हनुमान एकमात्र भक्त जिसने राम को हर जगह देखा

रामायण की अनगिनत कथाओं के बीच एक चीज बार बार चमकती है हनुमान की भक्ति। वे केवल बलवान योद्धा या विश्वसनीय दूत नहीं हैं वे उस दुर्लभ स्थिति का प्रतिनिधित्व करते हैं जहां भगवान किसी एक मूर्ति या स्थान तक सीमित नहीं रहते बल्कि पूरे अस्तित्व में अनुभव होने लगते हैं। बाकी लोग राम को अयोध्या के राजा या विष्णु के अवतार के रूप में देखते रहे पर हनुमान उस ऊंचाई तक पहुंचे जहां वे राम को हर प्राणी में हर परिस्थिति में हर श्वास में और अपने भीतर के सबसे गहरे केंद्र में देख सके।

यह केवल अंधी भावुकता नहीं थी। यह एक ऐसे जीवन का परिणाम था जो दिव्य उद्देश्य पूर्ण समर्पण गहरे शास्त्रीय ज्ञान लगातार निष्काम सेवा इंद्रियों की साधना और असाधारण विनम्रता से बुना हुआ था। इन सबका संगम हनुमान के भीतर ऐसी दृष्टि बना देता है जिसमें पूरी दुनिया ही मंदिर बन जाती है और हर क्षण दर्शन बन जाता है।

1 दिव्य उद्देश्य के साथ जन्म

हनुमान की यात्रा उस समय शुरू नहीं होती जब वे समुद्र लांघते हैं या पर्वत उठाते हैं बल्कि उनके जन्म से शुरू होती है। वे अंजना और केसरी के पुत्र हैं और वायु देव उनके आध्यात्मिक पिता माने जाते हैं। हवा की तरह वे स्वतंत्र सूक्ष्म असीम गति वाले और जीवन के लिए अनिवार्य हैं। बचपन से ही उनके भीतर अपार शारीरिक शक्ति और गहरी आध्यात्मिक संभावना साथ साथ दिखाई देती है।

जब शिशु हनुमान सूर्य को पका हुआ फल समझकर पकड़ने दौड़ते हैं तो यह केवल एक मजेदार प्रसंग नहीं यह दिखाता है कि उनका साहस और क्षमता कितनी बड़ी थी। देवताओं को जब भय हुआ कि यह शक्ति कहीं असंतुलन न पैदा कर दे तो ऋषियों ने उन्हें ऐसा वरदान दिया कि वे अपनी शक्ति तभी याद करेंगे जब कोई उन्हें याद दिलाएगा। यह भूलना सज़ा नहीं सुरक्षा थी ताकि उनका बल अहंकार में न बदले और सही समय पर ही सही दिशा में सक्रिय हो।

जब किशkindha में उनकी पहली भेंट राम से होती है तब जैसे कोई चुम्बक अपनी ध्रुव दिशा पाता है। उनकी सुप्त शक्ति बुद्धि साहस और समर्पण को एक केंद्र मिल जाता है। उस क्षण से उनका जीवन अपने स्वार्थ या शोहरत का नहीं राम की सेवा और धर्म की रक्षा का माध्यम बन जाता है। यही दिव्य उद्देश्य आगे चलकर उनकी हर छलांग हर युद्ध और हर निर्णय का आधार बनता है।

2 हृदय और मस्तिष्क का पूर्ण समर्पण

अधिकतर लोग भगवान से प्रेम तो करते हैं लेकिन उनका प्रेम लहरों की तरह आता जाता रहता है। कभी विश्वास कभी संदेह कभी उत्साह कभी थकान। हनुमान की भक्ति धीरे धीरे एक स्थायी अवस्था बन जाती है जिसे हम पूर्ण समर्पण कह सकते हैं। उनका हृदय भी राम का और मन भी राम का। विचार भावना कर्म और पहचान सब एक ही प्रश्न के इर्द गिर्द घूमने लगते हैं राम क्या चाहते हैं मैं उनकी सेवा कैसे कर सकता हूँ।

इस प्रक्रिया में मैं शब्द का अर्थ ही बदल जाता है। सामान्य इंसान के लिए मैं मतलब एक अलग अस्तित्व जो चाहता है कि उसे पहचाना जाए उसकी प्रशंसा हो उसकी इच्छा पूरी हो। हनुमान के लिए यह मैं धीरे धीरे पारदर्शी होने लगता है। वे बोलते हैं काम करते हैं पर भीतर महसूस करते हैं कि करने वाला भी राम हैं फल भोगने वाला भी वही और श्रेय पाने योग्य भी वही।

सीना चीरकर राम और सीता का दर्शन दिखाने वाला दृश्य इसी आंतरिक स्थिति का प्रतीक है। मानो उनकी देह केवल एक आवरण हो और उसके भीतर जो असली चीज है वह भगवान की ही उपस्थिति है। इस अवस्था में भक्त भगवान को बाहर कहीं दूर बैठा हुआ नहीं मानता वह उसे हर भाव हर निर्णय हर सांस की गहराई में महसूस करता है। हनुमान के लिए राम मंदिर की मूर्ति नहीं बल्कि उनके हृदय की धड़कन और सांसों की ताल बन जाते हैं।

3 भक्ति जिसे ज्ञान का प्रकाश मिला

केवल भावना पर टिकी भक्ति अक्सर नाज़ुक रहती है। वही हृदय जो प्यार करता है डरता भी है उलझता भी है शिकायत भी करता है। हनुमान की भक्ति खास इसलिए है कि वह केवल भावुक नहीं गहरे ज्ञान पर टिकी हुई है। सूर्य देव से शिक्षा लेते हुए उन्होंने व्याकरण वेद उपनिषद धर्मशास्त्र और तत्त्व चिंतन का गंभीर अध्ययन किया। वे केवल बलशाली वानर नहीं बल्कि सूक्ष्म बुद्धि वाले साधक भी हैं।

यह अध्ययन केवल दिमागी जानकारी नहीं उनकी दृष्टि को साफ करता है कि राम वास्तव में कौन हैं। वे समझते हैं कि राम सिर्फ मर्यादा पुरुषोत्तम राजा नहीं बल्कि वही परम सत्य हैं जिसकी बात वेद और उपनिषद करते हैं। जो एक नाम रूप रहित ब्रह्म हर जगह व्याप्त है वही प्रेम और करुणा का साकार रूप लेकर राम के रूप में प्रकट हुआ है।

इसीलिए हनुमान का संबंध राम से कई स्तरों पर चलता है। एक स्तर पर वे खुद को दास और राम को स्वामी मानते हैं। दूसरे स्तर पर वे राम को अपने और सबके अंतर्मन में बसे परम आत्मा के रूप में देखते हैं। तीसरे स्तर पर वे पूरी सृष्टि को राम की लीला भूमि राम के शरीर की तरह अनुभव करते हैं। ज्ञान उनकी भक्ति को उलझन से मुक्त स्थिर और गहरी बना देता है।

जब संकट आते हैं तो वे यह नहीं पूछते कि क्या भगवान ने हमें छोड़ दिया वे जानते हैं कि राम कहीं बाहर से आकर मदद करने वाले अलग व्यक्ति नहीं वही सत्ता हैं जो हर परिस्थिति में भीतर और बाहर दोनों जगह काम कर रही है। इस समझ से उनकी भक्ति सिर्फ भावना नहीं चट्टान जैसी दृढ़ता बन जाती है।

4 निष्काम सेवा जो लगातार चलने वाली पूजा बन गई

हनुमान के लिए पूजा केवल आरती फूल चढ़ाने या मंत्र जपने का नाम नहीं है। उनकी सबसे बड़ी आरती उनका काम है वह भी ऐसा काम जो केवल राम के लिए किया जाता है अपने लिए नहीं। उनका जीवन असंभव दिखने वाले कार्यों की श्रृंखला जैसा लगता है जिन्हें वे बिना बहस किए स्वीकार करते हैं।

जब पुल बनाना होता है वे पर्वत उठाकर लाते हैं वानर सेना को संगठित करते हैं। जब सीता को ढूंढना होता है वे समुद्र के पार छलांग लगाते हैं लंका में घुसते हैं राक्षसों से लड़ते हैं और अशोक वाटिका में आग में बैठी सीता को आश्वासन देते हैं। जब लक्ष्मण मूर्छित हो जाते हैं वे हिमालय तक उड़ते हैं और संजीवनी न पहचान पाने पर पूरा पर्वत उठा लाते हैं। इतना सब करने के बाद भी जिस सहजता से वे कहते हैं यह सब राम की कृपा से हुआ वही उनकी भक्ति की असली पहचान है।

जब हर कर्म भगवान के लिए हो जाता है तो मन का कचरा धुलने लगता है। तुलना ईर्ष्या मान अपमान का हिसाब सब धीरे धीरे हल्का होता जाता है। जो मन केवल अपने लाभ और हानि में उलझा रहता है वह भगवान को साफ नहीं देख सकता। लेकिन जो मन सेवा को ही पूजा बना ले उसमें हर क्षण ईश्वरीय उपस्थिति अधिक स्पष्ट दिखने लगती है। इसी से हनुमान के लिए राम केवल मंदिर में नहीं हर उस जगह दिखते हैं जहां सत्य करुणा और धर्म के लिए कोई कदम उठाया जा रहा हो।

5 इंद्रियों और विचारों पर अधिकार ताकि दृष्टि साफ रहे

भगवान को देखने के लिए केवल आंखें होना काफी नहीं मन भी शांत और निर्मल होना चाहिए। यदि इंद्रियां हर पल हमें खींचती रहें विचार हर दिशा में भागते रहें और मन लगातार लालच डर गुस्सा और अहंकार में उलझा रहे तो सामने ईश्वर हों तो भी नजर नहीं आएंगे।

हनुमान की साधना की एक बड़ी खासियत यह है कि उन्होंने अपनी देह और मन को खुद पर शासन करने के बजाय सेवा पर लगा दिया। जब वे समुद्र किनारे खड़े होकर छलांग के लिए तैयार होते हैं तब उनका छोटा शरीर अचानक पर्वत के समान विशाल हो जाता है। यह केवल मांस पेशियों की ताकत नहीं उस मन की ताकत है जो पूरी तरह एक काम पर केंद्रित होना जानता है।

उन्हें दूसरों की नजर में महान दिखने की चिंता नहीं अपयश का डर नहीं सुखों में उलझने की आदत नहीं और असफलता से टूट जाने की प्रवृत्ति भी नहीं। इस तरह की स्वतंत्रता में मन हल्का और सतर्क दोनों रहता है। जैसे साफ कांच से बाहर का दृश्य ज्यादा स्पष्ट दिखता है वैसे ही अपेक्षाकृत निर्मल मन में ईश्वर की झलक ज्यादा साफ दिखती है। हनुमान के लिए युद्ध का शोर भी राम का संदेश बन जाता है और तपस्वी आश्रम की शांति भी राम की उपस्थिति का एक और रूप।

6 विनम्रता जिसने हर जगह राम को देखने की क्षमता बढ़ा दी

शक्ति ज्ञान और उपलब्धियां आम तौर पर इंसान को घमंडी बना देती हैं। थोड़ा सा काम कर लेने के बाद ही हम सोचने लगते हैं कि हमारे बिना सब रुक जाएगा। हनुमान इस प्रवृत्ति की उलटी दिशा में चलते हैं। जितना अधिक वे करते हैं उतना ही स्वयं को छोटा मानते हैं। वे कभी खुद को केंद्र नहीं बनाते।

लंका से लौटने के बाद जब राम उनकी प्रशंसा करते हैं तो हनुमान का उत्तर हमेशा नम्र रहता है। वे मानते हैं कि जो भी हुआ वह राम की शक्ति से हुआ वे तो माध्यम भर थे। यह विनम्रता कमतर आंकना नहीं साफ दृष्टि है। वे जानते हैं कि उनकी सारी क्षमता उन्हें किसी बड़े उद्देश्य के लिए दी गई है और उसकी कीमत इस बात से तय होती है कि वह उद्देश्य कितना पूरा हुआ न कि लोग उन्हें क्या उपाधि देते हैं।

अहंकार हमारी दृष्टि को सिकोड़ देता है हम केवल खुद को देखते हैं। विनम्रता इसे फैलाती है हम दूसरों में भी वही दिव्यता देखने लगते हैं। हनुमान के लिए राम केवल उनके अपने भगवान नहीं सबके भीतर काम करने वाली वही शक्ति हैं। यही कारण है कि वे शत्रु तक को केवल घृणा की नजर से नहीं बल्कि सोई हुई चेतना के रूप में भी देख पाते हैं।

7 जब भक्ति पूरी दुनिया को देखने का तरीका बन गई

हम अक्सर भक्ति को एक भावना की तरह समझते हैं जो कभी कभी आती है भजन के समय मंदिर में या किसी उत्सव के दिन। हनुमान की भक्ति इतनी परिपक्व हो जाती है कि वह भावनात्मक लहर नहीं रहती एक स्थायी नजरिया बन जाती है। अब वे दुनिया को और खुद को इस नजर से देखते हैं कि राम हर जगह हैं।

आध्यात्मिक गुरुओं ने हनुमान की आती जाती वाणी को तीन स्तरों में समझाया है

एक स्तर पर वे कहते हैं ज्ञान की दृष्टि से राम और मैं अलग नहीं सब वही हैं।
दूसरे स्तर पर वे कहते हैं भक्ति की दृष्टि से मैं राम का दास हूँ।
तीसरे स्तर पर वे कहते हैं जगत की दृष्टि से मैं राम का दूत हूँ।

इन तीनों में कोई विरोध नहीं बल्कि यह दिखाते हैं कि एक ही व्यक्ति अलग संदर्भों में अलग रोल निभाते हुए भी भीतर से स्वतंत्र रह सकता है। हनुमान पूरी विनम्रता के साथ पूरी निडरता भी जीते हैं। वे राम के चरणों में झुक भी सकते हैं और धर्म की रक्षा के लिए पर्वत बनकर खड़े भी हो सकते हैं। उनके लिए भगवान कहीं ऊपर अलग बैठे नहीं बल्कि संसार के भीतर ही हर क्षण काम करते हुए दिखते हैं।

ऐसी अवस्था में जीवन की हर घटना एक श्लोक बन जाती है हर चुनौती एक टीका और हर मुलाकात एक पाठ। हनुमान को भगवान की अनुभूति के लिए किसी खास दिन या जगह का इंतजार नहीं करना पड़ता वे जंगल में हों आकाश में उड़ रहे हों युद्ध में हों या शांत बैठकर जप कर रहे हों हर जगह उन्हें वही राम दिखाई देते हैं।

8 आधुनिक साधकों के लिए हनुमान की दृष्टि का अर्थ

आज के व्यस्त जीवन में यह सब पढ़कर कोई पूछ सकता है इसका मेरे लिए क्या मतलब है। हनुमान की कहानी केवल प्राचीन कथा नहीं आधुनिक मन के लिए भी आईना है।

सबसे पहले वे याद दिलाते हैं कि जीवन में उद्देश्य जरूरी है। जब हम अपनी प्रतिभा और परिश्रम को केवल अपने लाभ की जगह किसी बड़े अर्थ के साथ जोड़ते हैं तो काम भी साधना बन सकता है और भीतर का खालीपन थोड़ा कम हो सकता है। दूसरा वे दिखाते हैं कि भक्ति का मतलब बुद्धि छोड़ देना नहीं बल्कि उसे साफ करना है। जितना हम समझते हैं कि ईश्वर क्या हैं उतनी ही ईमानदार और गहरी भक्ति संभव होती है।

तीसरा हनुमान बताते हैं कि सेवा मन को साफ करने का सबसे सरल और शक्तिशाली तरीका है। जब हम किसी के लिए ईमानदारी से कुछ करते हैं बिना हिसाब किताब के तो अपने भीतर बैठा कई तरह का कचरा अपने आप गिरता जाता है। चौथा वे साबित करते हैं कि विनम्रता और आत्मविश्वास साथ साथ चल सकते हैं। हम खुद को ईश्वर का उपकरण मानकर भी मजबूती से खड़े रह सकते हैं।

आखिर में उनकी कहानी उस खोज को संबोधित करती है जो आज भी हर संवेदनशील इंसान के भीतर है यह महसूस करने की कि जीवन केवल भागदौड़ नहीं उसमें कुछ पवित्र भी है। हनुमान हमें दिखाते हैं कि वह पवित्रता केवल मंदिर में नहीं हमारे काम करने के तरीके में हमारे बोलने के ढंग में हमारे रिश्तों में और हमारे भीतर की चुप्पी में भी जाग सकती है अगर हम प्रेम ज्ञान सेवा संयम और विनम्रता को धीरे धीरे अपने जीवन में जगह दें।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

1 क्या सच में केवल हनुमान ही राम को हर जगह देख पाए
परंपरा हनुमान को इस अनुभूति का सबसे स्पष्ट और पूर्ण उदाहरण मानती है ताकि भक्तों के सामने एक आदर्श रखा जा सके। इसका आशय यह नहीं कि और कोई ऐसा नहीं कर सकता बल्कि यह है कि हनुमान उस अवस्था को सबसे सुंदर और संपूर्ण रूप में जीते दिखते हैं।

2 साधारण धार्मिक भावना और हनुमान की भक्ति में सबसे बड़ा अंतर क्या है
साधारण भक्ति में भय सौदा और अहंकार मिल जाता है लोग भगवान से कुछ पाने के लिए प्रेम भी करते हैं और दबाव भी डालते हैं। हनुमान की भक्ति बिना शर्त है वह सेवा केंद्रित है ज्ञान से प्रकाशित है और विनम्रता से सुरक्षित है।

3 क्या आम इंसान हनुमान की दृष्टि का थोड़ा सा भी अनुभव कर सकता है
धीरे धीरे हाँ। अगर हम नियमित रूप से ईश्वर को याद करें ईमानदारी से काम करें जहां संभव हो सेवा करें कुछ समय ज्ञान और चिंतन के लिए रखें और अपने अहंकार को देखते रहें तो मन की धुंध कम होने लगती है और जीवन में छोटी छोटी जगहों पर भी दिव्यता की झलक दिखने लगती है।

4 हनुमान के जीवन से आज के लिए कौन सी आदतें ली जा सकती हैं
जैसे हर बड़े काम से पहले भीतर से एक क्षण के लिए उसे ईश्वर को समर्पित करना रोज थोड़ा सा काम केवल दूसरों की भलाई के लिए करना बिना नाम लिखाए प्रतिक्रिया देने से पहले रुका जाना और सफलता का श्रेय खुद से ज्यादा किसी बड़े उद्देश्य या ईश्वर को देना।

5 क्या हर जगह भगवान को देखने का मतलब यह है कि हम व्यावहारिक जिम्मेदारियों से भाग जाएं
बिलकुल नहीं। हनुमान के लिए हर जगह राम को देखना उन्हें और सक्रिय बनाता है भागने वाला नहीं। वे अन्याय के सामने खड़े होते हैं सीता के दुख को अपना दुख मानते हैं और धर्म की रक्षा के लिए युद्ध में उतरते हैं। सच्ची आध्यात्मिक दृष्टि हमें दुनिया से भागने नहीं दुनिया को अधिक करुणा और साहस के साथ संभालने की प्रेरणा देती है।