जाता है, इसके बाद प्रवेश को सुशोभित करने के लिए रंगीन रंगोली बनाई जाती है।
उगादि की सुबह सभी परिवार के सदस्य भोर में जागते हैं और पारंपरिक तेल स्नान करते हैं, आमतौर पर तिल के तेल को हर्बल पेस्ट के साथ मिलाया जाता है। यह अनुष्ठानपरक स्नान न केवल शरीर को शुद्ध करने के लिए माना जाता है बल्कि मन और आत्मा को भी शुद्ध करने के लिए, व्यक्तियों को नई शुरुआत के लिए तैयार करता है।
शुद्धिकरण स्नान के बाद परिवार के सदस्य नए पारंपरिक कपड़े पहनते हैं महिलाओं के लिए साड़ियां, पुरुषों के लिए धोती या पारंपरिक वस्त्र। नए कपड़े पहनना नववर्ष की नई शुरुआत और जीवन के नवीकरण का प्रतीक है।
परिवार पास के मंदिरों में जाते हैं आने वाले वर्ष में समृद्धि, स्वास्थ्य और सुख के लिए दिव्य आशीर्वाद माँगने के लिए। घरों पर विशेष पूजा का आयोजन किया जाता है विभिन्न देवताओं को, विशेष रूप से भगवान ब्रह्मा, भगवान गणेश और पारिवारिक देवताओं को अर्पित करते हुए।
उगादि का सबसे महत्वपूर्ण अनुष्ठान उगादि पचड़ी की तैयारी और उपभोग है, एक अनूठी पकवान जो गहरे दार्शनिक प्रतीकवाद को अंतर्भित करती है। यह विशेष चटनी जैसी तैयारी छह विशिष्ट स्वादों को मिश्रित करती है, प्रत्येक एक अलग भावना या जीवन अनुभव का प्रतिनिधित्व करती है।
| सामग्री | स्वाद | जीवन का अनुभव |
|---|---|---|
| नीम के फूल | कड़वा | दुःख, कठिनाइयां, चुनौतियां |
| गुड़ | मीठा | आनंद, खुशी, सफलता |
| इमली | खट्टा | आश्चर्य, अप्रत्याशित घटनाएं |
| कच्चा आम | तीखा | घृणा, अस्वीकार |
| नमक | नमकीन | भय, चिंता |
| हरी मिर्च | तीव्र | क्रोध, जुनून |
उगादि पचड़ी का दर्शन यह है कि जीवन विभिन्न अनुभवों का मिश्रण है मीठा, नमकीन, कड़वा, तीखा, खट्टा और तीव्र आनंद, दुःख, क्रोध, भय, घृणा और आश्चर्य। नववर्ष के पहले दिन सभी छह स्वादों को एक साथ उपभोग करके भक्त प्रतीकात्मक रूप से जीवन की अपरिहार्य जटिलताओं को स्वीकार और आलिंगन करते हैं।
परंपरा सिखाती है कि जिस तरह ये विरोधाभासी स्वाद उगादि पचड़ी में सामंजस्यपूर्ण रूप से मिश्रित होते हैं, उसी तरह व्यक्तियों को जीवन के उतार चढ़ाव को सुंदरता से स्वीकार करना चाहिए, सभी परिस्थितियों में संतुलन और समता बनाए रखते हुए। स्वीकार और लचीलेपन का यह गहरा संदेश उगादि उत्सव का आध्यात्मिक मूल बनाता है।
उगादि पचड़ी को सभी परिवार के सदस्यों द्वारा सुबह की प्रार्थना के तुरंत बाद उपभोग किया जाता है और पड़ोसियों और रिश्तेदारों को प्रसाद के रूप में भी वितरित किया जाता है।
उगादि का सबसे महत्वपूर्ण और विशिष्ट अनुष्ठान पंचांग श्रवणम है आने वाले वर्ष के नए पंचांग का औपचारिक पाठ। यह अनुष्ठान आमतौर पर मंदिरों में होता है जहां पुरोहित जनता को पंचांग का पाठ करते हैं।
पंचांग श्रवणम आने वाले वर्ष के लिए व्यापक ज्योतिषीय जानकारी प्रदान करता है:
परिवार मंदिरों या सामुदायिक केंद्रों में इकट्ठा होते हैं पंचांग श्रवणम को ध्यान से सुनने के लिए, विवाह, गृह प्रवेश, यज्ञोपवीत समारोह और अन्य महत्वपूर्ण जीवन कार्यक्रमों की महत्वपूर्ण तिथियों का नोट लेते हैं। यह साझा सामुदायिक अनुभव सामाजिक बंधन को मजबूत करता है और आगामी वर्ष की योजना बनाने के लिए एक सामूहिक ढांचा प्रदान करता है।
पंचांग पाठ व्यक्तियों को ज्योतिषीय पूर्वानुमानों के अनुसार अपनी गतिविधियों और कार्यों को संरेखित करने में मदद करता है, महत्वपूर्ण कार्यों को अनुकूल अवधियों के दौरान निर्धारित करते हुए जबकि अशुभ समय से बचते हुए।
उगादि पचड़ी के बीच, कई पारंपरिक तेलुगु व्यंजन त्योहार को मनाने के लिए तैयार किए जाते हैं:
ये पारंपरिक खाद्य पदार्थ परिवार, दोस्तों, पड़ोसियों और जरूरतमंदों को उदारतापूर्वक साझा किए जाते हैं, जो उगादि को विशेषता देने वाली समुदाय और उदारता की भावना को अंतर्भित करते हैं।
तेलुगु पंचांग की तरह सभी वैदिक पंचांग पांच मूल खगोलीय घटकों के आसपास संरचित होते हैं जिन्हें पंचांग कहा जाता है:
तिथि चंद्र दिवस है, प्रत्येक पक्ष में पंद्रह तिथियां होती हैं। शुक्ल पक्ष में प्रतिपदा से पूर्णिमा तक और कृष्ण पक्ष में पूर्णिमा से अमावस्या तक होती हैं।
वार सप्ताह का दिन है। सात वार हैं जो नवग्रहों से संबंधित हैं।
नक्षत्र सत्ताईस चंद्र मंजिलें या तारामंडल हैं जिनसे चंद्रमा गुजरता है। प्रत्येक नक्षत्र विशिष्ट विशेषताओं और प्रभावों से जुड़ा है।
योग सूर्य और चंद्रमा की संयुक्त लंबाई से निर्धारित एक अवधि है।
करण एक तिथि के भीतर आधे दिन का खंड है, विस्तृत समय विश्लेषण के लिए प्रयुक्त।
इसके अतिरिक्त, तेलुगु पंचांग राहु काल, गुलिका काल और यमगंडा जैसी बचने योग्य अवधि का समय प्रदान करता है, साथ ही अमृत घड़ी जैसी शुभ खिड़कियां भी।
तेलुगु पंचांग पूरे वर्ष मनाए जाने वाले अनेक त्योहारों की तिथियां निर्धारित करता है:
तेलुगु कैलेंडर दक्कन क्षेत्र की जलवायु के लिए अनुकूलित पारंपरिक वैदिक छह ऋतुओं के विभाजन का पालन करता है:
तेलुगु पंचांग आंध्र प्रदेश और तेलंगाना की कृषि चक्रों के साथ गहराई से एकीकृत है:
बीजाई मई वर्षा के साथ आषाढ़ श्रावण में शुरू होती है, धान, कपास और बाजरा प्रमुख फसलें हैं। कटाई आश्विन कार्तिक में होती है, बथुक्कम्मा और दशहरे जैसे त्योहारों के समय मनाई जाती है।
बीजाई कार्तिक मार्गशीर्ष में होती है मई वापसी के बाद, गेहूं, दालें और तेल के बीज जैसी फसलें। कटाई चैत्र वैशाख में होती है, उगादि और संक्रांति के समय मनाई जाती है।
तेलुगु पंचांग विवाह, गृह प्रवेश, व्यवसाय का उद्घाटन और शैक्षिक शुरुआत के लिए शुभ मुहूर्त निर्धारित करने के लिए केंद्रीय है। पारंपरिक ज्योतिषी वार्षिक पंचांग तैयार करते हैं जो व्यापक खगोलीय डेटा प्रदान करते हैं और परिवार जीवन के प्रमुख कार्यक्रमों को निर्धारित करने से पहले इनका परामर्श लेते हैं।
शालिवाहन शक कैलेंडर को भारत के राष्ट्रीय कैलेंडर के रूप में अपनाया जाना इसकी वैज्ञानिक सटीकता और सांस्कृतिक महत्व को रेखांकित करता है, यह सुनिश्चित करता है कि तेलुगु पंचांग परंपरा इक्कीसवीं सदी में एक जीवंत पुल के रूप में समसामयिक समाज को इसकी गहरी वैदिक विरासत से जोड़ते हुए पनपती रहे।
तेलुगु पंचांग क्या है और यह शालिवाहन शक पर कैसे आधारित है? तेलुगु पंचांग एक चंद्र सौर कैलेंडर है जो अठत्तर ईस्वी में स्थापित शालिवाहन शक युग पर आधारित है। यह अमांत प्रणाली का पालन करता है और तेलुगु क्षेत्रों में धार्मिक और सांस्कृतिक जीवन को निर्देशित करता है।
उगादि कब मनाया जाता है और इसका महत्व क्या है? उगादि चैत्र शुक्ल प्रतिपदा पर मनाया जाता है, आमतौर पर मार्च या अप्रैल में। यह नए चंद्र वर्ष, वसंत ऋतु के आगमन और नई कृषि चक्रों की शुरुआत को चिह्नित करता है।
पंचांग श्रवणम क्या है? पंचांग श्रवणम उगादि पर किया जाने वाला एक अनुष्ठान है जिसमें पुरोहित आने वाले वर्ष के पंचांग का सार्वजनिक पाठ करते हैं, ज्योतिषीय पूर्वानुमान, महत्वपूर्ण तिथियां और मुहूर्त प्रदान करते हैं।
उगादि पचड़ी क्यों तैयार की जाती है? उगादि पचड़ी छह स्वादों से बनी होती है जो जीवन के विभिन्न अनुभवों को दर्शाते हैं। यह दर्शन सिखाता है कि जीवन विभिन्न अनुभवों का मिश्रण है जिन्हें संतुलन और समता के साथ स्वीकार करना चाहिए।
साठ वर्ष के संवत्सर चक्र का क्या महत्व है? यह चक्र बृहस्पति और शनि की सापेक्ष स्थितियों पर आधारित है और प्रत्येक वर्ष की भविष्यवाणी की गई विशेषताओं को निर्दिष्ट करता है, जो नियोजन और निर्णय लेने के लिए मार्गदर्शन प्रदान करते हैं।
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