हनुमान प्रत्येक युग में क्यों प्रकट होते हैं

“अनन्यश्चिन्तयन्तो मां ये जनाः पर्युपासते। तेषां नित्याभियुक्तानां योगक्षेमं वहाम्यहम्॥”
(भगवद्गीता - अध्याय 9, श्लोक 22)

जब श्रीकृष्ण यह आश्वासन देते हैं कि दिव्य अनुग्रह उन भक्तों के योग और क्षेम की रक्षा करता है जो एकनिष्ठ मन से ईश्वर का भजन करते हैं तब वे यह भी स्पष्ट करते हैं कि यह कृपा किसी एक युग तक सीमित नहीं रहती। इसी निरंतरता का सर्वोच्च प्रतीक हैं महाबली हनुमान, जो त्रेता युग में श्रीराम के अमर भक्त के रूप में प्रतिष्ठित हुए, किन्तु उनकी उपस्थिति द्वापर और कलियुग तक जीवित बनी रही। उनका अस्तित्व कथा मात्र नहीं बल्कि एक शाश्वत सिद्धांत और जीवंत प्रेरणा है जो तब प्रकट होती है जब भी धर्म डगमगाने लगता है।

चिरंजीवित्व का वरदान: अमरत्व एक कर्तव्य के रूप में

हनुमान को प्राप्त अमरत्व कोई पारितोषिक नहीं बल्कि एक कर्तव्य था जो स्वयं श्रीराम द्वारा उन्हें प्रदान किया गया। यह आशीर्वाद कि “जब तक राम का नाम इस पृथ्वी पर गूँजता रहेगा तब तक हनुमान जीवित रहेंगे,” यह दर्शाता है कि हनुमान मात्र देवता नहीं बल्कि मानवता से सतत जुड़े हुए दिव्य सहाय हैं। उनका अमरत्व तीन प्रमुख उद्देश्यों को सिद्ध करता है,

• अतीत और वर्तमान के बीच जीवंत सेतु बनकर त्रेता युग के आदर्शों को जीवित रखना।
• भक्ति की रक्षा करना जब धर्म केवल अनुष्ठान और शुष्क दर्शन में सिमट जाए।
• मानवता को यह स्मरण कराना कि ईश्वर की सहायता कभी समाप्त नहीं होती।

गुण	अर्थ	प्रभाव
अनंत जीवन	हनुमान चारों युगों में उपस्थित रहते हैं	प्रत्येक युग में धर्म के रक्षक
राम-नाम से बंधन	जब कोई राम का नाम लेता है तब हनुमान सन्निकट होते हैं	भक्ति का जीवंत संचार
अमरत्व को कर्तव्य के रूप में निभाना	धर्मपालन का निरंतर प्रयास	युगों में संतुलन बनाना

धर्म का जीवित स्मरण क्यों आवश्यक है

चारों युग धर्म की शक्ति और मानव नैतिकता के क्रमिक ह्रास को दर्शाते हैं। सतयुग का सत्य कलियुग तक पहुँचते-पहुँचते दुर्बल हो जाता है। हनुमान की सतत उपस्थिति इसी अवरोह को संतुलित करती है। वे प्रत्येक युग में यह प्रदर्शित करते हैं कि,

• जब मानव दुर्बल हो जाए, तो अडिग भक्ति ही नैतिक बल बनती है।
• जब सत्ता या बुद्धि भ्रमित हो जाए तब सेवा ही सर्वोच्च शक्ति सिद्ध होती है।
• जब समाज और धर्म दोनों अस्थिर हों तब साहस ही भक्ति का प्राण बन जाता है।

उनका जीवन किसी एक युग की कथा नहीं बल्कि एक निरंतर पाठ है: विनम्रता, अनुशासन और आत्मसमर्पण किसी भी अंधकार में भी प्रकाशित रह सकते हैं।

ज्ञान के अनंत साधक

हनुमान केवल शक्ति के प्रतीक नहीं बल्कि विद्या और प्रज्ञा के मूर्त स्वरूप हैं। सूर्यदेव से उन्होंने वेद, व्याकरण, संगीत और तत्वज्ञान की दीक्षा ली। युगों के परिवर्तन के साथ उनका ज्ञान भी सदा प्रासंगिक रहा,

• त्रेता युग में उन्होंने अपने ज्ञान का प्रयोग श्रीराम के कार्य में किया।
• द्वापर युग में उन्होंने पाण्डवों को मार्गदर्शन दिया और अर्जुन के रथध्वज पर अपनी उपस्थिति द्वारा कुरुक्षेत्र में धर्म की रक्षा की।
• कलियुग में वे साधकों को आत्मज्ञान और स्थिरता की प्रेरणा देते हैं।

इस निरंतरता में यह संकेत मिलता है कि सत्य ज्ञान कभी लुप्त नहीं होता, वह प्रत्येक युग की चुनौतियों के अनुसार अपना रूप बदलता रहता है।

रामायण से महाभारत तक हनुमान की उपस्थिति

द्वापर युग में हनुमान अर्जुन के रथ के ध्वज पर विराजमान होते हैं। यह प्रसंग केवल रक्षण का प्रतीक नहीं बल्कि गहरे अर्थ में यह दर्शाता है कि,

• यह ध्वज पाण्डव पक्ष की विजय और धर्म की पुनर्प्रतिष्ठा का प्रतीक था।
• यह सिद्ध करता है कि हनुमान त्रेता से द्वापर तक धर्मयुद्धों के साक्षी हैं।
• यह इस विचार को पुष्ट करता है कि जब भी इतिहास अपना मार्ग बदलता है, हनुमान नये रूप में धर्म के प्रहरी बन कर प्रकट होते हैं।

कलियुग में भक्ति के रूप में हनुमान का प्रकाश

कलियुग को कलह, लोभ और अध्यात्म से विमुखता का युग कहा गया है। ऐसे समय में जब गूढ़ दर्शन और जटिल अनुष्ठान सामान्य जन से दूर हो जाते हैं तब भक्ति ही सरल मार्ग रह जाता है। हनुमान इस भक्ति के जीवित स्वरूप हैं,

• समर्पण से उत्पन्न शक्ति: उनकी शक्ति अहं से नहीं, सेवा से उत्पन्न होती है।
• सुलभता का प्रतीक: कोई भी व्यक्ति केवल राम का नाम लेकर उन्हें स्मरण कर सकता है।
• अवसाद में आशा: जब कठिन समय आता है, उनकी कथा साहस और श्रद्धा जगाती है।

उनके असंख्य मंदिर और रामनाम के साथ गूँजते जयघोष दर्शाते हैं कि कलियुग में भी मानवता भक्ति के इस दीपक को जलाए रखती है।

हनुमान के रूप में प्राण की उपस्थिती

वेदान्त चिंतन में ‘प्राण’ को जीवन का मूल कहा गया है। जिस प्रकार प्राण शरीर को चेतन रखता है, उसी प्रकार हनुमान भक्ति को जीवंत बनाए रखते हैं। वे प्राण की तरह प्रत्येक युग में विद्यमान हैं,

तत्व	हनुमान के रूप में अभिव्यक्ति	अर्थ
प्राणशक्ति	सतत प्रेरणा और गति	संसार की आत्मा के रूप में उपस्थिति
भक्ति का श्वास	धर्म में जीवन का संचार	बिना भक्ति के धर्म निर्जीव
स्थायी ऊर्जा	युगों में अविच्छिन्न प्रवाह	ईश्वर की कृपा का अदृश्य प्रवाह

हनुमान का अस्तित्व यह स्मरण कराता है कि जैसे शरीर बिना श्वास के निष्प्राण हो जाता है, वैसे ही भक्ति बिना हनुमान के प्रेरणा स्रोत के शुष्क हो जाती है।

मौन प्रहरी के रूप में हनुमान

कथाओं में कहा गया है कि आज भी हनुमान इस पृथ्वी पर विचरण करते हैं। वे प्रकट रूप में नहीं, किंतु उन भक्तों के समीप रहते हैं जो रामनाम का स्मरण करते हैं। वे किसी राजसत्ता या वैभव के आकांक्षी नहीं बल्कि सेवा में रत दिव्य दूत हैं। उनका अस्तित्व हमें सिखाता है कि सच्ची शक्ति शासन में नहीं, सेवा में निहित होती है।

भक्ति की शाश्वत प्रासंगिकता

हनुमान का यात्रा पथ त्रेता के वन से प्रारंभ होकर द्वापर के रणभूमि तक और फिर कलियुग के हृदय तक पहुँचता है। यह यात्रा यह बताती है कि भक्ति कालातीत है। हनुमान का अमरत्व पलायन नहीं बल्कि संसार की नैतिक ज़रूरतों के प्रति चिरसक्रिय उत्तरदायित्व है। जब तक अंधकार में सत्य का दीप जलाने की आवश्यकता रहेगी, जब तक मानवता अर्थ और दिशा खोजेगी तब तक हनुमान सदा प्रकट होते रहेंगे, निर्विकार, निर्भीक और निरंतर सेवा में स्थित।

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सामान्य प्रश्न (FAQ)

1. हनुमान को अमर क्यों कहा गया है?
श्रीराम के आशीर्वाद से उन्हें चिरंजीवत्व प्राप्त हुआ, ताकि जब तक रामनाम रहे, वे भक्ति के संरक्षक बने रहें।

2. क्या हर युग में हनुमान का भौतिक रूप विद्यमान रहता है?
वे दृश्य रूप में नहीं, किंतु चेतना और भक्ति के रूप में प्रत्येक युग में सक्रिय रहते हैं।

3. द्वापर युग में उनका क्या योगदान था?
उन्होंने अर्जुन के रथध्वज पर रहकर पाण्डवों को मनोबल और धर्म की रक्षा का आश्वासन दिया।

4. कलियुग में हनुमान की भक्ति का क्या महत्व है?
वे भक्ति के सबसे सुलभ आदर्श हैं, जो बिना जटिल अनुष्ठान के केवल स्मरण से ही सन्निकट हो जाते हैं।

5. ‘हनुमान प्राण हैं’ इसका क्या अर्थ है?
यह प्रतीकात्मक कथन बताता है कि जैसे प्राण जीवन का आधार हैं, वैसे ही हनुमान भक्ति की चेतना का मूल हैं।

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हनुमान की उपस्थिति यह संदेश देती है कि सच्चा बल आत्मसमर्पण और सेवा से उत्पन्न होता है, न कि अहंकार या अधिकार से। वे केवल त्रेता के नहीं, हर युग के नायक हैं, भक्ति के अविनाशी दीप के रूप में।