By पं. अमिताभ शर्मा
चैतन्य, मौन और विवेक के माध्यम से मानसिक शांति पाने की ब्रह्मीय शिक्षा

“सर्वं ज्ञानमयं जगत्” , अर्थात् सम्पूर्ण जगत् ज्ञान से निर्मित है। यह सूत्र हमें ब्रह्मा की छवि की गहराई से समझने का मार्ग दिखाता है।
ब्रह्मा, सृष्टिकर्ता, विष्णु के सागर से उत्पन्न कमल पर विराजमान हैं। उनके चार मुख चारों दिशाओं की ओर मुड़े हुए हैं, जो चार वेदों (ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद, अथर्ववेद), चार युगों (सत्य, त्रेता, द्वापर, कलियुग) और पवित्र ज्ञान के चार आयामों का प्रतीक हैं। लेकिन इन व्यापक अर्थों के परे, ब्रह्मा की यह छवि मानव मन की बेचैनी और अतिचिंतन की प्रवृत्ति का भी साक्ष्य है।
मनुष्य के विचार भी ब्रह्मा के मुखों की तरह बहुगुणित और विखरित होते हैं। वे सबकुछ पकड़ने, याद रखने और नियंत्रित करने की इच्छा में भटकते रहते हैं। अतिचिंतन, जो आज का मानसिक संघर्ष माना जाता है, वास्तव में उतना ही शाश्वत है जितनी कि सृष्टि स्वयं। ब्रह्मा के चार मुख न केवल ज्ञान के प्रतीक हैं बल्कि मस्तिष्क की शांति और अनिश्चितता के बीच संतुलन को भी दर्शाते हैं।
ब्रह्मा ने अपनी चारों दिशाओं में सृष्टि को देखा; मन भी इसी प्रकार विचारों की शाखाएं फैलाता है। एक विचार से नया जन्मता है, फिर दूसरा और जब तक हम समझें, स्पष्टता धुंधली पड़ जाती है। यह सतत विस्तार एक विशाल बरगद वृक्ष की तरह होता है, जिसकी शाखाएं आगे बढ़ती हैं और जड़ों की तरह चारों ओर फैलती हैं, जिससे भ्रम और उलझाव गहरा जाता है।
यहां तक कि वेद जैसे महान ग्रंथ भी, जब बिना विवेक के पढ़े जाएं, तो बोझिल लगते हैं। मन की शक्ति तभी जीवंत रहती है जब विचार विवेक के साथ हेतु और दिशा के अनुरूप हों।
ब्रह्मा ने अपने सृष्टिकर्त्तव्य को देखने के लिए मुखों की संख्या बढ़ाई। उसी प्रकार मन भी हर संभावनाओं पर सोचकर आदर्श नियंत्रण चाहता है। परन्तु वास्तविकता यह है कि भविष्य नियति की पकड़ में नहीं; सोच केवल तैयारी का माध्यम है। अतिचिंतन भविष्य पर नियंत्रण पाने का भ्रम मात्र है।
चार मुखों से जुड़ा ज्ञान अथवा पांचवीं शक्ति का ज्ञान तब बोझ बन जाता है जब उसका अनुपयोग हो। कई बार व्यक्ति ज्ञान की इतनी अधिक मात्रा ग्रहण करने लगता है कि वह सोचने में उलझ जाता है। वास्तविक बुद्धि समुचित ज्ञान को चुनने और उसे कार्यरूप देने में है।
ब्रह्मा के मुख आत्मा की व्यापक दृष्टि दिखाते हैं, पर उनमें संकीर्ण ध्यान नहीं होता। अतिचिंतन, भविष्य, "क्या होगा अगर" के विचारों में इतना फंसा रहता है कि वर्तमान की वास्तविकता से कट जाता है। जीवन शिखर की जगह उन छोटे-छोटे बिंदुओं पर पूर्ण रूप से ध्यान देने में है जहाँ असली स्पष्टता संभव हो।
पुराणों में ब्रह्मा के गर्व को भी दर्शाया गया है। наша मनुष्य के अधिक सोचना भी अहंकार का रूप है, जो कहता है "मैं अधिक सोचता हूँ अतः मैं ज्यादा बुद्धिमान हूँ।" यह भय का एक मुखौटा है। वीरता यह जाननी है कि मन पर नियंत्रण भ्रम है।
ब्रह्मा को सृष्टिकर्ता माना गया है, किंतु वे विष्णु या शिव की तरह व्यापक पूजा के पात्र नहीं। इसका कारण है कार्य संतुलन की कमी। बिना क्रिया के सोच और योजनाएं निष्फल रहती हैं। अतिचिंतन में कई बार योजनाएं तो बनती हैं, पर कार्यान्वयन नहीं होता, ऐसा जैसे मटके को बार-बार आकार दिया जाए लेकिन आग में ना पकाया जाए।
चार मुखों से ब्रह्मा सर्वज्ञ प्रतीत होते हैं, पर वे ऊपर की ओर नहीं देखते। अतिचिंतन हमें यह भ्रम देता है कि हमने पूर्ण ज्ञान प्राप्त कर लिया, लेकिन सत्य से ऊपर उठने वाली शांति, समर्पण और अंतर्ज्ञान हमारे ज्ञान के बाहर होते हैं।
ब्रह्मा के घूमते मुख दोहराव और चक्रीयता का प्रतीक भी हैं। अतिचिंतन असल नवाचार नहीं, पर वही चिंता बार-बार नयी नामों में, जो ऊर्जा तो खपत करता है पर सृजन नहीं। यह ऐसा है जैसे पहिया दलदल में फंसा हो, घूमता रहे पर गहराई में जाता रहे।
ब्रह्मा का कमल, जिस पर वे विराजमान हैं, विष्णु के शांत सागर से उपजा है। यह दर्शाता है कि शांति से ही सृष्टि और बुद्धि उत्पन्न होती है। मस्तिष्क की चहल-पहल के नीचे मौन का वह सागर है जिसमें शुद्ध स्पष्टता खिलती है। अतिचिंतन तब समाप्त होता है जब हम यह याद करते हैं कि मन की शोरगुल के नीचे शांति का आधार सदैव मौजूद रहता है।
—
| अतिचिंतन की प्रवृत्ति | ब्रह्मा से शिक्षा | व्यवहारिक सुझाव |
|---|---|---|
| विचारों का अत्यधिक विस्तार | विचार भ्रम उत्पन्न करते हैं | ध्यान केंद्रित करें, एक विचार पर स्थिर रहें |
| नियंत्रण की लालसा | नियति आपके नियंत्रण में नहीं है | तैयारी करें, परिणामों को स्वीकार करें |
| अभ्यास विहीन ज्ञान | ज्ञान बगैर क्रिया का बोझ है | एक कदम चुनें और उसे पूरा करें |
| ध्यान का बिखराव | गहरे ध्यान से स्पष्टता आती है | वर्तमान पर पूरी तरह ध्यान दें |
| अहंकार की वृद्धि | अहंकार भय का मुखौटा है | विनम्रता का अभ्यास करें |
| बिना क्रिया का सृजन | कार्य के बिना सृजन अधूरा है | स्पष्ट निर्णय लेकर कार्रवाई करें |
| पूर्णज्ञान का भ्रम | मौन से ज्ञान का उदय होता है | नियमित शांत ध्यान करें |
| पुनरावृत्ति भ्रम | सोच का चक्र टूटे बिना थकावट होती है | चिंतन का नवीनीकरण कर नए विचार लाएं |
| शांति का महत्व | शांति में बुद्धि फूली-फली होती है | शान्ति साधना और ध्यान को प्राथमिकता दें |
प्रश्न 1: ब्रह्मा के चार मुखों का क्या अर्थ है?
उत्तर: ये चार वेद, चार दिशाएँ और ब्रह्मा की सर्वज्ञानता तथा सृष्टि के ज्ञान का प्रतीक हैं।
प्रश्न 2: ब्रह्मा की छवि से मन की क्या शिक्षा मिलती है?
उत्तर: यह मन की अतिचिंतन और विखराव की प्रवृत्ति दर्शाती है।
प्रश्न 3: अतिचिंतन से कैसे लड़ें?
उत्तर: मौन का पालन, ध्यान केंद्रित करना, विनम्रता अपनाना और निर्णय लेकर कार्य करना आवश्यक है।
प्रश्न 4: बिना क्रिया के सृष्टि क्यों अधूरी मानी जाती है?
उत्तर: जैसे बिना पकाए मिट्टी का बर्तन उपयोगी नहीं होता, वैसे ही बिना क्रिया के विचार अधूरे हैं।
प्रश्न 5: मौन का ज्ञान में क्या महत्व है?
उत्तर: मौन अंतर्ज्ञान के लिए मार्ग प्रशस्त करता है और असली ज्ञान का स्रोत है।
पाएं अपनी सटीक कुंडली
कुंडली बनाएं
अनुभव: 32
इनसे पूछें: विवाह, करियर, व्यापार, स्वास्थ्य
इनके क्लाइंट: छ.ग., उ.प्र., म.प्र., दि.
इस लेख को परिवार और मित्रों के साथ साझा करें