भय और संदेह पर विजय पाने के लिए शिव से पाँच पाठ

ओम त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम्। उर्वारुकमिव बन्धनान्मृत्योर्मुक्षीय माऽमृतात्। हम त्रिनेत्र भगवान शिव की पूजा करते हैं जो सुगंधित हैं और सभी प्राणियों का पोषण करते हैं। वे हमें भय के बंधनों से मुक्त करें और हमें सच्ची शांति प्रदान करें।

परिवर्तन के देवता भय का सामना करने की कला सिखाते हैं। हिंदू देवताओं के समूह में कुछ ही आकृतियां शिव जितनी विरोधाभासी हैं। एक साथ भयावह और गहन रूप से सांत्वनादायक। परिवर्तन के स्वामी, विनाश के देवता, राख में लिपटे और सर्पों से सुशोभित शाश्वत ध्यानी। उनका स्वरूप ही पारंपरिक मन को अस्थिर करता है। वे शांत ध्यान में बैठते हैं फिर भी ब्रह्मांड को अस्तित्व और विघटन में नृत्य करते हैं। वे तपस्वी और अलौकिक हैं फिर भी एक समर्पित पारिवारिक व्यक्ति हैं। वे अत्यधिक उग्र हैं फिर भी अनंत करुणा रखते हैं।

फिर भी यह विरोधाभास ही शिव को भय और संदेह से जूझ रहे लोगों के लिए सर्वोच्च शिक्षक बनाता है। वे झूठी निश्चितता या आसान उत्तर प्रदान नहीं करते हैं। इसके बजाय वे कहीं अधिक मूल्यवान चीज का मॉडल प्रस्तुत करते हैं। अनिश्चितता का स्पष्टता के साथ सामना कैसे करें। विरोधाभास को विवेक के साथ कैसे स्वीकार करें। जो हमें भयभीत करता है उसे हमारी शक्ति के स्रोत में कैसे बदलें।

ऐसी दुनिया में जो हमें असुविधा से बचने, निश्चितता का पीछा करने, कठिनाई से बचने के लिए सिखाती है, शिव का जीवन एक मौलिक रूप से भिन्न मार्ग सिखाता है। जो आपको डराता है उसकी ओर बढ़ें। जो आपको भ्रमित करता है उसके साथ बैठें। और जानें कि स्वतंत्रता का प्रवेश द्वार परिहार में नहीं बल्कि हमारे भय के स्रोतों के साथ प्रत्यक्ष मुठभेड़ में निहित है।

पहला पाठ: मौन में बैठें और अपने भय से मिलें

स्थिरता की शक्ति और शिव का ध्यान

शिव का संपूर्ण अस्तित्व मौन और एकांत की परिवर्तनकारी शक्ति का अध्ययन है। कैलाश पर्वत की ऊंचाइयों पर, गुफाओं और दूरस्थ स्थानों में शिव ध्यान में बैठते हैं। दुनिया से छिपते हुए नहीं बल्कि चेतना के माध्यम से इसकी गहनतम वास्तविकता के साथ संलग्न होते हुए। यह पलायनवाद नहीं है बल्कि सबसे गहन रूप से जुड़ाव है।

उनका ध्यान नींद या अचेतनता नहीं है। बल्कि यह उच्च जागरूकता है, वह अवस्था है जहां चेतना अस्तित्व की प्रकृति को अनुभव करने के लिए पूरी तरह से अंदर की ओर मुड़ती है। यह शिव की पहली शिक्षा है। भय पर विजय पाने का पहला कदम इससे भागना बंद करना है। इसका अर्थ है मौन के लिए स्थान बनाना। ध्यान, चिंतन या बस बिना किसी विचलन के बैठना उस मानसिक स्थान को बनाता है जो विवेक के उभरने के लिए आवश्यक है।

शांति की अनुपस्थिति में भय

हमारे जीवन में जब मौन अनुपस्थित होता है तो क्या होता है इस पर विचार करें। निरंतर शोर होता है। हम अभूतपूर्व शोर में रहते हैं। बाहरी रूप से प्रौद्योगिकी, मीडिया और निरंतर संपर्क के माध्यम से। आंतरिक रूप से दौड़ते विचारों, चिंता और मानसिक बकवास के माध्यम से। भय का प्रवर्धन होता है। इस शोर में भय असमान रूप से बढ़ता है। इसकी जांच करने के लिए शांति के बिना भय ऐसा बन जाता है जो काल्पनिक है, स्व-स्थायी है, अपरीक्षित है और नियंत्रित करने वाला है।

दृष्टिकोण का नुकसान होता है। जब मन कभी शांत नहीं होता है तो हम पीछे हटने और अपने भय को उचित परिप्रेक्ष्य में देखने की क्षमता खो देते हैं। वे पूर्ण, अत्यधिक और अपरिहार्य महसूस होते हैं। शिव सिखाते हैं कि भय पर विजय पाने का पहला कदम इससे भागना बंद करना है। इसका अर्थ है मौन के लिए स्थान बनाना और प्रतिक्रिया करने के बजाय अवलोकन करना।

भय के साथ बैठने का अनुशासन

मौन में आप अपने भय को उनके द्वारा बह जाने के बिना देख सकते हैं। आप नोटिस करते हैं कि कौन से भय वास्तविक और वर्तमान खतरे पर आधारित हैं। कौन से अनुमान, कल्पनाएं या आदतन पैटर्न हैं। किन भय में शक्ति है केवल इसलिए क्योंकि आपने उनकी जांच नहीं की है। भय वास्तव में शरीर और मन में कैसा महसूस होता है।

मौन पैटर्न को प्रकट करता है। क्या आप असफलता से डरते हैं? शायद आपने आत्म-मूल्य के बारे में संदेश आंतरिक कर लिए हैं। क्या आप निर्णय से डरते हैं? शायद आपने दूसरों की राय के माध्यम से स्वयं को परिभाषित करना सीख लिया है। क्या आप हानि से डरते हैं? शायद आप पहचान के स्रोत के रूप में चीजों से चिपके हुए हैं। क्या आप मृत्यु से डरते हैं? शायद आपने यह स्पष्ट नहीं किया है कि आप वास्तव में क्या महत्व देते हैं।

भय का प्रकार	अंतर्निहित कारण	शिव की शिक्षा
असफलता का भय	आत्म-मूल्य की गलत समझ	मूल्य परिणाम से नहीं प्रयास से आता है
निर्णय का भय	दूसरों पर निर्भरता	स्वयं की स्वीकृति पर्याप्त है
हानि का भय	अस्थायी से लगाव	सब कुछ परिवर्तनशील है
मृत्यु का भय	पहचान के बारे में भ्रम	आत्मा अमर है
परिवर्तन का भय	नियंत्रण की आवश्यकता	परिवर्तन जीवन की लय है

अभ्यास सरल है। ऐसा समय और स्थान चुनें जहां आप अबाधित हो सकें। चुपचाप बैठें और अपने मन को शांत होने दें। बिना निर्णय या प्रतिक्रिया के अपने विचारों का निरीक्षण करें। ध्यान दें कि कौन से भय उत्पन्न होते हैं और वे कैसे प्रकट होते हैं। अपनी सांस पर लौटें और इसे वर्तमान क्षण के लंगर के रूप में उपयोग करें। समय के साथ निरंतर यह अभ्यास प्रकट करता है कि जब सीधे जांच की जाती है तो भय अपना आवेश खो देते हैं। वे नियंत्रित करने वाली शक्तियों से अवलोकन योग्य घटनाओं में परिवर्तित हो जाते हैं। अभी भी मौजूद हैं परंतु अब चेतना पर हावी नहीं हैं।

दूसरा पाठ: परिहार के बजाय नकारात्मकता का सामना करें

वह विष जो बचाता है

शिव के सबसे प्रसिद्ध कारनामों में से एक है नकारात्मकता का सामना करने पर उनकी शिक्षा को पूरी तरह से दर्शाने वाला क्षण। समुद्र मंथन के दौरान विष पीना। इस ब्रह्मांडीय संचालन के दौरान जब देवता और राक्षस अमरता के अमृत को निकालने के लिए एक साथ काम कर रहे थे, कुछ अप्रत्याशित उभरा। हलाहल। एक घातक विष इतना जहरीला कि इसकी मात्र उपस्थिति ने समस्त सृष्टि को नष्ट करने की धमकी दी।

हर प्राणी आतंक में भाग गया। कोई भी इसे छूने तक तैयार नहीं था। परंतु शिव आगे बढ़े। बिना किसी हिचकिचाहट के विष उठाया और उसे पी गए। यह कार्य शिक्षा की कई परतें समाहित करता है। कोई परिहार नहीं। शिव ने यह आशा नहीं की कि कोई और इसे संभालेगा। उन्होंने बातचीत या प्रत्यायोजन नहीं किया। उन्होंने देखा कि क्या करने की आवश्यकता थी और बिना देरी या प्रतिरोध के कार्य किया।

कोई निर्णय नहीं। विष अच्छा या बुरा नहीं था। यह बस था। शिव ने इसे वास्तविकता के हिस्से के रूप में स्वीकार किया न कि कुछ ऐसा जिसे उन्हें दूर करना या अस्वीकार करना था। परिवर्तन। पूर्ण चेतना के साथ विष पीकर शिव ने इसे बदल दिया। उनका गला नीला हो गया। नीलकंठ। उन्हें नष्ट करने के बजाय विष उनकी शक्ति का हिस्सा बन गया। कोई आत्म-दया नहीं। शिव के कड़वे स्वाद, खतरे या बलिदान के बारे में शिकायत करने का कोई रिकॉर्ड नहीं है। उन्होंने जो आवश्यक था उसकी पूर्ण स्वीकृति के साथ कार्य किया।

यह हमारे भय पर कैसे लागू होता है

जीवन का विष। हलाहल की तरह जीवन हमें वह प्रदान करता है जिसे हम विष मान सकते हैं। चुनौतियां, विफलताएं, हानियां, कठिन भावनाएं, असुविधाजनक सत्य। परिहार जाल। अधिकांश लोगों की रणनीति शिव के विपरीत है। इनकार करना कि समस्या मौजूद नहीं है। विकर्षण, पदार्थों या नई स्थितियों की ओर भागना। यह आशा करना कि कोई और इसे हल करेगा। यह ध्यान केंद्रित करना कि यह कितना अनुचित है। अनिर्णय में फंस जाना।

शिव मार्ग। जो हमें भयभीत करता है उसका सामना करना। वास्तविकता को स्वीकार करना। पहला कदम बस यह स्वीकार करना है कि क्या सत्य है। हम इसे कैसा चाहते हैं वह नहीं बल्कि यह वास्तव में क्या है। जो आवश्यक है उसे स्वीकार करना। कभी-कभी कठिन कार्रवाई आवश्यक होती है। कभी-कभी हमें कठिन बातचीत करनी चाहिए, कठोर सत्य का सामना करना चाहिए, दर्दनाक विकल्प बनाने चाहिए या जो हम संजोते हैं उसे छोड़ना चाहिए।

दूर नहीं बल्कि ओर बढ़ें। नकारात्मकता से पीछे हटने के बजाय सीधे चेतना के साथ इसमें बढ़ें। इसका मतलब उपद्रवी बनना नहीं है बल्कि घबराहट के बजाय जागरूकता के साथ चुनौतियों का सामना करना है। जुड़ाव के माध्यम से परिवर्तन। उल्लेखनीय सत्य यह है कि जिससे हम डरते हैं उसके साथ प्रत्यक्ष जुड़ाव अक्सर इसे बदल देता है। भयभीत बातचीत, दर्दनाक सत्य, कठिन विकल्प जब वास्तव में सामना किया जाता है तो अक्सर उस काल्पनिक संस्करण से कम भारी साबित होता है जिसे हम डर रहे थे।

व्यावहारिक अनुप्रयोग। एक भय पर विचार करें जो आप रखते हैं। अब पूछें कि मैं क्या टाल रहा हूं। वास्तविक स्थिति या इसके प्रति मेरी भावनात्मक प्रतिक्रिया। यदि मैं इसका सीधे सामना करूं तो क्या होगा। अक्सर वास्तविकता भय की तुलना में कम विनाशकारी होती है। मैं आज कौन सा छोटा कदम उठा सकता हूं। इसे पूरी तरह से हल करना आवश्यक नहीं है बल्कि इसके साथ सचेत रूप से जुड़ना है। मुझे किस समर्थन की आवश्यकता है। हमें सब कुछ अकेले का सामना नहीं करना है।

शिव का पाठ यह नहीं है कि कठिनाई का सामना करना आसान है बल्कि यह संभव है, यह हमें बदलता है और विकल्प अंतहीन परिहार कहीं अधिक थकाऊ है प्रत्यक्ष मुठभेड़ की तुलना में।

तीसरा पाठ: परिवर्तन को जीवन की लय के हिस्से के रूप में स्वीकार करें

विनाशक जो सृजन करता है

शिव को विनाशक कहा जाता है। महादेव। फिर भी यह शीर्षक उनकी भूमिका को गहराई से गलत तरीके से प्रस्तुत करता है। वे यादृच्छिक रूप से या द्वेषपूर्ण ढंग से नष्ट नहीं करते हैं। बल्कि वे सृजन की सेवा में नष्ट करते हैं। पुराने को साफ करते हैं ताकि नया उभर सके। रूप को विघटित करते हैं ताकि नए रूप प्रकट हो सकें।

यह तांडव में मूर्त है। ब्रह्मांडीय नृत्य जो शिव करते हैं। यह कोमल या संतुलित नृत्य नहीं है। यह उग्र, जंगली और शक्तिशाली है। फिर भी यह नृत्य सृष्टि और विघटन की लय का प्रतिनिधित्व करता है। यह दर्शाता है कि अंत और शुरुआत अविभाज्य हैं। दिखाता है कि जो विनाश के रूप में प्रकट होता है वह एक बड़े रचनात्मक चक्र का हिस्सा है। सिखाता है कि गति और परिवर्तन अस्तित्व के लिए मूलभूत हैं।

अनित्यता की प्रकृति

हिंदू दर्शन अनित्यता को मौलिक सत्य के रूप में सिखाता है। सभी रूप अस्थायी हैं, सभी स्थितियां बदलती हैं और स्थायित्व से चिपके रहना पीड़ा का स्रोत है। फिर भी हम में से अधिकांश ऐसे जीते हैं जैसे कि स्थिरता प्राकृतिक अवस्था है और परिवर्तन विपथन है। हम जो हमारे पास है उसे खोने से डरते हैं। संक्रमण और अंत का विरोध करते हैं। पहचान, संबंधों और स्थितियों से चिपकते हैं। परिवर्तन का सामना करते समय दुख या चिंता का अनुभव करते हैं। परिवर्तन के प्रति यह प्रतिरोध हमारी अधिकांश पीड़ा की जड़ है।

तांडव की शिक्षा

शिव का नृत्य सिखाता है कि परिवर्तन प्राकृतिक है असाधारण नहीं। परिवर्तन कुछ ऐसा नहीं है जो कभी-कभी एक स्थिर दुनिया को बाधित करता है बल्कि यह वास्तविकता की मौलिक प्रकृति है। विनाश सृजन की सेवा करता है। जब शिव नष्ट करते हैं तो वे क्रूर या मनमौजी नहीं हो रहे हैं। वे जो उभरना चाहता है उसके लिए जगह बना रहे हैं। जंगल की आग जो विनाशकारी लगती है वास्तव में नए विकास के लिए मिट्टी को उर्वर बनाती है। बीमारी जो विनाशकारी लगती है अक्सर हमारे जीने के तरीके में आवश्यक परिवर्तन को उत्प्रेरित करती है। एक रिश्ते का अंत हालांकि दर्दनाक अक्सर नई संभावनाओं के द्वार खोलता है।

हम हमेशा मर रहे हैं और जन्म ले रहे हैं। प्रत्येक क्षण कोशिकाएं मरती हैं और पैदा होती हैं। प्रत्येक वर्ष हमारे शरीर, संबंधों और परिस्थितियों में परिवर्तन लाता है। जीवन का प्रत्येक चरण बचपन, किशोरावस्था, वयस्कता, वृद्धावस्था एक रूप की मृत्यु और दूसरे के जन्म को शामिल करता है। जीवन के साथ नृत्य करना इसकी लय को स्वीकार करना है। परिवर्तन का विरोध करने के बजाय शिव इसके साथ बढ़ने, इसके साथ नृत्य करने, इसके माध्यम से रचनात्मकता व्यक्त करने का मॉडल प्रस्तुत करते हैं।

परिवर्तन के भय पर विजय

परिवर्तन का भय अक्सर इससे उत्पन्न होता है। पहचान की हानि। यदि यह स्थिति बदलती है तो मैं कौन रहूंगा। अनिश्चितता। मुझे नहीं पता कि आगे क्या आता है। लगाव। मैंने इसमें बहुत कुछ निवेश किया है। मैं इसे खोना नहीं सह सकता। नियंत्रण का भ्रम। यदि मैं पर्याप्त रूप से कोशिश करूं तो मैं चीजों को जैसी हैं वैसी रख सकता हूं।

शिव की शिक्षा प्रत्येक को संबोधित करती है। आपकी पहचान परिस्थितियों द्वारा परिभाषित नहीं होती है बल्कि आपकी आवश्यक प्रकृति द्वारा होती है। अनिश्चितता सामान्य है। इसे समाप्त करने का प्रयास व्यर्थ है। लगाव पीड़ा पैदा करता है। स्वतंत्रता इसे छोड़ने से आती है। आप परिवर्तन को नियंत्रित नहीं कर सकते हैं। आप केवल इसके प्रति अपनी प्रतिक्रिया को नियंत्रित कर सकते हैं।

अभ्यास। एक परिवर्तन को स्वीकार करें। इस सप्ताह एक परिवर्तन पर ध्यान दें जिसका आप विरोध कर रहे हैं। एक संक्रमण जिससे आप डरते हैं। एक हानि जिसे आपने स्वीकार नहीं किया है। एक नई स्थिति जिसके अनुसार आप समायोजित नहीं हो रहे हैं। अब पूछें कि मैं क्या खोने से डर रहा हूं। यदि मैं इस परिवर्तन को स्वीकार करूं तो क्या उभर सकता है। मैंने अतीत में परिवर्तनों के अनुसार कैसे अनुकूलित किया है। इस परिवर्तन से लड़ने के बजाय इसके साथ नृत्य करना कैसा महसूस होगा।

शिव सिखाते हैं कि जब हम परिवर्तन से लड़ना बंद कर देते हैं और इसके साथ संरेखित हो जाते हैं तो चिंता कम हो जाती है और रचनात्मक ऊर्जा उपलब्ध हो जाती है।

चौथा पाठ: परिणाम पर नहीं बल्कि कर्म पर ध्यान केंद्रित करें

शिव का कर्म योग

शिव की सबसे विशिष्ट विशेषताओं में से एक परिणामों के प्रति उनकी पूर्ण अनासक्ति है। वे विशेष परिणाम प्राप्त किए बिना ध्यान में बैठते हैं। कृतज्ञता या मान्यता की अपेक्षा किए बिना विष पीकर ब्रह्मांड को बचाते हैं। कुछ हासिल करने के लिए नहीं बल्कि अपनी प्रकृति की अभिव्यक्ति के रूप में तांडव करते हैं। पूर्ण समर्पण के साथ और इस बात के प्रति शून्य लगाव के साथ ब्रह्मांडीय नाटक में कार्य करते हैं कि यह कैसे निकलता है। यह भगवद्गीता में वर्णित कर्म योग का एक आदर्श अवतार है। परिणामों के प्रति आसक्ति के बिना कार्य करने का मार्ग।

परिणाम जाल

हम में से अधिकांश परिणाम आधारित प्रेरणा के तहत काम करते हैं। नकारात्मक परिणामों का भय। यदि मैं असफल हो गया तो क्या होगा। यदि वे मेरा निर्णय करते हैं तो क्या होगा। यदि मैं गलती करता हूं तो क्या होगा। यदि मैं हार जाता हूं तो क्या होगा। ये भय कार्रवाई को पंगु बना देते हैं। हम हिचकिचाते हैं, देरी करते हैं या टालते हैं। वर्तमान क्षणों को दूषित करते हैं। हम काल्पनिक भविष्य के बारे में चिंतित हैं। पीड़ा पैदा करते हैं। हम पहले से ही उस हानि का अनुभव कर रहे हैं जिससे हम डरते हैं। प्रभावशीलता को कम करते हैं। चिंता उसी प्रदर्शन को कमजोर करती है जिसके बारे में हम चिंतित हैं।

शिव दृष्टिकोण: आसक्ति के बिना कर्म

शिव सिखाते हैं कि सच्चा साहस तब उभरता है जब आप भयभीत परिणामों के बजाय सही कर्म पर ध्यान केंद्रित करते हैं। अपनी अखंडता को परिभाषित करें न कि अपने परिणाम को। यह मत पूछें कि मुझे सफल होने के लिए क्या करने की आवश्यकता है बल्कि परिणाम की परवाह किए बिना सही कार्रवाई क्या है। नियंत्रण करने की आवश्यकता को छोड़ें। आप परिणामों की गारंटी नहीं दे सकते हैं। आप केवल अपना सर्वश्रेष्ठ कर सकते हैं। अपनी नैतिकता बनाए रख सकते हैं। स्पष्ट इरादे के साथ कार्य कर सकते हैं। परिणामों को जैसे वे सामने आते हैं स्वीकार कर सकते हैं।

गंतव्य पर नहीं बल्कि प्रक्रिया पर ध्यान केंद्रित करें। ध्यान में अभ्यास पर ध्यान केंद्रित करें न कि ज्ञान प्राप्त करने पर। काम में इसे अच्छी तरह से करने पर ध्यान केंद्रित करें न कि पदोन्नति प्राप्त करने पर। संबंधों में प्रेमपूर्ण और उपस्थित होने पर ध्यान केंद्रित करें न कि सराहा जाने पर। रचनात्मकता में प्रामाणिक अभिव्यक्ति पर ध्यान केंद्रित करें न कि पहचाने जाने पर।

जो सामने आता है उसे स्वीकार करें। जब परिणाम उससे मेल नहीं खाते जो आपने आशा की थी तो शिव का उदाहरण सिखाता है कि यह भी नृत्य का हिस्सा है। ब्रह्मांड जैसे इसे आवश्यक है वैसे सामने आ रहा है। आपका काम विवेक और कृपा के साथ प्रतिक्रिया देना है। असफलता में बीज हो सकते हैं जिन्हें आप अभी तक नहीं देख सकते हैं।

विरोधाभास। यहां उल्लेखनीय विरोधाभास है। परिणामों के प्रति लगाव को छोड़कर आप अक्सर बेहतर परिणाम प्राप्त करते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि चिंता प्रदर्शन को कमजोर करती है। इसे छोड़ने से उत्कृष्टता की अनुमति मिलती है। हताशा अवसर को पीछे हटाती है। इसे छोड़ने से संभावना आकर्षित होती है। बाध्य करना प्रतिरोध पैदा करता है। अनुमति देना प्रवाह बनाता है। अहंकार आधारित कार्रवाई विरोध को आकर्षित करती है। निस्वार्थ कार्रवाई समर्थन को आकर्षित करती है।

अभ्यास। एक क्षेत्र चुनें जहां आप परिणामों के बारे में चिंतित हैं। एक परियोजना जिसके बारे में आप चिंतित हैं। एक बातचीत जिससे आप डरते हैं। एक लक्ष्य जिसे प्राप्त करने के लिए आप बेताब हैं। एक स्थिति जहां आप निर्णय से डरते हैं। अब पूछें कि परिणाम की परवाह किए बिना सही कार्रवाई क्या है। यदि मुझे परिणाम की परवाह नहीं होती तो मैं क्या करता। मैं क्या नियंत्रित करने की कोशिश कर रहा हूं जो मैं नहीं कर सकता। यदि मैं अपना लगाव छोड़ दूं तो क्या होगा।

फिर परिणामों के प्रति पूरी तरह से उदासीन रहते हुए सही कार्रवाई के प्रति पूर्ण समर्पण के साथ कार्य करें। यह शिव की शिक्षा का हृदय है।

पांचवां पाठ: जीवन के विरोधाभासों को स्वीकार करें

विरोधाभास के स्वामी

शायद शिव की सबसे बड़ी शिक्षा विरोधाभास के उनके स्वयं के अवतार के माध्यम से आती है। वे पूरी तरह से तपस्वी हैं फिर भी पार्वती से विवाहित एक समर्पित पारिवारिक व्यक्ति हैं। वे ध्यान में शांतिपूर्ण हैं फिर भी दुनिया को अस्तित्व में और बाहर नृत्य करते हैं। वे राख पहनते हैं फिर भी स्वयं को सर्पों और चंद्रमा से सजाते हैं। वे हल्के स्वभाव के हैं फिर भी ब्रह्मांडों को नष्ट करने की शक्ति रखते हैं। वे एक पर्वत पर एकांत में रहते हैं फिर भी ब्रह्मांडीय नाटक में घनिष्ठ रूप से शामिल हैं। वे विनाशक हैं फिर भी सृजन के लिए आवश्यक हैं। वे जंगली और असंयमित दिखते हैं फिर भी अनुशासन और विवेक के सर्वोच्च अवतार हैं।

यह भ्रम या असंगतता नहीं है बल्कि पूर्णता है। शिव सुसंगत या सरल होने की कोशिश नहीं कर रहे हैं। वे बस पूरी तरह से स्वयं हैं। बहुलता को समाहित करते हैं।

सरलता पर भय पनपता है

हमारा अधिकांश भय यह मांग करने से आता है कि जीवन और हम स्वयं सरल, सुसंगत और अनुमानित हों। निश्चितता की आवश्यकता। हम स्पष्ट उत्तर, काले और सफेद विकल्प, गारंटीकृत परिणाम चाहते हैं। स्थिरता की मांग। हम चाहते हैं कि अन्य अनुमानित हों, स्थितियां पैटर्न का पालन करें, हम स्वयं विश्वसनीय और अपरिवर्तनशील हों। सरलता की इच्छा। हम चाहते हैं कि जटिल स्थितियों में सरल समाधान हों, अस्पष्ट विकल्प स्पष्ट रूप से सही या गलत हों। सुरक्षा का भ्रम। हम विश्वास करते हैं कि यदि हम जटिलता को कम कर सकते हैं तो हम सुरक्षा और नियंत्रण प्राप्त कर सकते हैं।

विरोधाभास की वास्तविकता

फिर भी जीवन मौलिक रूप से विरोधाभासी और अस्पष्ट है। हमें मजबूत और कमजोर दोनों होना चाहिए। हमें एकांत और संबंध दोनों चाहिए। हमें अनुशासित और सहज दोनों होना चाहिए। हम प्रकाश और छाया दोनों को समाहित करते हैं। हम वास्तव में अस्पष्ट विकल्पों का सामना करते हैं जिनमें कोई स्पष्ट सही उत्तर नहीं है। पीड़ा विरोधाभासों से नहीं बल्कि हमारी मांग से आती है कि वे सरलता में हल हों।

शक्ति के रूप में विरोधाभास को अपनाना

शिव सिखाते हैं कि शक्ति विरोधाभासों को स्वीकार करने से आती है। विपरीत सत्यों को एक साथ रखने में सक्षम होने से। विभिन्न स्थितियों के अनुसार उचित रूप से अनुकूलित होने से। विखंडित हुए बिना बहुलता को समाहित करने से। विविधता व्यक्त करते हुए केंद्रित रहने से। रहस्य और अस्पष्टता के साथ सहज होने से।

जब आप विरोधाभास को स्वीकार करते हैं तो भय शक्ति खो देता है। यह अक्सर झूठी निश्चितता पर निर्भर करता है। लचीलापन बढ़ता है। आप होने के एक तरीके में बंद नहीं हैं। विवेक बढ़ता है। आप कई दृष्टिकोणों से स्थितियों को देख सकते हैं। लचीलापन विकसित होता है। आप विरोधाभासी मांगों के अनुसार अनुकूलित हो सकते हैं। प्रामाणिकता उभरती है। आप सरल होने की कोशिश करना बंद कर देते हैं और पूरी तरह से स्वयं बन जाते हैं।

आपके भीतर के विरोधाभास

आप जो विरोधाभास समाहित करते हैं उन पर विचार करें। आप सुरक्षा चाहते हैं फिर भी साहसिक कार्य की लालसा करते हैं। आप स्वतंत्रता चाहते हैं फिर भी संबंध की आवश्यकता है। आप ईमानदारी को महत्व देते हैं फिर भी कभी-कभी विवेक के साथ दूसरों की रक्षा करते हैं। आप सफलता का पीछा करते हैं फिर भी इसकी जिम्मेदारियों से डरते हैं। आप दूसरों की मदद करना चाहते हैं फिर भी स्वयं की देखभाल करने की आवश्यकता है।

इन्हें हल करने की समस्याओं के रूप में देखने के बजाय शिव सिखाते हैं कि ये मानव होने की समृद्धि हैं। अभ्यास। उन विरोधाभासों की सूची बनाएं जो आप वहन कर रहे हैं। अपने भीतर। अपने संबंधों में। अपने मूल्यों में। अपनी जीवन स्थिति में। अब प्रत्येक विरोधाभास के लिए पूछें कि दोनों सत्य कैसे सह-अस्तित्व में रह सकते हैं। इसे हल करने का प्रयास बंद करने पर क्या संभव हो जाता है। इस विरोधाभास में मेरी सबसे बड़ी शक्ति कहां निहित हो सकती है। शिव इस विरोधाभास के साथ क्या करेंगे। इसे रचनात्मक अभिव्यक्ति में बदलना।

विरोधाभासों को हल करने के बजाय उनके साथ नृत्य करना सीखें। जैसे शिव विनाश और सृजन, तपस्या और परिवार, शक्ति और शांति के साथ नृत्य करते हैं।

उपसंहार: परिवर्तन के प्रवेश द्वार के रूप में भय

एकीकृत शिक्षा

शिव से ये पांच पाठ एक एकल क्रांतिकारी शिक्षा के चारों ओर एकजुट होते हैं। भय कुछ ऐसा नहीं है जिसे समाप्त किया जाए बल्कि समझा जाए, सामना किया जाए और अंततः परिवर्तित किया जाए। भय बाधा नहीं बल्कि प्रवेश द्वार है। यह आपके वर्तमान आराम की सीमा को चिह्नित करता है और आपके विकास के अगले चरण की ओर इशारा करता है। जिससे आप सबसे अधिक डरते हैं मौन, सत्य, परिवर्तन, उद्देश्यहीन कार्रवाई, विरोधाभास अक्सर ठीक वही होता है जिसकी आपको सबसे अधिक आवश्यकता होती है।

आमंत्रण और गहरा सत्य

शिव आपको आमंत्रित करते हैं कि दौड़ना बंद करें। मौन में बैठें और जांच करें कि आपको क्या डराता है। अधिकांश भय जब सीधे जांच की जाती है तो शक्ति खो देते हैं। टालना बंद करें। जिस नकारात्मकता, कठिनाई या सत्य का आप विरोध कर रहे हैं उसका सामना करें। आप जितना जानते हैं उससे अधिक मजबूत हैं। प्रतिरोध करना बंद करें। स्वीकार करें कि जीवन परिवर्तन है। इसे लड़ने के बजाय परिवर्तन के साथ नृत्य करना सीखें। नियंत्रण करना बंद करें। परिणामों के प्रति लगाव छोड़ें। सही कार्रवाई पर ध्यान केंद्रित करें और जो सामने आता है उसे स्वीकार करें। सरल बनाना बंद करें। अपने भीतर और जीवन में विरोधाभासों को अपनाएं। आपकी पूर्णता विरोधाभास को समाहित करती है।

हिंदू दर्शन में शिव को महाकाल भी कहा जाता है। महान समय। वह जो समय से परे है। भय मौलिक रूप से समय का भय है। भविष्य का भय, अतीत के बारे में पछतावा, परिवर्तन के बारे में चिंता। जब आप शिव की चेतना के साथ संरेखित होते हैं जो समय से परे है, परिणाम से परे है, प्रत्येक क्षण में उपस्थित है तो भय विघटित हो जाता है। इसलिए नहीं कि चुनौतियां गायब हो जाती हैं बल्कि इसलिए कि आप अब एक छोटे, अलग आत्म के साथ पहचाने नहीं जाते हैं जो अपने अस्तित्व को बनाए रखने के लिए संघर्ष कर रहा है। आप स्वयं को कुछ बड़े, शाश्वत, अविनाशी के हिस्से के रूप में पहचानते हैं।

अंतिम छवि। कैलाश पर्वत पर शिव की कल्पना करें। पूरी तरह से शांत, पूर्णतः सतर्क, पूरी तरह से निडर। इसलिए नहीं कि उनका जीवन चुनौतियों से मुक्त है। वे लगातार ब्रह्मांडीय कठिनाइयों का सामना करते हैं। बल्कि इसलिए कि उनका विशेष परिणामों में कोई निवेश नहीं है। वे हानि से नहीं डरते हैं क्योंकि वे अधिकार से नहीं चिपकते हैं। वे भविष्य से नहीं डरते हैं क्योंकि वे एक छोटे आत्म के साथ पहचाने नहीं जाते हैं।

यह वह स्वतंत्रता है जो शिव प्रदान करते हैं। भय से पलायन नहीं बल्कि उस चेतना का परिवर्तन जो भय पैदा करती है। जब आप शिव की तरह मौन में बैठ सकते हैं, जैसे उन्होंने विष पिया वैसे कठिनाई का सामना कर सकते हैं, जैसे वे नृत्य करते हैं वैसे परिवर्तन को स्वीकार कर सकते हैं, जैसे वे संसार को बचाते हैं वैसे बिना आसक्ति के कार्य कर सकते हैं और जैसे वे सभी विरोधाभासों को समाहित करते हैं वैसे विरोधाभास को अपना सकते हैं तब भय एक बाधा नहीं बल्कि एक शिक्षक बन जाता है। हमेशा आपकी अपनी गहनतम शक्ति की ओर इशारा करते हुए।

त्रिनेत्र देवता अतीत, वर्तमान और भविष्य को एक साथ देखते हैं। वे हमें दिखाते हैं कि जब हम समय और भय में फंसना बंद कर देते हैं तो हम वास्तव में क्या हो रहा है यह देखने की स्पष्टता और कृपा के साथ प्रतिक्रिया देने का विवेक प्राप्त करते हैं।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

शिव भय पर विजय पाने के लिए सबसे अच्छे शिक्षक क्यों हैं?

शिव भय पर विजय पाने के लिए आदर्श शिक्षक हैं क्योंकि वे स्वयं विरोधाभास का अवतार हैं। वे एक साथ भयावह और शांतिपूर्ण, विनाशक और सृष्टिकर्ता, तपस्वी और पारिवारिक व्यक्ति हैं। यह दिखाता है कि शक्ति विरोधाभासों को हल करने से नहीं बल्कि उन्हें अपनाने से आती है। शिव झूठी निश्चितता या आसान उत्तर प्रदान नहीं करते हैं। इसके बजाय वे सिखाते हैं कि अनिश्चितता का स्पष्टता के साथ कैसे सामना करें, सत्य का सीधे कैसे सामना करें और परिवर्तन को कैसे स्वीकार करें। वे हमें दिखाते हैं कि भय से भागने के बजाय इसे सीधे देखें और इसे परिवर्तन का प्रवेश द्वार समझें। उनका जीवन यह सिखाता है कि वास्तविक शक्ति परिहार से नहीं बल्कि प्रत्यक्ष मुठभेड़ से आती है।

समुद्र मंथन के दौरान शिव द्वारा विष पीने से हमें भय के बारे में क्या सिखाया जाता है?

जब शिव ने समुद्र मंथन के दौरान हलाहल विष पिया तो उन्होंने नकारात्मकता का सामना करने के बारे में गहन सत्य सिखाया। हर कोई विष से भाग गया परंतु शिव ने बिना हिचकिचाहट के इसे उठाया और पी गया। यह सिखाता है कि जीवन में कठिनाइयों से भागने के बजाय उनका सीधे सामना करना चाहिए। शिव ने विष को अच्छा या बुरा नहीं कहा बल्कि इसे वास्तविकता के हिस्से के रूप में स्वीकार किया। पूर्ण चेतना के साथ इसे पीकर उन्होंने इसे बदल दिया। उनका गला नीला हो गया और विष उन्हें नष्ट करने के बजाय उनकी शक्ति का हिस्सा बन गया। यह हमें सिखाता है कि जब हम जिससे डरते हैं उसका प्रत्यक्ष रूप से सामना करते हैं तो यह अक्सर परिवर्तित हो जाता है। डरे हुए बातचीत, दर्दनाक सत्य, कठिन विकल्प जब वास्तव में सामना किया जाता है तो अक्सर उस काल्पनिक संस्करण से कम भारी साबित होता है जिससे हम डर रहे थे।

तांडव नृत्य परिवर्तन के बारे में क्या सिखाता है?

शिव का तांडव नृत्य यह सिखाता है कि परिवर्तन जीवन की प्राकृतिक लय का हिस्सा है न कि कोई विपथन। यह उग्र, शक्तिशाली नृत्य सृष्टि और विघटन के शाश्वत चक्र का प्रतिनिधित्व करता है। जब शिव नृत्य करते हैं तो वे विनाश और सृजन दोनों कर रहे होते हैं क्योंकि दोनों अविभाज्य हैं। तांडव सिखाता है कि परिवर्तन असाधारण नहीं बल्कि अस्तित्व की मौलिक प्रकृति है। जिसे हम विनाश कहते हैं वह वास्तव में पुराने को साफ करना है ताकि नया उभर सके। जंगल की आग जो विनाशकारी लगती है मिट्टी को उर्वर बनाती है। रिश्ते का अंत हालांकि दर्दनाक नई संभावनाओं के लिए द्वार खोलता है। हम लगातार मर रहे हैं और पुनर्जन्म ले रहे हैं। प्रत्येक क्षण कोशिकाएं मरती और पैदा होती हैं। परिवर्तन का विरोध करना पीड़ा का स्रोत है। तांडव हमें सिखाता है कि परिवर्तन से लड़ने के बजाय इसके साथ नृत्य करें, इसकी लय के साथ बहें और इसके माध्यम से रचनात्मकता व्यक्त करें।

परिणामों के बजाय कर्म पर ध्यान केंद्रित करने से भय कैसे कम होता है?

जब आप परिणामों के बजाय सही कर्म पर ध्यान केंद्रित करते हैं तो भय की शक्ति नाटकीय रूप से कम हो जाती है। अधिकांश भय भविष्य के परिणामों से संबंधित है। क्या होगा यदि मैं असफल हो गया, क्या होगा यदि वे मेरा निर्णय करते हैं, क्या होगा यदि मैं हार जाता हूं। ये सभी परिणाम आधारित भय हैं। शिव सिखाते हैं कि आप परिणामों को नियंत्रित नहीं कर सकते हैं। आप केवल अपनी कार्रवाई को नियंत्रित कर सकते हैं। जब आप पूछते हैं कि परिणाम की परवाह किए बिना सही कार्रवाई क्या है तो आपका ध्यान वर्तमान क्षण पर और अपनी अखंडता पर केंद्रित हो जाता है न कि काल्पनिक भविष्य पर। यह तुरंत चिंता को कम करता है क्योंकि चिंता भविष्य के बारे में है न कि वर्तमान के बारे में। विरोधाभासी रूप से परिणामों को छोड़ने से अक्सर बेहतर परिणाम मिलते हैं क्योंकि चिंता प्रदर्शन को कमजोर करती है जबकि शांत फोकस उत्कृष्टता की अनुमति देता है। यह भगवद्गीता में कर्म योग का सार है। पूर्ण समर्पण के साथ कार्य करो परंतु फल की इच्छा मत करो।

शिव हमें विरोधाभास को स्वीकार करने के बारे में क्या सिखाते हैं?

शिव स्वयं जीवित विरोधाभास हैं इसलिए वे हमें विरोधाभास को स्वीकार करना सिखाने के लिए आदर्श रूप से स्थित हैं। वे एक साथ तपस्वी और पारिवारिक व्यक्ति हैं। शांतिपूर्ण ध्यानी और उग्र नर्तक हैं। विनाशक और सृष्टिकर्ता हैं। यह दिखाता है कि पूर्णता में विरोधाभास शामिल है। हम सभी विरोधाभासों से भरे हैं। हम सुरक्षा और साहसिक कार्य दोनों चाहते हैं। हम स्वतंत्र होना चाहते हैं फिर भी संबंध की आवश्यकता है। हम प्रकाश और छाया दोनों को समाहित करते हैं। अधिकांश लोग इन विरोधाभासों को हल करने की कोशिश करते हैं लेकिन यह पीड़ा पैदा करता है। शिव सिखाते हैं कि इसके बजाय विरोधाभासों को अपनाएं। यह स्वीकार करें कि आप जटिल हैं, बहुआयामी हैं और सरल परिभाषाओं में फिट नहीं हैं। जब आप विरोधाभास को स्वीकार करते हैं तो लचीलापन बढ़ता है, विवेक गहरा होता है और प्रामाणिकता उभरती है। आप सरल होने की कोशिश करना बंद कर देते हैं और पूरी तरह से स्वयं बन जाते हैं। यह वास्तविक शक्ति है।