By पं. संजीव शर्मा
सूर्य के प्रमाद से मत्सरासुर उत्पत्ति सिंह वाहिनी वक्रतुंड और सूर्य केतु के आत्मबल का संपूर्ण रहस्य

सनातन वैदिक परंपरा और गणेश पुराण के क्रीड़ा खंड में वर्णित आद्यावतार के रूप में पूजित भगवान गणेश का वक्रतुंड स्वरूप मानव चेतना के सबसे घातक विकार अर्थात ईर्ष्या के शमन सिंह के शौर्य और शुद्ध आत्मबल के जागरण का सर्वोच्च शिखर है। वैदिक ज्योतिष तथा तत्व विज्ञान के अंतर्गत सौरमंडल के अधिपति आत्मा के कारक भगवान सूर्य देव के ओज तथा मोक्ष कारक छाया ग्रह केतु के आध्यात्मिक वैराग्य के दुर्लभ समन्वय को जाग्रत करने के लिए भगवान वक्रतुंड की आराधना को सर्वश्रेष्ठ माना गया है। जब जातक की जन्म कुंडली में सूर्य और केतु की युति अथवा दृष्टि संबंध से आत्म संशय झूठा दंभ दूसरों की प्रगति से अकारण जलन अथवा यश की हानि हो रही हो तब सिंहारूढ़ भगवान वक्रतुंड की शरण में जाने से अमोघ विजय और आंतरिक शांति की प्राप्ति होती है। भाद्रपद मास के शुक्ल पक्ष की चतुर्थी संकष्टी चतुर्थी अथवा प्रत्येक मास के शुक्ल पक्ष के रविवार व बुधवार के पावन अनुष्ठान का संपूर्ण शास्त्रीय विवरण नीचे दी गई तालिका में स्पष्ट रूप से प्रस्तुत किया गया है।
| शास्त्रीय आयाम | अनुष्ठान विवरण और ज्योतिषीय मान्यता |
|---|---|
| प्रमुख पावन तिथि | भाद्रपद शुक्ल चतुर्थी गणेश चतुर्थी संकष्टी चतुर्थी अथवा प्रत्येक बुधवार |
| दैनिक पूजन समय | प्रातः कालीन सूर्योदय वेला अथवा मध्याह्न काल |
| अधिष्ठाता स्वरूप | विशाल वक्र सूंड वाले सिंह पर आरूढ़ पाश अंकुश वरद और अभय मुद्रा धारी वक्रतुंड |
| ज्योतिषीय ग्रह व भाव संबंध | प्रथम भाव पंचम भाव आत्मा कारक सूर्य मोक्ष कारक केतु और सिंह राशि |
| मुख्य पूजन सामग्री | 21 दूर्वा दल लाल गुड़हल पुष्प शुद्ध रक्त चंदन मोदक और गाय का घी |
| प्रधान वैदिक अनुष्ठान | वक्रतुंड स्तोत्र पाठ गणेश अथर्वशीर्ष और ॐ वक्रतुंडाय हुं जप |
| अपेक्षित फल | ईर्ष्या व द्वेष से मुक्ति शुद्ध आत्मबल सूर्य केतु दोष शांति और सार्वभौमिक विजय |
गणेश पुराण के अत्यंत पावन इतिहास के अनुसार प्राचीन काल में एक बार संपूर्ण ब्रह्मांड को प्रकाशित करने वाले भगवान सूर्य देव अपनी स्वर्णिम आभा के साथ अंतरिक्ष में विचरण कर रहे थे। उसी समय उनकी दृष्टि एक अत्यंत सुंदर और मोहक दृश्य पर पड़ी। उस दृश्य को देखते ही एक क्षण के लिए सूर्य देव का मन एकाग्रता से विचलित हो गया और उनके अंतःकरण में एक सूक्ष्म प्रमाद उत्पन्न हुआ।
सूर्य देव के उस क्षणिक कामुक विचार और तपोबल के स्खलन से एक अत्यंत भयंकर काले वर्ण का दैत्य उत्पन्न हुआ। चूंकि वह दैत्य सूर्य देव के प्रमाद और दूसरों के प्रति ईर्ष्या की तरंगों से उत्पन्न हुआ था अतः उसका नाम मत्सरासुर रखा गया। मत्सर का सनातन दर्शन में शाब्दिक अर्थ होता है दूसरों के उत्कर्ष को देखकर हृदय में जलने वाली ईर्ष्या और डाह की अग्नि।
मत्सरासुर जन्म लेते ही असुरों के कुलगुरु शुक्राचार्य की शरण में गया। दैत्यगुरु शुक्राचार्य ने उसकी तीव्र आकांक्षा को देखकर उसे देवाधिदेव भगवान शिव की घोर तपस्या करने का निर्देश दिया। मत्सरासुर ने हिमालय की दुर्गम कंदराओं में जाकर एक पैर पर खड़े होकर सहस्रों वर्षों तक पंचाग्नि तप किया।
उसकी कठोर तपस्या से संतुष्ट होकर जब भगवान शिव प्रकट हुए तब मत्सरासुर ने बड़ी धूर्तता से यह वरदान मांग लिया कि वह त्रिलोकी के किसी भी देवता दानव यक्ष गंधर्व अथवा अस्त्र शस्त्र से कभी पराजित न हो सके। भगवान शिव से अजेयता का वरदान प्राप्त करते ही मत्सरासुर के भीतर का आसुरी अहंकार दावानल की भांति भड़क उठा।
उसने अपनी विशाल आसुरी सेना एकत्र की और स्वर्ग लोक पर धावा बोल दिया। देवराज इंद्र वरुण यम और कुबेर जैसे समस्त लोकपाल उसके वरदान जनित बल के सम्मुख टिक न सके। मत्सरासुर ने स्वर्ग पर अधिकार कर लिया और संपूर्ण त्रिलोकी के जीवों के अंतःकरण में ईर्ष्या का ऐसा भयानक विष घोल दिया कि भाई भाई से पिता पुत्र से और शिष्य गुरु से जलने लगा। संपूर्ण सृष्टि में धर्म यज्ञ और वेदों का स्वाध्याय पूरी तरह नष्ट हो गया।
जब मत्सरासुर का अत्याचार अपनी चरम सीमा पार कर गया और समस्त ऋषि मुनि तथा देवता अपने प्राण बचाने हेतु वनों में भटकने लगे तब वे सब मिलकर भगवान दत्तात्रेय की शरण में पहुंचे। भगवान दत्तात्रेय ने ध्यानस्थ होकर देखा कि मत्सरासुर वास्तव में ईर्ष्या का साकार रूप है और ईर्ष्या का संहार किसी सामान्य बाहुबल से संभव नहीं है क्योंकि यह एक सूक्ष्म आंतरिक विकार है।
भगवान दत्तात्रेय ने समस्त देवताओं को उपदेश दिया कि केवल साक्षात आदिदेव भगवान गणेश ही अपने वक्रतुंड अवतार द्वारा इस दैत्य का अहंकार तोड़ सकते हैं। दत्तात्रेय जी ने देवताओं को वक्रतुंड के एकाक्षर बीज मंत्र का उपदेश दिया।
समस्त देवताओं ने एक पावन सरोवर के तट पर बैठकर सहस्रों वर्षों तक निराहार रहकर वक्रतुंड बीज मंत्र का सस्वर जप आरंभ किया। देवताओं की उस निष्कपट पुकार से संपूर्ण अंतरिक्ष एक दिव्य ओंकार ध्वनि से गूंज उठा। उसी समय आकाश से करोड़ों मध्याह्न सूर्यों की आभा वाला एक अत्यंत दिव्य और तेजोमय विग्रह प्रकट हुआ।
सामान्यतः भगवान गणेश मूषक अर्थात चूहे की सवारी करते हैं जो चंचल मन और तार्किक बुद्धि को नियंत्रित करने का प्रतीक है। किंतु गणेश पुराण में वर्णित अपने 8 अवतारों में से प्रथम वक्रतुंड अवतार में भगवान ने मूषक के स्थान पर साक्षात सिंह की सवारी की।
शाक्त और वैदिक तत्व दर्शन में सिंह जंगल का अजेय राजा है जो अदम्य पराक्रम राजसी सत्ता और उग्र शौर्य का प्रतीक माना जाता है। किंतु जब तक सिंह की यह शक्ति अनियंत्रित रहती है तब तक वह केवल हिंसक विनाश करती है।
भगवान वक्रतुंड द्वारा सिंह को अपना वाहन बनाना यह सिद्ध करता है कि सर्वोच्च ब्रह्म वही है जो मनुष्य के भीतर के हिंसक क्रोध अहंकार और राजसी दंभ को अपने चरणों का सेवक बना ले।
वक्र का अर्थ होता है टेढ़ा और तुंड का अर्थ होता है मुख अथवा सूंड। यह संपूर्ण चराचर जगत माया के प्रभाव से कुटिल और टेढ़ा हो चुका है। मनुष्य का मन सरलता को त्यागकर कुटिलताओं में उलझा रहता है। भगवान वक्रतुंड अपनी मुड़ी हुई सूंड से इस कुटिल संसार के समस्त छल प्रपंचों को सीधा कर देते हैं। उनकी सूंड ब्रह्मांडीय ऊर्जा के उस वक्र पथ का प्रतीक है जो कुण्डलिनी शक्ति को मूलाधार से सहस्रार तक ले जाकर साधक को परम पद प्रदान करती है।
जब मत्सरासुर को गुप्तचरों से ज्ञात हुआ कि देवता किसी वक्रतुंड नामक महाशक्ति की शरण में गए हैं तो उसने क्रोध में भरकर अपने दो अत्यंत बलशाली पुत्रों सुंदरप्रिय और विषयप्रिय को एक अक्षौहिणी सेना देकर युद्ध हेतु भेजा। सुंदरप्रिय बाह्य आकर्षण का प्रतीक था और विषयप्रिय इंद्रिय भोगों की आसक्ति का रूप था।
भगवान वक्रतुंड ने अपने पाश के एक ही प्रहार से सुंदरप्रिय और विषयप्रिय के मोहजाल को छिन्न भिन्न कर दिया और उन्हें क्षणभर में यमलोक पहुंचा दिया। अपने पुत्रों के वध का समाचार पाकर मत्सरासुर स्वयं एक विशाल रथ पर सवार होकर युद्ध भूमि में पहुंचा। उसने भगवान वक्रतुंड पर प्रलयंकारी मायावी बाणों की वर्षा आरंभ कर दी।
किंतु भगवान वक्रतुंड के सम्मुख पहुंचते ही मत्सरासुर के समस्त बाण जलकर भस्म हो गए। भगवान के सिंह ने एक ऐसी भीषण गर्जना की जिससे मत्सरासुर का रथ टूटकर चूर हो गया। इसके पश्चात भगवान वक्रतुंड ने अपना दिव्य पाश फेंका जो मत्सरासुर के गले में लिपट गया।
वैदिक ज्योतिष के महानतम ग्रंथ बृहत् पराशर होरा शास्त्र में ग्रहों के आत्मिक और मानसिक प्रभावों का अत्यंत विस्तृत विश्लेषण मिलता है। ज्योतिषीय दृष्टिकोण से भगवान वक्रतुंड का पावन स्वरूप सीधे तौर पर सूर्य देव और छाया ग्रह केतु के दुर्लभ संतुलन का प्रतिनिधित्व करता है।
सूर्य ग्रह को ज्योतिष में आत्मा तेज आत्मबल सामाजिक मान सम्मान और पिता का कारक माना गया है। वहीं दूसरी ओर केतु ग्रह को मोक्ष सूक्ष्म दृष्टि अहंकार का नाश और आध्यात्मिक वैराग्य का स्वामी माना जाता है। जब किसी जातक की जन्म कुंडली में सूर्य और केतु एक साथ बैठते हैं अथवा एक दूसरे पर दृष्टि डालते हैं तो सूर्य ग्रहण दोष अथवा पितृ दोष की छाया पड़ती है।
इस ज्योतिषीय स्थिति के कारण व्यक्ति के भीतर एक विचित्र प्रकार की कुंठा उत्पन्न होती है। वह अपने सहकर्मियों मित्रों और परिजनों की सफलता को देखकर भीतर ही भीतर ईर्ष्या की आग में जलने लगता है। उसका आत्मविश्वास डगमगाने लगता है और वह दूसरों की लकीर छोटी करके स्वयं को बड़ा सिद्ध करने के भ्रमजाल में फंस जाता है।
आधुनिक युग में मानव समाज की सबसे बड़ी त्रासदी यह है कि मनुष्य अपने दुखों से उतना दुखी नहीं है जितना वह दूसरों के सुखों को देखकर संतप्त रहता है। सोशल मीडिया और भौतिकवादी प्रतिस्पर्धा ने प्रत्येक व्यक्ति के अंतःकरण में मत्सरासुर को जीवित कर दिया है। दूसरों की उन्नति देखकर मन में जलन होना कुढ़ना और नकारात्मक सोचना वास्तव में चित्त का एक गहरा रोग है जो मनुष्य की जीवनी शक्ति को समाप्त कर देता है।
भगवान वक्रतुंड साक्षात उस आध्यात्मिक अमृत के दाता हैं जो चित्त के इस ईर्ष्या रूपी विष को धो डालते हैं। जिस प्रकार माता के स्पर्श से बालक का भय समाप्त हो जाता है उसी प्रकार जो साधक नित्य वक्रतुंड स्तोत्र का पाठ करता है उसके हृदय में संतोष और क्षमा का वास हो जाता है।
यह साधना व्यक्ति को यह बोध कराती है कि ईश्वर ने प्रत्येक आत्मा को एक अद्वितीय क्षमता प्रदान की है। जब मनुष्य दूसरों से तुलना करना बंद कर देता है तब उसकी ऊर्जा सकारात्मक दिशा में प्रवाहित होने लगती है जिससे उसे कार्यक्षेत्र में वास्तविक सफलता और यश की प्राप्ति होती है।
यदि किसी जातक की जन्म कुंडली में सूर्य ग्रह नीच राशि तुला में हो केतु से पीड़ित हो मन में निरंतर ईर्ष्या और नकारात्मकता बनी रहती हो अथवा समाज में अपयश मिल रहा हो तो शास्त्रों में भगवान वक्रतुंड की प्रसन्नता हेतु अत्यंत प्रामाणिक वैदिक उपाय बताए गए हैं।
| क्या अवश्य करें | किन गलतियों से सर्वथा दूर रहें |
|---|---|
| प्रतिदिन प्रातः काल उठकर अपने अंतःकरण को ईर्ष्या से मुक्त रखने का संकल्प लें | दूसरों की सफलता अथवा उन्नति को देखकर कभी भी मन में द्वेष न लाएं |
| भगवान वक्रतुंड को सदैव ताजी हरी दूर्वा लाल पुष्प और शुद्ध मोदक का भोग लगाएं | किसी भी असहाय व्यक्ति अथवा पशु पर कभी भी अपने बल का दुरुपयोग न करें |
| बुधवार और चतुर्थी के दिन पूर्ण स्वच्छता ब्रह्मचर्य और सात्विक आहार का पालन करें | तामसिक भोजन मदिरा और किसी भी प्रकार के नशीले पदार्थों से सर्वथा दूर रहें |
| अपने ज्ञान पद अथवा धन का उपयोग सदैव समाज के कल्याण और सेवा में करें | अपनी भक्ति साधना अथवा प्रतिष्ठा का समाज में कभी भी झूठा प्रदर्शन न करें |
| पूजा में शुद्ध रक्त चंदन तांबे के बर्तन और गाय के घी का ही श्रद्धापूर्वक प्रयोग करें | बिना सोचे समझे किसी की निंदा करने अथवा व्यर्थ विवाद में उलझने से बचें |
भगवान वक्रतुंड का पावन अवतार संपूर्ण मानव जाति को यह सनातन शिक्षा प्रदान करता है कि इस संसार में सबसे बड़ा शत्रु कोई बाहरी व्यक्ति नहीं अपितु हमारे अपने भीतर बैठा हुआ ईर्ष्या और अहंकार रूपी मत्सरासुर है। जब तक मनुष्य दूसरों की संपन्नता से जलता रहेगा तब तक वह कभी भी सच्चे सुख का साक्षात्कार नहीं कर सकता। वक्रतुंड की वक्र सूंड यह सिखाती है कि संसार की कुटिलताओं के बीच रहते हुए भी अपनी आत्मा को सरल और निष्कपट बनाए रखना ही सच्ची साधना है। सिंह की सवारी यह संदेश देती है कि जब मनुष्य अपने क्रोध और काम पर विजय प्राप्त कर लेता है तब वह संपूर्ण जगत का स्वामी बन जाता है। सूर्य का आत्म तेज और केतु का वैराग्य जब जीवन में एक साथ जाग्रत होते हैं तब साधक तीनों लोकों में अजेय बन जाता है। भगवान वक्रतुंड का नित्य स्मरण मनुष्य के जीवन से समस्त ईर्ष्या ग्रह दोषों और हीन भावना को समाप्त करके उसे एक तेजस्वी निर्भय और सम्मानित व्यक्तित्व बनाकर अंततः परम शांति की प्राप्ति कराता है।
भगवान गणेश ने वक्रतुंड अवतार किस मुख्य असुर के संहार हेतु लिया था? भगवान गणेश ने तीनों लोकों में ईर्ष्या की आग फैलाने वाले मत्सरासुर का अहंकार तोड़ने और उसका दमन करने हेतु वक्रतुंड अवतार धारण किया था।
मत्सरासुर का प्राकट्य किस देवता के प्रमाद से हुआ था? मत्सरासुर का प्राकट्य भगवान सूर्य देव के क्षणिक मानसिक प्रमाद और एकाग्रता के विचलित होने से उत्पन्न तरंगों के परिणामस्वरूप हुआ था।
भगवान वक्रतुंड की सवारी सामान्य मूषक से भिन्न क्यों है? भगवान वक्रतुंड मूषक के स्थान पर एक अत्यंत विशाल और पराक्रमी सिंह पर सवार हैं जो राजसी अहंकार के दमन और अदम्य आत्मबल का प्रतीक है।
ज्योतिष में भगवान वक्रतुंड का संबंध किन प्रमुख ग्रहों से माना जाता है? वैदिक ज्योतिष में भगवान वक्रतुंड का सीधा संबंध आत्मा के कारक सूर्य देव और मोक्ष व वैराग्य के कारक छाया ग्रह केतु के दुर्लभ संतुलन से माना जाता है।
ईर्ष्या दुर्भावना और मानसिक संताप से मुक्ति हेतु किस मंत्र का जाप सर्वश्रेष्ठ है? ईर्ष्या के समूल नाश और शुद्ध आत्मबल की प्राप्ति हेतु प्रतिदिन ॐ वक्रतुंडाय हुं अथवा वक्रतुंड स्तोत्र का 108 बार शांत मन से जाप करना सर्वोत्तम माना गया है।
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