By पं. सुव्रत शर्मा
दिव्य कोषाध्यक्ष और उनका स्वर्णिम राज्य

दिव्य कोषाध्यक्ष और उनका स्वर्णिम राज्य
हिंदू ब्रह्मांड विज्ञान के विशाल पदानुक्रम में जहां देवता अस्तित्व के विभिन्न क्षेत्रों की देखरेख करते हैं कुबेर एक विलक्षण महत्व की स्थिति रखते हैं। वे धन के स्वामी हैं तीनों लोकों के दिव्य कोषाध्यक्ष हैं और स्वयं समृद्धि के संरक्षक हैं। फिर भी उनकी कहानी अधिक मार्शल देवताओं की तुलना में कम मनाई जाती है। उनके छोटे सौतेले भाई की विजय की कहानियों से छाया में रहती है। यह अस्पष्टता स्वयं महत्वपूर्ण है क्योंकि यह हिंदू आध्यात्मिकता के बारे में एक गहरे सत्य को दर्शाती है। सद्गुण के माध्यम से अर्जित वैध धन को बल के माध्यम से जब्त की गई महत्वाकांक्षी शक्ति की तुलना में कम नाटकीय ध्यान मिलता है।
कुबेर का वंश उनकी गर्भाधान से ही दिव्य चुनाव की छाप वहन करता था। उनके माता पिता महर्षि विश्रवा और उनकी पहली पत्नी देववर्णिनी थे जो दिव्य वंश की एक कुलीन महिला थीं। कुबेर को एक आध्यात्मिक वंशावली विरासत में मिली जो उनकी नियत महानता का सुझाव देती थी। विश्रवा स्वयं असाधारण आध्यात्मिक उपलब्धि के ऋषि थे जो प्रजापति के पुत्र थे और दिव्य सत्यों को देखने की क्षमता से धन्य थे।
जन्म से ही कुबेर को नियुक्त किया गया था। धन के स्वामी धनपति के रूप में। उत्तर के संरक्षक उत्तर दिक्पाल के रूप में। तीनों लोकों के खजाने के संरक्षक के रूप में। ब्रह्मांडीय प्रचुरता के दिव्य लेखाकार के रूप में। यह एक भूमिका नहीं थी जिसे उन्होंने विजय या दिव्य प्रतिस्पर्धा के माध्यम से जब्त किया बल्कि एक थी जो उन्हें योग्यता और आध्यात्मिक योग्यता के माध्यम से विरासत में मिली। यह सुझाव देता है कि उनका अस्तित्व स्वयं उचित वितरण और संसाधनों की नैतिक प्रबंधन के सिद्धांतों के साथ संरेखित था।
कुबेर के उदार शासन के तहत लंका एक साधारण द्वीप से अतुलनीय सौंदर्य और समृद्धि के एक पौराणिक क्षेत्र में बदल गई। दिव्य वास्तुकार विश्वकर्मा द्वारा बनाई गई लंका आश्चर्यों का शहर बन गई। क्रिस्टल की सड़कें जो सूर्य के प्रकाश को नृत्य प्रकाश के पैटर्न में प्रतिबिंबित करती थीं। शुद्ध सोने के महल जो स्वयं स्वर्ग को छूते प्रतीत होते थे। मंत्रमुग्ध वनस्पति के उद्यान जहां फूल सभी मौसमों में शाश्वत रूप से खिलते थे। बहुमूल्य जल के फव्वारे जो सभी को स्वास्थ्य और जीवन शक्ति प्रदान करते थे। रत्नों से सजे टावर जो आंतरिक चमक के साथ चमकते थे। पॉलिश धातु के द्वार जो अभेद्य फिर भी धर्मियों के लिए स्वागत करने वाले खड़े थे। यह शहर केवल भौतिक प्रचुरता का नहीं बल्कि आध्यात्मिक धन को दृश्यमान बनाने का प्रतिनिधित्व करता था। यह एक अभिव्यक्ति थी कि समृद्धि को क्या बनाना चाहिए सौंदर्य सद्भाव और चेतना का उत्थान।
शायद सबसे महत्वपूर्ण रूप से कुबेर ने कुबेरसभा की स्थापना की जो एक पवित्र सभा बन गई। ऋषियों और दार्शनिकों के लिए एक सभा स्थल जो ब्रह्मांडीय सत्यों पर बहस करते थे। गंधर्व दिव्य संगीतकार जिनकी धुनें आत्मा को उन्नत करती थीं। अप्सराएं दिव्य नर्तकियां जिनकी गतिविधियां सृजन के नृत्य को व्यक्त करती थीं। देवता जो सार्वभौमिक महत्व के मामलों पर परामर्श के लिए आते थे। तीनों लोकों से बुद्धिमान प्राणी। यह दरबार प्रतीक था कि सच्चा धन संचित नहीं किया जाता है बल्कि ज्ञान के लिए सभा स्थल बनाता है। कि प्रचुरता स्वाभाविक रूप से ऐसे स्थान बनाती है जहां चेतना उन्नत होती है।
कुबेर के सभी स्वामित्वों में से किसी की तुलना पुष्पक विमान से नहीं की जा सकती थी। यह एक दिव्य हवाई रथ था जो स्वयं भगवान ब्रह्मा द्वारा उपहार में दिया गया था। इसकी असाधारण विशेषताएं थीं। स्वयं चालित जिसे चलने के लिए किसी बाहरी बल या आदेश की आवश्यकता नहीं थी। अनुकूली आकार जो सेनाओं को समायोजित करने के लिए विस्तारित हो सकता था या एक ही व्यक्ति को ले जाने के लिए सिकुड़ सकता था। ब्रह्मांडीय गति जो विचार की गति से भी तेज यात्रा करता था। ब्रह्मांडीय पहुंच जो तीनों लोकों पृथ्वी स्वर्ग और पाताल को पार कर सकता था। शाश्वत स्थायित्व जो कभी कमजोर नहीं हुआ कभी मरम्मत की आवश्यकता नहीं पड़ी कभी अपने स्वामी को विफल नहीं किया। पुष्पक विमान एक वाहन से अधिक का प्रतिनिधित्व करता था। यह चेतना की गतिशीलता का प्रतीक था। वास्तविकता के विभिन्न आयामों को पार करने की क्षमता जबकि किसी की आवश्यक प्रकृति को अपरिवर्तित बनाए रखना।
कुबेर के तहत लंका फली फूली। धर्म को सभी लेन देन में बनाए रखा गया। न्याय करुणा और बुद्धि के साथ प्रशासित किया गया। समृद्धि सभी वर्गों में निष्पक्ष रूप से वितरित की गई। ज्ञान कुबेरसभा में और पूरे क्षेत्र में फला फूला। शांति का शासन था क्योंकि सभी के लिए पर्याप्त था जिससे संघर्ष अनावश्यक हो गया। कुबेर का शासन एक मौलिक आध्यात्मिक सत्य प्रदर्शित करता है। सच्ची शक्ति इतनी पूर्ण प्रचुरता में निहित है कि प्रतिस्पर्धा अप्रासंगिक हो जाती है।
दिव्य और सांसारिक क्षेत्र समान रूप से कर्म के नियम का पालन करते हैं। महर्षि विश्रवा का जीवन नाटकीय मोड़ ले गया जब बाहरी दबावों ने उन्हें एक विकल्प में मजबूर किया जो अंततः पारिवारिक सद्भाव को चकनाचूर कर देगा। राजनीतिक दबाव में सुमाली एक शक्तिशाली राक्षस राजा ने महर्षि विश्रवा पर तीव्र दबाव डाला। अंततः उन्हें कैकसी एक राक्षसी राजकुमारी से शादी करने के लिए मजबूर किया। यह प्रेम या आध्यात्मिक अनुकूलता का मिलन नहीं था बल्कि राजनीतिक आवश्यकता और बाहरी जबरदस्ती का था।
इस मिलन से चार बच्चे पैदा हुए जिनमें से प्रत्येक दिव्य वंश और असुर प्रकृति दोनों की जटिल विरासत को वहन करता था। रावण सबसे बड़ा जो इस दुखद कथा का नायक बनेगा। कुम्भकर्ण पौराणिक शक्ति का योद्धा। विभीषण जो बाद में प्रदर्शित करेंगे कि धर्म पारिवारिक वफादारी से परे है। शूर्पणखा जिनके कार्य अंततः ब्रह्मांडीय परिणामों को ट्रिगर करेंगे।
रावण की असाधारण प्रकृति थी। बेजोड़ बुद्धि के साथ पैदा हुआ जो जटिल दर्शन और रणनीतिक विचार में महारत हासिल करने में सक्षम था। अलौकिक शक्ति रखता था जो तपस्या और दिव्य वरदानों के माध्यम से बढ़ी। चुंबकत्व और करिश्मे से संपन्न था जो अनुयायियों को आकर्षित करता था। सर्वोच्चता के लिए एक अतृप्त प्यास से प्रेरित था जिसे कोई उपलब्धि संतुष्ट नहीं कर सकती थी। महानतम ऋषियों द्वारा वैदिक ज्ञान में प्रशिक्षित था जो उसे खतरनाक बनाता था क्योंकि उसकी बुद्धि उसकी महत्वाकांक्षा से मेल खाती थी।
जैसे जैसे रावण परिपक्व हुआ उसके हृदय में एक विष बढ़ा। यह कैसे है कि मेरा भाई कुबेर जो उसी पिता से पैदा हुआ है लंका के स्वर्ण सिंहासन पर बैठा है जबकि मैं शक्तिशाली और अधिक सक्षम छाया में रहता हूं। क्यों वैधता को शक्ति पर विजय प्राप्त करनी चाहिए। क्यों पहले जन्म को वह अधिकार देना चाहिए जो मेरी शक्ति के योग्य है।
रावण ने एक खतरनाक आध्यात्मिक सिद्धांत का प्रतिनिधित्व किया। विश्वास कि शक्ति को सदाचार के बजाय पदानुक्रम निर्धारित करना चाहिए। कुबेर के विपरीत जिन्होंने अपनी भूमिका को ब्रह्मांडीय व्यवस्था के हिस्से के रूप में स्वीकार किया रावण मानता था कि शक्ति अधिकार बनाती है। कि सबसे मजबूत को शासन करना चाहिए। यह दर्शन उसे विजय की अकल्पनीय ऊंचाइयों तक ले जाएगा और अंततः अपरिवर्तनीय बर्बादी की ओर ले जाएगा।
यदि महत्वाकांक्षा ईंधन थी तो अनियंत्रित वासना वह चिंगारी बन गई जिसने आग लगा दी। वह घटना जिसने भाइयों के बीच शेष बंधनों को चकनाचूर कर दिया राजनीति में नहीं बल्कि पवित्र विश्वास के उल्लंघन में हुई। कुबेर के महल की यात्रा के दौरान रावण की मुलाकात रम्भा से हुई जो असाधारण सुंदरता की एक दिव्य अप्सरा थी। लेकिन रम्भा केवल इच्छा की वस्तु नहीं थी। वह नलकुबेर की पत्नी थी जो कुबेर का अपना पुत्र था। इससे वह संरक्षित परिवार और पवित्र विश्वास बन गई।
एक क्षण में जिसने रावण की प्रकृति में सच्चे अंधकार को प्रकट किया उसने रम्भा के प्रतिरोध के बावजूद उसे अभिभूत कर दिया। उसकी इच्छा और हताश विनतियों के विरुद्ध उसका उल्लंघन किया। संपूर्ण दरबार के समक्ष उसे अपमानित किया। परिवार और आतिथ्य के पवित्र बंधनों को धोखा दिया। यह कार्य क्षणिक कमजोरी नहीं था बल्कि रावण की सच्ची प्रकृति का खुलासा था। बुद्धिमत्ता के नीचे आकर्षण के नीचे दिव्य वरदानों के नीचे एक पूरी तरह से भ्रष्ट नैतिक केंद्र था। एक प्राणी जिसके लिए शक्ति का मतलब विवेक से प्रतिरक्षा था।
रम्भा की पीड़ा उसकी असहायता से और अधिक बढ़ गई। वह उसकी ताकत का विरोध करने में शक्तिहीन थी। एक परिवार के सदस्य द्वारा धोखा दी गई। सार्वजनिक रूप से अपमानित उसकी गरिमा चकनाचूर। शारीरिक नुकसान से परे आघात पहुंचा। जब नलकुबेर को अपनी प्रिय पत्नी के खिलाफ इस अपराध के बारे में पता चला तो उसका क्रोध ब्रह्मांडीय तीव्रता तक पहुंच गया। कुबेर के पुत्र के रूप में उसके पास दिव्य अधिकार और श्राप उच्चारण करने का अधिकार था।
नलकुबेर का श्राप था। तुमने जिसने परिवार की पवित्रता का उल्लंघन किया है जिसने असहाय के खिलाफ अपनी ताकत का उपयोग किया है जिसने पवित्र विश्वास को धोखा दिया है अब अपने कार्यों के परिणाम सुनो। यदि तुम किसी अन्य महिला पर उसकी इच्छा के विरुद्ध बलपूर्वक खुद को थोपते हो तो तुम्हारा सिर सौ टुकड़ों में बिखर जाएगा। यह श्राप भयानक सजा के रूप में अभिप्रेत था लेकिन अंततः रावण की पूर्ण भ्रष्टता पर उसकी एकमात्र संयम बन गया। आने वाले वर्षों में अपनी सबसे बड़ी शक्ति के क्षणों में भी जब उसने देवी सीता को अपहरण किया तब भी यह श्राप एक अदृश्य बेड़ी की तरह बना रहा। वह उसकी इच्छा कर सकता था। वह उसे कैद कर सकता था। वह उसे धमकी दे सकता था। लेकिन वह कभी उसका उल्लंघन नहीं कर सकता था।
श्राप ने कुबेर और रावण के बीच जो कुछ भी भ्रातृ संबंध बचा था उसे चकनाचूर कर दिया। जो पारिवारिक प्रतिद्वंद्विता थी वह खुली शत्रुता में बदल गई। कुबेर की प्रतिक्रिया यद्यपि अपने भाई के पवित्र विश्वास के उल्लंघन और अपने भतीजे की पीड़ा से दुखी थी वह विजय या बदले का सहारा नहीं लिया। इसके बजाय उन्होंने रावण की भ्रष्टता की गहराई को पहचाना। समझ गए कि सहअस्तित्व असंभव हो गया था। स्वीकार किया कि बल आवश्यक होगा। किसी व्यक्तिगत घृणा को रखे बिना अपने राज्य की रक्षा के लिए तैयार हुए।
रावण ने अब महत्वाकांक्षा और श्राप के सड़ते क्रोध दोनों से प्रज्वलित होकर जो उसे विश्वास था कि उसका होना चाहिए था उसे जीतने के लिए निकल पड़ा। उसने अपनी शक्ति की दृष्टि के प्रति वफादार राक्षसों की बढ़ती सेना को बुलाया। अपनी कठोर तपस्याओं द्वारा प्रदान की गई जादुई शक्तियों को तैनात किया। इस निश्चितता के साथ लंका के खिलाफ मार्च किया कि केवल शक्ति ही सही निर्धारित करती है।
जो युद्ध हुआ वह गहराई से असमान था। रावण के पास बेजोड़ मार्शल कौशल जादुई शक्तियां और अलौकिक क्षमताएं थीं। उग्र राक्षसों की एक सेना थी। आक्रामकता और पूर्ण दृढ़ संकल्प का लाभ था। कुबेर मुख्य रूप से योद्धा नहीं बल्कि प्रशासक थे। संरक्षण की ओर उन्मुख थे विजय की ओर नहीं। सहमति और बुद्धि द्वारा शासन करते थे भय से नहीं। वैचारिक रूप से अनावश्यक हिंसा के विरोध में थे।
यद्यपि कुबेर ने बहादुरी से और दिव्य आशीर्वाद के साथ लड़ाई की अंततः वे अपने छोटे भाई के उच्च सैन्य कौशल और निर्दयता से पराजित हुए। युद्ध सही के माध्यम से नहीं जीता गया था बल्कि नैतिक संयम के बिना तैनात उच्च बल के माध्यम से जीता गया था। एक बार विजयी होने पर रावण ने लंका के सिंहासन को हड़प लिया। पुष्पक विमान को अपने लिए दावा किया। कुबेर के सभी खजाने को जब्त कर लिया। खुद को लंकेश्वर लंका के स्वामी घोषित किया। विजय के आधार पर एक नई राजवंश की स्थापना की न कि योग्यता के आधार पर।
लेकिन यहां कहानी एक अप्रत्याशित मोड़ लेती है। दिव्य हस्तक्षेप के माध्यम से भाग्य का उलटफेर नहीं बल्कि स्पष्ट हार का आध्यात्मिक उत्कृष्टता। बदला लेने की साजिश रचने या अपने सिंहासन को पुनः प्राप्त करने की मांग करने के बजाय कुबेर ने एक निर्णय लिया जो उनकी सच्ची प्रकृति को प्रकट करता है। वे माउंट कैलाश भगवान शिव के पवित्र निवास में पीछे हट गए। वे शिव के सेवक और समर्पित भक्त बन गए। आध्यात्मिक सेवा में पाया जो राजनीतिक शक्ति नहीं दे सकती थी। उन्होंने अपनी नई भूमिका को बिना कड़वाहट या असंतोष के स्वीकार कर लिया। उन्होंने अपने नए स्थान से धन के स्वामी के रूप में अपने ब्रह्मांडीय कर्तव्यों को जारी रखा। यह पीछे हटना हार नहीं थी बल्कि एक आध्यात्मिक विजय थी। कुबेर ने पहचाना कि वैध शक्ति राजनीतिक क्षेत्रों से परे है।
रावण का लंका पर शासन शानदार तरीके से शुरू हुआ। प्रारंभिक उपलब्धियों में शहर उसके आक्रामक विस्तार के तहत और भी भव्य हो गया। उसकी सेनाएं बढ़ीं। उसका नाम तीनों लोकों में निडरता का पर्याय बन गया। देवता भी उसके दृष्टिकोण से कांप उठे। उसने कठोर तपस्याओं के माध्यम से कई वरदान प्राप्त किए जो उसे लगभग अजेय बनाते थे। रावण ने खुद को पूर्ण आत्मविश्वास के साथ लंकेश्वर घोषित किया। विश्वास करते हुए कि उसने केवल एक राज्य नहीं चुराया था बल्कि उच्च क्षमता के माध्यम से इसके योग्य था।
फिर भी रावण के तहत लंका की स्पष्ट समृद्धि के दौरान भी एक मौलिक आध्यात्मिक नियम काम कर रहा था। जो अन्यायपूर्वक जब्त किया जाता है उसे वास्तव में कभी नहीं रखा जा सकता। जबकि शहर बाहरी रूप से शानदार रहा कुछ बदल गया था। कुबेरसभा ने चेतना को उन्नत करने की अपनी शक्ति खो दी। अब यह केवल चापलूसी और भय का दरबार था। उद्यान उन लोगों के लिए कम सुगंधित हो गए जो वास्तव में आध्यात्मिक वास्तविकताओं को देखते थे। स्वर्ण सड़कें उन लोगों को खोखली लगीं जो धार्मिक संरेखण के प्रति संवेदनशील थे। धन संचित हुआ लेकिन कोई शांति नहीं लाया क्योंकि यह उल्लंघन और चोरी पर आधारित था।
जैसे जैसे रावण की शक्ति मजबूत हुई एक घातक दोष उसकी चेतना में क्रिस्टलीकृत हो गया। अहंकार राजाओं और देवताओं का सबसे पुराना दुश्मन। रावण ने अपनी स्वयं की पौराणिक कथाओं पर विश्वास करना शुरू कर दिया। कि उसने उच्च क्षमता के माध्यम से अपनी सर्वोच्चता अर्जित की थी। कि धर्म के नियम उसकी शक्ति के किसी व्यक्ति पर लागू नहीं होते थे। कि परिणाम कम प्राणियों के लिए थे। यह अहंकार सीता की अपहरण में प्रकट हुआ। अपने अहंकार में उसने विश्वास किया कि वह राम द्वारा प्रतिनिधित्व ब्रह्मांडीय व्यवस्था को अवहेलना कर सकता है। वह जो दूसरे का था उसे अपना बना सकता है। वह भाग्य को उच्च बल के माध्यम से हरा सकता है।
लेकिन ब्रह्मांड व्यक्तिगत इच्छा से परे सिद्धांतों के अनुसार संचालित होता है। युद्ध में सीता का अपहरण एक ब्रह्मांडीय संघर्ष को ट्रिगर किया। राम हनुमान की सहायता से राज्य पर आक्रमण किया। चौदह साल के युद्ध में रावण का साम्राज्य राख में बदल गया। विडंबना यह है कि यह नलकुबेर के श्राप द्वारा लगाया गया संयम था जो उसके विनाश में योगदान दिया। युद्ध के मैदान पर राम का सामना करते हुए रावण ने अधिक कुशल योद्धा का नहीं बल्कि ब्रह्मांडीय व्यवस्था के प्रतिनिधि का सामना किया। वह इसलिए नहीं गिरा क्योंकि राम मजबूत था बल्कि इसलिए क्योंकि उसने उन मौलिक सिद्धांतों का उल्लंघन किया था जिन पर वास्तविकता टिकी है।
जब धुआं साफ हो गया और अराजकता शांत हो गई तो लंका तबाह हो गई राख और बर्बादी में कम हो गई। स्वर्ण शहर जो इतना शानदार ढंग से चमक रहा था अंधेरे में पड़ा था। पुष्पक विमान भगवान ब्रह्मा के पास लौट आया। रावण का राजवंश बिना किसी निशान के गायब हो गया। बाद में परंपरा के अनुसार राज्य को बहाल किया गया और विभीषण को दिया गया रावण के धर्मी भाई को जिसने पारिवारिक बंधनों के बावजूद राम का पक्ष लिया था। विभीषण के तहत लंका ने अपने पूर्व वैभव में से कुछ वापस प्राप्त किया लेकिन यह फिर कभी वह चमत्कार नहीं बनी जो कुबेर के तहत थी।
इस बीच कुबेर माउंट कैलाश पर रहे भगवान शिव के करीब। अपने नए स्थान से ब्रह्मांडीय धन का प्रशासन जारी रखा। कभी बदला नहीं मांगा या अपना राज्य पुनः प्राप्त करने का प्रयास नहीं किया। उन लोगों के लिए आध्यात्मिक स्वीकृति का एक मॉडल बन गए जो भौतिक शक्ति खो देते हैं। अपने ब्रह्मांडीय अधिकार को बनाए रखा जो किसी भी सिंहासन से अधिक स्थायी साबित हुआ। सदियों बाद जब मंदिर बनाए गए और पूजा निर्धारित की गई तो कुबेर को प्रार्थनाएं दी गईं समृद्धि के लिए न कि रावण को। वैध अधिकार जब्त की गई शक्ति से अधिक स्थायी साबित हुआ।
कुबेर का संदेश वैध समृद्धि। कुबेर कई महत्वपूर्ण आध्यात्मिक सिद्धांतों को मूर्त रूप देते हैं। धार्मिक धन सच्ची समृद्धि ब्रह्मांडीय व्यवस्था के साथ संरेखण से प्रवाहित होती है। कुबेर के धन ने सद्भाव बनाया जबकि रावण के धन ने संघर्ष पैदा किया। कब्जे पर सेवा कुबेर ने लंका पर शासन करने में नहीं बल्कि शिव की सेवा करने और ब्रह्मांडीय प्रचुरता का प्रशासन करने में अपनी सबसे बड़ी पूर्ति पाई। स्वीकृति और गरिमा स्पष्ट हार में भी कुबेर ने अपनी आध्यात्मिक अखंडता बनाए रखी। सार्वभौमिक अधिकार कुबेर की धन और समृद्धि को प्रभावित करने की शक्ति अपना राज्य खोने के बाद भी जारी रही क्योंकि उनका अधिकार ब्रह्मांडीय था क्षेत्रीय नहीं।
रावण की चेतावनी महत्वाकांक्षा के खतरे। रावण का प्रक्षेपवक्र समान रूप से शक्तिशाली सबक सिखाता है। सद्गुण के बिना शक्ति भ्रष्ट करती है। रावण के पास बुद्धि और शक्ति थी लेकिन उन्हें बुद्धि मानपूर्वक चलाने के लिए आवश्यक नैतिक नींव का अभाव था। शक्ति सही नहीं बनाती लंका की विजय ने रावण के शासन को वैध नहीं बनाया। चुराए गए राज्य कभी वास्तव में अपने हड़पने वालों के नहीं होते। बर्बादी से पहले अहंकार रावण का अपनी अजेयता में विश्वास उसे सार्वभौमिक कानूनों के प्रति अंधा बना दिया। कोई भी व्यक्ति धर्म से ऊपर नहीं है। उल्लंघन जंजीरें बनाता है रावण पर श्राप बाहरी दंड नहीं था बल्कि उसके उल्लंघन का प्राकृतिक परिणाम था।
भाइयों के बीच विरोधाभास सिखाता है।
| पहलू | कुबेर | रावण |
|---|---|---|
| अधिकार का स्रोत | दिव्य नियुक्ति, अर्जित योग्यता | विजय और बल |
| शासन की नींव | धर्म और बुद्धि | शक्ति और महत्वाकांक्षा |
| हानि की प्रतिक्रिया | आध्यात्मिक उत्कृष्टता | निरंतर विजय |
| स्थायी विरासत | सार्वभौमिक सम्मान और पूजा | विफलता की चेतावनी कथा |
| सच्ची शक्ति | किसी भी स्थान से सभी लोकों का प्रशासन | चुराए गए सिंहासन तक सीमित |
| अंतिम स्थिति | शाश्वत उपस्थिति और अधिकार | पराजय और बर्बादी की स्मृति |
कुबेर और रावण के बीच युद्ध वास्तव में कभी एक ही राज्य या एक ही सिंहासन के बारे में नहीं था। यह दो मौलिक सिद्धांतों के बीच शाश्वत ब्रह्मांडीय संघर्ष का प्रतिनिधित्व करता है। व्यवस्था बनाम अराजकता जहां कुबेर ने धर्म सद्भाव और ब्रह्मांडीय व्यवस्था का प्रतिनिधित्व किया। रावण ने अहंकार विघटन और शक्ति की इच्छा का प्रतिनिधित्व किया। वैध बनाम जब्त जहां कुबेर ने ब्रह्मांडीय सिद्धांतों के साथ संरेखण के माध्यम से अपना अधिकार प्राप्त किया। रावण ने उच्च बल के माध्यम से अपना अधिकार जब्त किया। सेवा बनाम प्रभुत्व जहां कुबेर अंततः एक उच्च उद्देश्य की सेवा करने के लिए अपनी भूमिका से परे गए। रावण सर्वोच्चता के लिए अपनी भूख में फंसा रहा।
फिर भी युद्ध का एक निर्णायक विजेता था। सैन्य शब्दों में नहीं बल्कि ब्रह्मांडीय वास्तविकता में। कुबेर बने रहे। उनका नाम प्रार्थनाओं और मंत्रों में बोला जाता रहता है। लाखों लोग रोजाना समृद्धि के लिए उनका आशीर्वाद मांगते हैं। उनकी भूमिका शाश्वत रूप से जारी रहती है। रावण को भुला दिया गया। यद्यपि उसका नाम रामायण में याद किया जाता है यह एक चेतावनी के रूप में याद किया जाता है प्रेरणा के रूप में नहीं। उसका राज्य ढह गया। उसका राजवंश गायब हो गया। उसकी विरासत सावधान विफलता की है।
हमारे आधुनिक संसार में जहां महत्वाकांक्षा का जश्न मनाया जाता है और शक्ति की पूजा की जाती है कुबेर और रावण की कहानी आवश्यक सत्यों को फुसफुसाती है। तीव्र अधिग्रहण का अर्थ तीव्र नुकसान है। रावण ने लंका को जल्दी जीता और इसे और भी जल्दी खो दिया। कुबेर का धीमा धार्मिक संचय शाश्वत साबित हुआ। सच्चा धन कब्जे से परे है। कुबेर का समृद्धि पर अधिकार अपने राज्य को खोने के बाद भी जारी रहा क्योंकि यह ब्रह्मांडीय था क्षेत्रीय नहीं। उल्लंघन हमेशा परिणाम पैदा करता है। रावण का रम्भा का उल्लंघन एक श्राप बनाया जो अंततः उसके विनाश में योगदान दिया। विनम्रता शक्ति को संरक्षित करती है अहंकार इसे नष्ट करता है। कुबेर की हानि की स्वीकृति ने विरोधाभासी रूप से उनके शाश्वत अधिकार को संरक्षित किया। रावण का अपनी विजय में गर्व ने उसके विनाश को सील कर दिया।
शायद सबसे गहरी शिक्षा इसमें निहित है। जब कुबेर ने अपने भाई को अपना राज्य खो दिया तो उन्होंने खुद को नहीं खोया। जब रावण ने एक राज्य प्राप्त किया तो उसने अपनी आत्मा खो दी। सच्ची शक्ति कहानी युगों में फुसफुसाती है उस से नहीं मापी जाती जो हमारे पास है बल्कि उस से मापी जाती है जो हम तब रहते हैं जब सब कुछ छीन लिया जाता है। कुबेर अपने सिंहासन से वंचित होकर दिव्य सम्मानित और शाश्वत रहे। रावण एक राज्य के साथ ताज पहनाया गया अतृप्त भयभीत और अंततः भुला दिया गया। केवल उस के प्रतीक के रूप में जो धर्म के बिना महत्वाकांक्षा अंततः उत्पन्न करती है राख। लंका का स्वर्ण शहर रावण की विजय के लिए स्मारक के रूप में नहीं खड़ा है बल्कि आध्यात्मिक सिद्धांत के लिए खड़ा है कि जो कुछ भी अन्यायपूर्वक जब्त किया जाता है वह अपने स्वयं के विनाश के बीज वहन करता है। और कहीं माउंट कैलाश पर कुबेर मुस्कुराते हैं। विजय में नहीं बल्कि उस व्यक्ति की शांत संतुष्टि में जिसने जब्ती पर सेवा धर्म पर वर्चस्व और अस्थायी क्षेत्रीय कब्जे पर शाश्वत आध्यात्मिक अधिकार को चुना।
कुबेर कौन थे और लंका उनका राज्य कैसे बना?
कुबेर धन के देवता और तीनों लोकों के दिव्य कोषाध्यक्ष थे। वे महर्षि विश्रवा और देववर्णिनी के पुत्र थे और जन्म से ही धनपति और उत्तर दिक्पाल नियुक्त किए गए थे। लंका दिव्य वास्तुकार विश्वकर्मा द्वारा निर्मित एक स्वर्णिम शहर था जो कुबेर के शासन में अतुलनीय सुंदर्य और समृद्धि का क्षेत्र बन गया। शहर में क्रिस्टल की सड़कें सोने के महल मंत्रमुग्ध उद्यान और बहुमूल्य रत्नों से सजे टावर थे। कुबेर ने कुबेरसभा की स्थापना की जहां ऋषि गंधर्व अप्सराएं और देवता एकत्र होते थे। उनके शासन के तहत धर्म न्याय और शांति फली फूली। उनके पास पुष्पक विमान भी था जो ब्रह्मा द्वारा उपहार में दिया गया एक स्वयं चालित दिव्य रथ था।
रावण ने कुबेर से लंका क्यों और कैसे चुराई?
रावण कुबेर का छोटा सौतेला भाई था जो विश्रवा और कैकसी राक्षसी राजकुमारी से पैदा हुआ था। रावण शक्तिशाली और महत्वाकांक्षी था और उसे विश्वास था कि वह कुबेर से अधिक योग्य था। उसके दिल में ईर्ष्या बढ़ी कि उसका भाई स्वर्ण सिंहासन पर क्यों बैठा था जबकि वह शक्ति में उच्च था। स्थिति तब खराब हो गई जब रावण ने रम्भा का उल्लंघन किया जो नलकुबेर कुबेर के पुत्र की पत्नी थी। नलकुबेर ने रावण को श्राप दिया कि यदि वह फिर से किसी महिला पर जबरदस्ती करे तो उसका सिर सौ टुकड़ों में बिखर जाएगा। इसके बाद रावण ने अपनी राक्षस सेना के साथ लंका पर हमला किया। यद्यपि कुबेर ने बहादुरी से लड़ाई की रावण की उच्च सैन्य कौशल और जादुई शक्तियां विजयी हुईं। रावण ने सिंहासन पुष्पक विमान और सभी खजाने जब्त कर लिए।
कुबेर ने लंका खोने के बाद क्या किया?
कुबेर की प्रतिक्रिया गहन आध्यात्मिक परिपक्वता प्रदर्शित करती है। बदला लेने या अपने राज्य को पुनः प्राप्त करने की कोशिश करने के बजाय उन्होंने माउंट कैलाश भगवान शिव के पवित्र निवास में पीछे हटने का चुनाव किया। वे शिव के समर्पित सेवक और भक्त बन गए और आध्यात्मिक सेवा में पूर्ति पाई जो राजनीतिक शक्ति नहीं दे सकती थी। महत्वपूर्ण बात यह है कि उन्होंने अपने नए स्थान से धन के स्वामी के रूप में अपने ब्रह्मांडीय कर्तव्यों को जारी रखा। उनका अधिकार क्षेत्रीय नहीं बल्कि ब्रह्मांडीय था इसलिए लंका खोना उनकी वास्तविक शक्ति को कम नहीं करता था। यह दर्शाता है कि वैध शक्ति राजनीतिक क्षेत्रों से परे है और आध्यात्मिक संरेखण से आती है।
नलकुबेर के श्राप ने रावण के भाग्य को कैसे प्रभावित किया?
नलकुबेर का श्राप रावण की कहानी में एक महत्वपूर्ण मोड़ बन गया। जब रावण ने रम्भा का उल्लंघन किया तो नलकुबेर ने श्राप दिया कि यदि रावण किसी अन्य महिला पर जबरदस्ती करे तो उसका सिर चकनाचूर हो जाएगा। यह श्राप विरोधाभासी रूप से रावण की पूर्ण भ्रष्टता पर एकमात्र संयम बन गया। बाद में जब उसने सीता का अपहरण किया तो श्राप ने उसे उसका उल्लंघन करने से रोक दिया। यदि उसने ऐसा किया होता तो श्राप तुरंत उसे नष्ट कर देता। इसके बजाय कथा जारी रही जिससे राम को प्रवेश करने की अनुमति मिली और कर्म के परिणाम उचित ब्रह्मांडीय न्याय के माध्यम से प्रकट हुए। श्राप दर्शाता है कि उल्लंघन अपरिहार्य कर्मिक परिणाम पैदा करते हैं।
कुबेर और रावण की कहानी से हमें क्या शिक्षा मिलती है?
यह कहानी अनेक गहन शिक्षाएं प्रदान करती है। पहली वैध बनाम जब्त की गई शक्ति जहां कुबेर का धार्मिक अधिकार रावण की जबरन विजय से अधिक स्थायी साबित हुआ। दूसरी सद्गुण के बिना शक्ति भ्रष्ट करती है क्योंकि रावण की बुद्धि और ताकत नैतिक नींव के बिना विनाश की ओर ले गई। तीसरी सच्चा धन कब्जे से परे है क्योंकि कुबेर का अधिकार उनके राज्य को खोने के बाद भी जारी रहा। चौथी विनम्रता शक्ति को संरक्षित करती है जबकि अहंकार इसे नष्ट करता है। पांचवीं उल्लंघन परिणाम पैदा करता है जैसा रम्भा पर रावण के हमले ने किया। छठी आध्यात्मिक मूल्य भौतिक संपत्ति से अधिक महत्वपूर्ण हैं। सातवीं जो अन्यायपूर्वक लिया जाता है वह अपने विनाश के बीज वहन करता है। ये शिक्षाएं आज भी उतनी ही प्रासंगिक हैं।
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अनुभव: 27
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इनके क्लाइंट: छ.ग., म.प्र., दि., ओडि
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