गीता के अनुसार नरक के तीन द्वार कौन से हैं

मानव जीवन की संतुलित दिशा

भगवद गीता भारतीय दर्शन का वह ग्रंथ है जिसने जीवन के गहरे रहस्यों को सरल भाषा में उजागर किया है। यह केवल युद्ध का संवाद नहीं बल्कि मानव व्यवहार, निर्णय और जीवन प्रबंधन का अद्भुत मार्गदर्शन प्रदान करता है। इसमें भगवान श्रीकृष्ण ने न केवल अर्जुन को धर्मानुसार कर्म करने का उपदेश दिया बल्कि यह भी बताया कि मनुष्य किन कारणों से अपने ही जीवन में कष्ट और अशांति का कारण बनता है। गीता के सोलहवें अध्याय में तीन ऐसे दोषों को बताया गया है जिन्हें श्रीकृष्ण ने नरक के द्वार कहा है। इन्हें समझना हर व्यक्ति के लिए अत्यंत आवश्यक है क्योंकि यही दोष आज के युग में बढ़ते तनाव, असंतोष और आपसी मतभेदों का मुख्य कारण हैं।

नरक के तीन द्वार

भगवान श्रीकृष्ण ने कहा है कि जब तक मनुष्य इन तीन प्रवृत्तियों पर नियंत्रण नहीं करता तब तक वह आत्मिक कल्याण की ओर अग्रसर नहीं हो सकता। ये तीन द्वार हैं - काम, क्रोध और लोभ।

1. अनियंत्रित इच्छाएँ: असंतोष की जड़

काम अर्थात इच्छा, जीवन का स्वाभाविक भाग है। इच्छाएँ मनुष्य को कर्म के लिए प्रेरित करती हैं, परंतु जब यह सीमाओं का उल्लंघन कर लेती हैं तब विनाश का कारण बनती हैं। आधुनिक समाज में निरंतर बढ़ती उपभोक्तावादी प्रवृत्ति लोगों को नई वस्तुएँ, विलासिता और बाहरी आकर्षण की ओर खींचती है। जब यह इच्छा नियंत्रण से बाहर हो जाती है तो व्यक्ति को सही और गलत का भान नहीं रहता। वह अपनी बुद्धि खो देता है और असंतुष्टि उसके जीवन का स्थायी अंग बन जाती है।

2. क्रोध: बुद्धि का शत्रु

क्रोध वह अग्नि है जो केवल दूसरों को ही नहीं स्वयं को भी जलाती है। श्रीकृष्ण चेतावनी देते हैं कि जब क्रोध हृदय पर अधिकार कर लेता है तब विवेक नष्ट हो जाता है। कोई व्यक्ति यदि क्षणिक आवेग में निर्णय ले ले या कटु वचन कह दे तो उसका वर्षों का परिश्रम क्षण में नष्ट हो सकता है। परिवारों में बुलंद आवाजें, सड़कों पर झगड़े या कार्यक्षेत्र की अशांति-इन सबकी जड़ में यही क्रोध छिपा है। गीता का सन्देश है कि संयम और शांति ही इस मानसिक विष से बचने का एकमात्र उपाय हैं।

3. लोभ: अतृप्ति की बेड़ी

लोभ एक ऐसी भावना है जो व्यक्ति को स्थाई संतुष्टि से वंचित रखती है। चाहे कोई कितना भी प्राप्त कर ले, उसे हमेशा और चाहिए। श्रीकृष्ण कहते हैं कि लोभ आत्मा को बाँधता है और उसे सच्चे आनंद से दूर करता है। आज समाज में भ्रष्टाचार, छल और रिश्तों की दरारों के पीछे यह लोभ ही प्रमुख कारण है। जो व्यक्ति हमेशा अपने लाभ की गणना में उलझा रहता है वह कभी वास्तविक सुख का अनुभव नहीं कर पाता।

गीता में यह उपदेश कहाँ कहा गया है

यह शिक्षाएँ गीता के सोलहवें अध्याय दैवासुर संपद विभाग योग में दी गई हैं। इस अध्याय में भगवान ने दिव्य और आसुरी स्वभाव वाले मनुष्यों के गुणों और कर्मों का विस्तार से वर्णन किया है। श्लोक संख्या 21 में यह कहा गया है:

"त्रिविधं नरकस्येदं द्वारं नाशनमात्मनः | कामः क्रोधस्तथा लोभस्तस्मादेतत् त्रयं त्यजेत् ||"

इसका अर्थ है - “काम, क्रोध और लोभ ये तीन नरक के द्वार हैं जो आत्मा का नाश करते हैं, इसलिए इन तीनों का त्याग कर देना चाहिए।”

इन दोषों से मुक्ति कैसे पाई जा सकती है

श्रीकृष्ण ने अर्जुन को बताया कि जो व्यक्ति इन तीन दोषों का त्याग करता है, वह न केवल अपने आत्मिक कल्याण का मार्ग प्रशस्त करता है बल्कि परम शांति और सुख को प्राप्त करता है। गीता का स्पष्ट संदेश है कि नरक कोई बाहरी स्थान नहीं बल्कि हमारी अपनी नकारात्मक वृत्तियों में छिपा है। जब मनुष्य अपनी वासनाओं पर संयम रखता है, क्रोध को शांत करता है और लोभ से मुक्त होता है, तभी सच्चे अर्थों में वह जीवन के उच्चतम लक्ष्य को प्राप्त करता है।

इन तीन दोषों से बचने के उपाय

दोष	प्रभाव	मुक्ति का मार्ग
काम	असंतोष और भ्रम	ध्यान, नियंत्रण और कृतज्ञता
क्रोध	मानसिक असंतुलन	क्षमा और स्वसंयम
लोभ	अस्थिरता और मोह	संतोष और सेवा भावना

मनुष्य जब इन तीनों पर नियंत्रण प्राप्त कर लेता है तब उसका मन निर्मल हो जाता है और वह अपने वास्तविक स्वरूप से जुड़ जाता है। यही आत्मसाक्षात्कार का आरंभ है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

1. क्या गीता में बताए गए नरक के द्वार केवल धार्मिक संदर्भ में हैं?
नहीं, इन्हें मानसिक और व्यवहारिक दृष्टि से भी समझा जा सकता है। ये मानव के कर्म और विचार दोनों को प्रभावित करते हैं।

2. क्या इच्छाओं का पूर्ण त्याग आवश्यक है?
नहीं, गीता कहती है कि इच्छाओं का नियंत्रण आवश्यक है, त्याग नहीं। नियंत्रित इच्छा जीवन की प्रगति में सहायक है।

3. क्रोध को नियंत्रित करने का सर्वोत्तम तरीका क्या है?
शांत मन से प्रतिक्रिया देना और स्थिति का वस्तुनिष्ठ मूल्यांकन करना सबसे प्रभावी उपाय है।

4. लोभ से मुक्ति कैसे पाएँ?
कृतज्ञता का अभ्यास और दूसरों के प्रति सेवा की भावना लोभ को कम करने में मदद करती है।

5. क्या यह शिक्षाएँ आधुनिक जीवन पर भी लागू होती हैं?
हाँ, ये सिद्धांत आज के तनावपूर्ण जीवन में भी उतने ही प्रासंगिक हैं जितने महाभारत के समय में थे।