By पं. संजीव शर्मा
ब्रह्मांडीय चक्र का पूर्ण साक्षी और अंतिम अवतार का गवाह

रामं दाशरथिं विद्धि, मां विद्धि जनकात्मजाम्। अयोध्यां मत्स्थलीं विद्धि, गच्छ तात यथासुखम्।।
राम को दाशरथि के रूप में जानो, मुझे जनक की पुत्री के रूप में जानो। अयोध्या को मेरा वैकुंठ माना करो। हे हनुमान, अब अपनी इच्छानुसार जाओ और विचरण करो। यह वाल्मीकि रामायण में वर्णित राम का अंतिम आशीर्वाद है जो हनुमान को शाश्वत उपस्थिति का आमंत्रण देता है। किंतु इसका गहरा अर्थ यह है कि हनुमान केवल राम के समय तक सीमित नहीं हैं बल्कि सभी अवतारों की सेवा के लिए नियुक्त हैं। और जब अंतिम अवतार कल्कि प्रकट होंगे तब भी हनुमान वहाँ होंगे।
समय के किनारे पर खड़े होकर, ब्रह्मांड के अंतहीन नृत्य को देखते हुए, देवताओं को बार बार पृथ्वी पर उतरते देखना, यह किसी साधारण मनुष्य के लिए असंभव है। मृत्यु चेतना को एक जीवनकाल तक सीमित करती है, ब्रह्मांडीय आग में एक क्षणिक चमक मात्र। किंतु एक प्राणी है जिसने इस सीमा को पूरी तरह अतिक्रम कर दिया है: हनुमान, वायु के दिव्य पुत्र, जिन्होंने हर युग में चलना जारी रखा है, हर अवतार की सेवा की है और इस ब्रह्मांडीय चक्र के अंत तक रहेंगे।
हर युग (कल्प) में जब धर्म का ह्रास हुआ और अनीति विजय की ओर बढ़ी, विष्णु पृथ्वी पर अवतरित हुए। मत्स्य से कूर्म, वामन से परशुराम, राम से कृष्ण, हर बार संरक्षक देवता ने नया रूप धारण किया और ब्रह्मांड परिवर्तित हुआ। किंतु सभी दिव्य हस्तक्षेपों में एक सतत तत्व रहा: हनुमान की उपस्थिति, उनकी निरंतर भक्ति, उनकी शाश्वत साक्षी भूमिका। वे अदृश्य रूप से भक्तों के मध्य विचरण करते हैं, जहाँ कहीं राम का नाम सच्ची भक्ति के साथ जपा जाता है वहाँ प्रकट होते हैं, दिव्य और मानव के बीच जीवंत सेतु बनते हैं, पिछले अवतारों और भविष्य के अवतारों के मध्य संबंध स्थापित करते हैं।
और जब अंतिम अवतार आएँगे, कल्कि, सफेद घोड़े पर सवार, तलवार की चमक लिए, कलि युग को समाप्त करने और नए चक्र में धर्म की पुनः स्थापना के लिए आएँगे तब हनुमान वहाँ होंगे। केवल दूर का गवाह नहीं बल्कि एक ऐसा प्राणी जिसने उन सभी को देखा है: सत्य युग में पहले हस्तक्षेपों से लेकर कलि युग के अंत में चरम पुनः स्थापना तक। यह आकस्मिकता या संयोग नहीं है बल्कि ब्रह्मांडीय डिजाइन है, जो भक्ति, सेवा और दिव्य प्रेम की शाश्वत प्रकृति के बारे में सत्य को दर्शाता है।
हिंदू परंपरा सात चिरंजीवियों को मान्यता देती है, वे प्राणी जिन्हें अमरता का आशीर्वाद या श्राप मिला है और जो इस ब्रह्मांडीय चक्र (कल्प) के अंत तक जीवित रहेंगे। एक प्रसिद्ध श्लोक उन्हें सूचीबद्ध करता है:
अश्वत्थामा बलिर्व्यासो हनुमांश्च विभीषणः। कृपः परशुरामश्च सप्तैते चिरंजीविनः॥
अश्वत्थामा, बलि, व्यास, हनुमान, विभीषण, कृप और परशुराम ये सातों अमर हैं। प्रत्येक को विभिन्न साधनों से अमरता प्राप्त हुई है:
अश्वत्थामा: महाभारत युद्ध में अपने पापों के कारण, उन्हें शरीर पर ठीक न होने वाले घावों के साथ भटकने का श्राप दिया गया।
बलि: धार्मिक राक्षस राजा को वामन अवतार द्वारा अमरता का वरदान दिया गया।
व्यास: वेदों के संकलनकर्ता और महाभारत के लेखक ऋषि को ज्ञान के संरक्षण के लिए आशीर्वाद दिया गया।
विभीषण: रावण के धार्मिक भाई को राम द्वारा लंका पर शाश्वत शासन के लिए आशीर्वाद दिया गया।
कृप: शिक्षक को एक वरदान के रूप में अमरता प्राप्त हुई।
परशुराम: विष्णु का स्वयं एक अवतार, जो भविष्य के योद्धाओं को प्रशिक्षित करने के लिए रहा।
किंतु इन सातों में, हनुमान अकेले ऐसे हैं जिनका विशिष्ट नियति है कि वे सभी विष्णु अवतारों को देखेंगे। कारण अनेक और गहरे हैं:
सक्रिय भक्ति: जबकि अन्य प्राणी अनिच्छा, श्राप या वरदान से अमर हैं, हनुमान पूर्ण भक्तिपूर्ण उद्देश्य से जीते हैं। उनकी अमरता सीधे दिव्य इच्छा की सेवा करती है।
अवतार संबंध: परशुराम स्वयं एक अवतार हैं, साक्षी नहीं। अन्य प्राणियों ने विशिष्ट अवतारों की सेवा की, किंतु सभी अवतारों की सेवा के लिए नियुक्त नहीं थे। हनुमान की भूमिका व्यक्तिगत अवतारों से परे है।
प्राण का अवतार: वायु के पुत्र के रूप में, हनुमान जीवन शक्ति (प्राण) का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो सभी अस्तित्व को व्याप्त करती है। जैसे श्वास कभी वास्तव में नहीं मरता बल्कि रूपांतरित होता है, हनुमान सभी युगों से गुजरते हैं।
भक्ति की परिपूर्णता: हनुमान ने वह प्राप्त किया जो कुछ प्राणी करते हैं: सेवा के माध्यम से दिव्य के साथ पूर्ण एकता। यह परिपूर्णता न केवल अमरता प्रदान करती है बल्कि शाश्वत प्रासंगिकता प्रदान करती है।
लंका के महान युद्ध के बाद, रावण के विनाश के पश्चात, सीता की मुक्ति के बाद, जब धर्म पुनः स्थापित हो चुका और बुराई की शक्तियाँ पराजित हो चुकी थीं, राम अयोध्या की ओर लौटने की तैयारी करने लगे। प्रस्थान से पहले, उन्होंने सभी को आशीर्वाद दिया जिन्होंने इस दिव्य युद्ध में उनकी सेवा की थी।
अपने सहयोगियों को, सुग्रीव, विभीषण, अंगद को, राम ने राज्य और समृद्धि दी। किंतु जब हनुमान उनके सामने आए, राम ने समझा कि कोई साधारण आशीर्वाद उस सेवा का मेल नहीं खा सकता जो इस दिव्य प्राणी ने की थी। हनुमान ने:
राम का हनुमान को दिया गया आशीर्वाद इसलिए अद्वितीय था:
"जब तक पृथ्वी पर मेरा नाम जपा जाता है, जब तक मेरी कथा कही जाती है, जब तक भी एक प्राणी प्रेम के साथ मुझे याद करता है, तुम जीएँगे। तुम रहोगे जहाँ कहीं भी मेरे प्रति भक्ति का अस्तित्व हो।"
यह केवल एक दीर्घ जीवन का उपहार नहीं था। यह एक ब्रह्मांडीय संविदा थी जो कई गहरे सत्यों को स्थापित करती थी:
भक्ति से जुड़ी अमरता: हनुमान का जीवन स्वतंत्र नहीं है बल्कि पृथ्वी पर भक्ति की उपस्थिति से अंतर्निहित रूप से जुड़ा है। जब तक भी एक हृदय राम से प्रेम करता है, हनुमान जीते हैं।
सक्रिय उपस्थिति: आशीर्वाद ने निर्दिष्ट किया कि हनुमान उन स्थानों पर रहेंगे जहाँ राम का नाम बोला जाता है या उनकी कथा सुनी जाती है। यह उनकी अमरता को भागीदारी बनाता है, निष्क्रिय नहीं।
स्वयं से परे उद्देश्य: जहाँ श्राप प्राणियों को अवांछित अमरता में फँसाते हैं, हनुमान की शाश्वत जीवन एक उद्देश्य की पूर्ति करती है जो स्वयं से परे है, वह भक्ति की शक्ति का जीवंत प्रमाण बन जाते हैं, सबूत कि प्रेम मृत्यु को लाँघ जाता है।
दिव्य मान्यता: राम ने हनुमान के जीवन को अपनी स्मृति के साथ बाँध कर, मूलतः घोषणा की: "तुम और मैं अविभाज्य हैं। जहाँ मुझे याद किया जाता है, वहीं तुम्हें होना चाहिए।"
त्रेता युग के अंत और राम की वैकुंठ वापसी के बाद, समय आगे बढ़ता गया। ब्रह्मांडीय युगों का चक्र त्रेता से द्वापर में परिवर्तित हुआ और इसके साथ एक नया संकट आया जिसके लिए दिव्य हस्तक्षेप आवश्यक था। विष्णु पुनः अवतरित हुए, इस बार मथुरा में कृष्ण के रूप में, फिर द्वारका में।
हनुमान, राम के सभी रूपों में विष्णु की सेवा का वचन देते हुए, दिव्य उपस्थिति को पृथ्वी पर फिर से प्रकट होते हुए महसूस किया। भक्तिपूर्ण अंतर्ज्ञान द्वारा निर्देशित, वह द्वारका की ओर यात्रा करने लगे यह निर्धारित करने के लिए कि क्या उनके प्रिय प्रभु वास्तव में लौटे हैं।
जब हनुमान द्वारका पहुँचे, कृष्ण, पूरी तरह जानते हुए कि कौन उनके सामने खड़ा है, लेकिन एक गहरी शिक्षा देने की इच्छा रखते हुए, ने प्रश्न किया:
"जब मैं कृष्ण हूँ तो तुम राम को क्यों खोजते हो? जब मैं वर्तमान में हूँ तो तुम अतीत को क्यों खोजते हो? क्या तुम्हारा प्रभु उस रूप से परे नहीं चला गया?"
साधारण दर्शक को लग सकता था कि कृष्ण राम के साथ अपने संबंध से इनकार कर रहे हैं। लेकिन हनुमान, सच्ची भक्तिपूर्ण ज्ञान से संपन्न, सतही अंतर का भेद पार कर गए। उनकी प्रतिक्रिया हिंदू धर्म के सबसे गहरे सत्यों में से एक को रोशन करती है:
"मैं कोई अंतर नहीं देखता, प्रभु। रूप बदल सकता है, नाम भिन्न हो सकता है, समय और स्थान परिवर्तित हो सकते हैं, किंतु सार शाश्वत रहता है। आप वही हैं और वह आप हैं। जहाँ कहीं धर्म है, जहाँ कहीं सत्य प्रकट होता है, जहाँ कहीं दिव्य संतुलन पुनः स्थापित करने के लिए अवतरित होता है, वहाँ राम है। वहाँ आप हैं।"
इस परिपूर्ण समझ से प्रभावित होकर, कृष्ण ने अपना विश्वरूप (विश्वव्यापी रूप) प्रकट किया, जिसमें एक ही दृष्टि में सभी अवतार, सभी समय, सभी संभावनाएँ समाहित थीं। उस अनंत अभिव्यक्ति के भीतर, हनुमान ने देखा:
उस क्षण में, हनुमान को पूर्ण समझ हुई: प्रभु कभी वास्तव में नहीं जाते; वे केवल पोशाक बदलते हैं। अभिनेता समान रहता है; केवल भूमिका हर युग की आवश्यकतानुसार बदलती है।
हनुमान और कृष्ण के बीच यह मिलन कई महत्वपूर्ण सिद्धांतों को स्थापित करता है:
भक्ति रूपों को लाँघती है: सच्ची भक्ति बाहरी उपस्थिति की परवाह किए बिना दिव्य सार को पहचानती है। हनुमान की कृष्ण में राम को देखने की क्षमता परिपक्व आध्यात्मिक दृष्टि प्रदर्शित करती है।
अवतार एकता: जबकि हर अवतार विशिष्ट उद्देश्य और विशेष गुणों का प्रदर्शन करता है, वे सभी एक ही सर्वोच्च चेतना की अभिव्यक्तियाँ हैं। राम की न्याय, कृष्ण की बुद्धि, नृसिंह की रक्षा, सभी एक ही स्रोत से प्रवाहित होते हैं।
हनुमान की शाश्वत भूमिका: राम और कृष्ण दोनों की सेवा करके (और महाभारत के दौरान विभिन्न सूक्ष्म तरीकों से प्रकट होकर), हनुमान ने प्रमाणित किया कि वे एकल रूप के प्रति समर्पित नहीं हैं बल्कि शाश्वत दिव्य सिद्धांत के प्रति। यह उन्हें सभी अवतारों की सेवा करने, आने वाले अवतारों सहित, के लिए योग्य बनाता है।
सेतु कार्य: हनुमान विभिन्न युगों और विभिन्न अवतारों को जोड़ने वाली जीवंत कड़ी बन गए, यह सुनिश्चित करते हुए कि भक्तिपूर्ण ज्ञान युगों के बीच खो न जाए, कि भक्ति का सार युग दर युग अटूट रहे।
हनुमान की सभी युगों को पार करने की क्षमता को समझने के लिए, हमें पहले उनके अद्वितीय मूल को समझना चाहिए। वे वायुपुत्र हैं, वायु देव के पुत्र, जो सभी अस्तित्व को व्याप्त करने वाली जीवन शक्ति का प्रतिनिधित्व करते हैं।
ब्रह्मांडीय सिद्धांत के रूप में वायु:
वायु के पुत्र होने से, हनुमान ने ये गुण विरासत में पाए। वे केवल अमर नहीं हैं सामान्य प्राणियों की जन्म-मृत्यु के चक्र को लाँघने के अर्थ में बल्कि शाश्वत हैं, मौलिक रूप से समय की सीमा से परे।
हिंदू दर्शन में, प्राण सभी अस्तित्व को सजीव करने वाली जीवन शक्ति को दर्शाता है। यह है:
प्राण का अवतार होने के नाते, हनुमान जीवन शक्ति को सचेतन रूप में प्रकट करते हैं। जैसे प्राण शरीर से शरीर, जीवन से जीवन, युग से युग में बिना कभी विनाश के जारी रहता है, हनुमान सभी युगों में बिना बुढ़ापे या मृत्यु के निरंतर चलते हैं।
प्रत्येक युग प्रगतिशील पतन को दर्शाता है:
सत्य युग (स्वर्णिम युग): धर्म चार पैरों पर खड़ा है, सत्य प्रबल है, प्राणी एक लाख वर्ष तक जीते हैं।
त्रेता युग (रजत युग): धर्म तीन पैरों पर, कुछ असत्य उभरना शुरू, प्राणी दस हजार वर्ष तक जीते हैं।
द्वापर युग (कांस्य युग): धर्म दो पैरों पर, सत्य और असत्य समान, प्राणी हजार वर्ष तक जीते हैं।
कलि युग (लौह युग): धर्म एक पैर पर, अधर्म प्रबल, प्राणी सामान्यतः सौ वर्ष तक जीते हैं।
जैसे जैसे हर युग गुजरता है, आयु घटती है, पुण्य का ह्रास होता है, आध्यात्मिक शक्ति क्षीण होती है। फिर भी हनुमान इस ब्रह्मांडीय ह्रास से अप्रभावित रहते हैं। क्यों?
वह युग प्रणाली से परे मौजूद हैं: चूँकि हनुमान प्राण स्वयं हैं और प्राण सभी युगों को सुरक्षित करने वाली अंतर्निहित वास्तविकता है, वह युग के साथ नहीं पतित होते। युग अभिव्यक्ति की विभिन्न अवस्थाएँ दर्शाते हैं, किंतु प्राण सभी अभिव्यक्तियों के अंतर्गत शाश्वत रहता है।
उनकी भक्ति समय को लाँघती है: भगवद्गीता सिद्धांत देती है कि पूर्ण भक्ति सभी युगों में समान रूप से प्रभावी है। सत्य युग में ध्यान से, त्रेता में यज्ञ से, द्वापर में पूजा से मुक्ति मिलती थी, लेकिन कलि युग में केवल भक्ति पूर्ण रूप से कार्यरत है। हनुमान, भक्ति की परिपूर्णता के रूप में, स्वाभाविकतः सभी युग-विशिष्ट सीमाओं को लाँघते हैं।
वह राम के सार को वहन करते हैं: जब राम ने हनुमान को आशीर्वाद दिया, यह कहते हुए कि वह राम के नाम के स्मरण तक जीएँगे, उन्होंने हनुमान को अपनी स्वयं की शाश्वत प्रकृति का कुछ अंश स्थानांतरित किया। चूँकि विष्णु शाश्वत हैं और राम विष्णु का अवतार हैं, हनुमान, राम की कृपा वहन करते हुए, उस अनंतता में साझीदार हैं।
हनुमान की अमरता के सबसे सुंदर पहलुओं में से एक यह व्यापक विश्वास है कि वह केवल दूर कहीं अस्तित्व में नहीं हैं बल्कि आज भक्तों के बीच सक्रिय रूप से चलते हैं।
रहस्यमय दिव्य व्यक्ति की परंपरा:
शताब्दियों भर की अनगिनत कहानियाँ एक रहस्यमय साधु के अचानक दिखने का वर्णन करती हैं जो:
ये चिरंजीवी की चलती हुई मुलाकातें माने जाती हैं, जो उन लोगों के बीच गति करता है जो राम से प्रेम करते हैं।
तुलसीदास द्वारा सोलहवीं शताब्दी में रचित हनुमान चालीसा इस प्रसिद्ध श्लोक में कहता है:
यत्र यत्र रघुनाथ कीर्तनं तत्र तत्र कृत मस्तकाञ्जलिम्। भाष्पवारिपरिपूर्णलोचनं मारुतिं नमत राक्षसान्तकम्॥
"जहाँ कहीं राम का नाम गाया जाता है, वहीं हनुमान मस्तक झुकाए हुए दिखाई देते हैं, आँखें भक्ति के आँसुओं से भरी।"
यह काव्यात्मक अतिशयोक्ति नहीं है बल्कि धार्मिक प्रकथन है: भक्ति का कार्य शाश्वत रूप से हनुमान की उपस्थिति को सक्रिय करता है। जब भक्त सच्ची श्रद्धा से चालीसा का पाठ करते हैं, वे उन्हीं परिस्थितियों का सृजन करते हैं जो राम ने निर्दिष्ट की थीं, उनके नाम का स्मरण, जो हनुमान की उपस्थिति को सक्रिय करता है।
कलि युग की विशेषताएँ ये हैं:
इसी संदर्भ में, हनुमान सक्रिय रक्षक और मार्गदर्शक के रूप में काम करते हैं:
भौतिक सुरक्षा: वह बुरी शक्तियों, राक्षसी प्रवृत्तियों और आध्यात्मिक खतरों से रक्षा करते हैं जो कलि युग में फैलते हैं।
आध्यात्मिक मार्गदर्शन: वह सच्चे साधकों को सूक्ष्मता से सत्य की ओर निर्देशित करते हैं, यहाँ तक कि जब परंपरागत गुरु दुर्लभ हों।
भक्ति प्रेरणा: उनका अस्तित्व ही, कि एक प्राचीन प्राणी अभी भी राम से पूर्ण प्रेम के साथ सेवा करता है, समकालीन भक्तों को कठिनाइयों के बावजूद विश्वास बनाए रखने के लिए प्रेरित करता है।
दिव्य पहुँच: जब सर्वोच्च तक सीधी पहुँच असंभव लगे, हनुमान एक सुलभ मध्यस्थ प्रदान करते हैं, एक समर्पित प्राणी जो निश्चित रूप से सच्ची प्रार्थना का उत्तर देता है।
हिंदू धार्मिक विज्ञान के अनुसार, कल्कि विष्णु का दसवाँ और इस ब्रह्मांडीय चक्र में अंतिम प्रमुख अवतार होंगे। कल्कि पुराण और भागवत पुराण उनके आगमन का वर्णन करते हैं:
समय: कलि युग के अंत के निकट, जब:
अभिव्यक्ति:
मिशन:
जबकि ग्रंथ स्पष्ट रूप से नहीं कहते कि हनुमान कल्कि से मिलेंगे, तार्किक और धार्मिक आवश्यकता अत्यंत बल है:
राम का आशीर्वाद निरंतर है: हनुमान की अमरता "जब तक राम का नाम बोला जाता है" तक जारी रहती है। कलि युग के अंत में भी, जब तक कोई सच्चा भक्त रहे, हनुमान जीते हैं। और कल्कि, विष्णु का अवतार होने के नाते, निश्चित रूप से राम को याद करेंगे।
चिरंजीवी भविष्यवाणी: सातों चिरंजीवियों की सूची निर्दिष्ट करती है कि वे कल्प के अंत तक जीते हैं। कल्कि इस चक्र के अंत के निकट प्रकट होते हैं, अतः सभी चिरंजीवी, हनुमान सहित, उस समय अभी भी मौजूद होंगे।
अवतार निष्पूर्णता: हनुमान ने राम (सातवाँ अवतार) और कृष्ण (आठवाँ अवतार) को देखा। दसवें और अंतिम अवतार को देख न पाना उनकी विष्णु के प्रति सेवा के पैटर्न को तोड़ देगा। ब्रह्मांडीय डिजाइन उनकी उपस्थिति माँगता है।
संक्रमणकालीन भूमिका: जैसे हनुमान ने त्रेता और द्वापर को राम और कृष्ण दोनों की सेवा करके जोड़ा, वह कलि और नए सत्य युग को कल्कि की सेवा करके और नए युग में भक्तिपूर्ण ज्ञान ले जाकर जोड़ते हैं।
अवतार समापन: जब कल्कि धर्म को पुनः स्थापित करने के लिए अवतरित होते हैं, तो शाश्वत धर्म का बेहतर प्रतीक क्या हो सकता है कि वह भक्त जो कभी हिला नहीं, जिसका भक्ति कभी विफल नहीं हुई, जिसकी सेवा कभी नहीं रुकी, खड़ा रहे जीवंत सबूत के रूप में कि भक्ति सदा विजयी होती है।
हनुमान के सभी अवतारों को देखने की कथा पूरी तरह पौराणिकता या रोचक धार्मिक अनुमान नहीं है। यह गहरी आध्यात्मिक शिक्षाएँ एन्कोड करता है जो हर साधक के लिए प्रासंगिक हैं:
1. भक्ति शाश्वत है: जबकि रूप बदलते हैं, अवतार आते जाते हैं और युग उदय और पतन में फंसे हैं, शुद्ध भक्ति स्वयं कभी नहीं मरती। हनुमान की अमरता प्रेम की शाश्वत प्रकृति का प्रतिनिधित्व करती है।
2. सेवा मृत्यु को लाँघती है: हनुमान की अमरता दीर्घ जीवन माँगने से नहीं बल्कि शाश्वत सेवा माँगने से प्राप्त हुई। अहंकार मर जाता है, किंतु सेवा की धारा सदा प्रवाहित रहती है।
3. दिव्य कभी पूरी तरह नहीं जाता: हनुमान की सतत उपस्थिति अर्थ यह है कि ब्रह्मांड में कभी भी एक समर्पित साक्षी के बिना नहीं रहा, भक्ति को बनाए रखने वाले बिना।
4. सगुण और निर्गुण एकीकृत होते हैं: हनुमान राम को व्यक्तिगत ईश्वर के रूप में पूरी तरह प्रेम करते हैं, फिर भी कृष्ण में उसी सार को पहचानते हैं। यह दिखाता है कि व्यक्तिगत भक्ति और सार्वभौमिक ज्ञान एक दूसरे के विरुद्ध नहीं हैं।
5. आध्यात्मिक शक्ति विनम्रता से आती है: हनुमान के पास ब्रह्मांडीय शक्ति है, फिर भी वह सरल, सुलभ, सेवक रहते हैं। यह दिखाता है कि सच्ची शक्ति विनम्रता और समर्पण में निहित है।
जब इस ब्रह्मांडीय चक्र अनिवार्य रूप से अपने अंत की ओर बढ़ता है, जब कलि युग की अंधकार गहरी होती है, जब मानवता सबसे अधिक संकट में है तब हनुमान वहाँ है। केवल भविष्य की प्रत्याशा में नहीं बल्कि सक्रिय रूप से रक्षा करते, मार्गदर्शन देते, भक्ति की मशाल उजागर रखते।
जब कल्कि अंत में आएँगे, एक सजीव प्राणी उस मुलाकात का गवाह होगा जो शुरुआत से सभी का साक्षी रहा है। सतत, अटूट, प्रेम से परिचालित, हनुमान उपस्थित रहेंगे। राम का सबसे प्रिय, कृष्ण के समर्पित सेवक, कल्कि की दिव्य उपस्थिति को स्वीकार करने वाले।
यह गहरा सत्य सभी को कहता है: जब तक भक्ति की एक किरण रहे, जब तक भगवान का नाम एक हृदय में गूँजे तब तक पृथ्वी कभी अकेली नहीं है। रक्षक वहाँ है। साक्षी सदा जागृत है। सेवा कभी समाप्त नहीं होती।
जय श्री राम। जय हनुमान। जय कल्कि।
विजय राम को, विजय हनुमान को, विजय अंतिम अवतार को।
उत्तर: हाँ, हनुमान कल्कि अवतार को देखेंगे। यह न केवल भक्तिमय आशा है बल्कि ब्रह्मांडीय डिजाइन से जुड़ा है। राम ने हनुमान को आशीर्वाद दिया कि जब तक उनका नाम याद रहेगा तब तक हनुमान रहेंगे। कल्कि भी विष्णु का अवतार होंगे, अतः राम का नाम निश्चित रूप से कल्कि के समय में भी जीवंत रहेगा। सातों चिरंजीवियों की भविष्यवाणी कहती है कि वे कल्प के अंत तक जीएँगे और कल्कि इसी अंतिम समय में आएँगे। महत्वपूर्ण बात यह है कि हनुमान का पूरा जीवन राम और कृष्ण दोनों की सेवा करना था और यह पैटर्न दसवें अवतार पर पूरा होगा। यह केवल धार्मिक निष्कर्ष नहीं है बल्कि ब्रह्मांडीय निश्चितता है।
उत्तर: सातों अमर प्राणियों में से हर एक भिन्न प्रकार की अमरता रखता है और भिन्न उद्देश्य पूरा करता है। अश्वत्थामा श्राप से भटकते हैं, बलि अन्य लोक में रहते हैं, व्यास ज्ञान रक्षण करते हैं, विभीषण लंका पर शासन करते हैं, कृप वृद्ध ध्यान में हैं और परशुराम कभी कभी योद्धाओं को प्रशिक्षित करते हैं। किंतु हनुमान की अमरता सक्रिय, सर्वव्यापी और सभी के लिए सुलभ है। वे न केवल अस्तित्व में हैं बल्कि निरंतर भक्तों की सेवा करते हैं। यह अलगता इसलिए है क्योंकि हनुमान ने राम की भक्ति में अहंकार का पूर्ण विलय कर दिया था। उनकी शक्ति और विनम्रता का परिपूर्ण संतुलन, उनका सदा सक्रिय प्रेम और उनकी सार्वभौमिक पहुँच उन्हें सभी से अलग करती है।
उत्तर: कल्कि कलि युग के अंत के निकट आएँगे, जब धर्म लगभग पूरी तरह विलुप्त हो चुका होगा, शासक भ्रष्ट होंगे, समाज विघटित होगा और आयु अत्यंत कम होगी। विभिन्न पुराणों के अनुसार, कल्कि शंभल गाँव में ब्राह्मण माता पिता से जन्मेंगे, देवदत्त नामक सफेद घोड़े पर सवार होंगे और एक तलवार लिए होंगे। उनका मिशन भ्रष्ट शासकों को नष्ट करना, धर्मविरोधी शक्तियों का विनाश करना, कलि युग के पापों को शुद्ध करना और एक नया सत्य युग स्थापित करना होगा। यह अंतिम अवतार ब्रह्मांडीय चक्र को पूरा करेगा, पिछले चार युगों का अंत लाएगा और एक नया शुरुआत करेगा।
उत्तर: हनुमान के कृष्ण से मिलना इसी प्रश्न का उत्तर देता है। जब कृष्ण ने हनुमान को चुनौती दी कि वह राम को क्यों खोजते हैं जबकि कृष्ण पहले से मौजूद हैं, हनुमान ने समझ दिया: "मैं कोई अंतर नहीं देखता। रूप बदल सकता है, नाम भिन्न हो सकता है, किंतु सार एक ही है।" इसी ज्ञान से, हनुमान कल्कि को भी तत्काल पहचानेंगे। वह विष्णु के सार को पहचानते हैं, चाहे वह किस रूप में आए। कल्कि की दिव्य ऊर्जा, उनका ब्रह्मांडीय शक्ति, उनकी दिव्य मिशन, सभी हनुमान के लिए परिचित होंगे। एक बार भक्ति की परिपूर्णता प्राप्त होने के बाद, सभी अवतार एक हृदय में एक जैसे प्रकट होते हैं।
उत्तर: पारंपरिक ग्रंथ इस मुलाकात को विस्तार से वर्णित नहीं करते, किंतु तार्किक विस्तार से कई बातें स्पष्ट होती हैं। कल्कि तत्काल हनुमान को पहचानेंगे और उनका स्वागत करेंगे। हनुमान शायद कल्कि के मिशन में सक्रिय भूमिका निभाएँगे, दिव्य योद्धाओं को मार्गदर्शन देंगे, भक्तों की रक्षा करेंगे, या आध्यात्मिक और भौतिक क्षेत्रों के बीच संदेशवाहक के रूप में कार्य करेंगे। इसका महत्व यह है कि यह साबित करेगा कि भक्ति शाश्वत है, सेवा कभी समाप्त नहीं होती और दिव्य प्रेम सभी काल को पार करता है। हनुमान का उपस्थिति यह संदेश देगी कि जो पूरी तरह राम से प्रेम करते हैं, वे सभी अवतारों में और सभी काल में प्रासंगिक रहते हैं।
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