शैव पुराण के अनुसार ब्रह्मा और विष्णु की उत्पत्ति: शिव से सृष्टि का प्रारंभ

भूमिका

भारतीय आध्यात्मिक परंपरा में सृष्टि की उत्पत्ति को लेकर अनेक दृष्टिकोण मिलते हैं। विष्णु पुराण में जहाँ ब्रह्मा को विष्णु की नाभि से निकले कमल से उत्पन्न बताया गया है, वहीं शैव पुराण में शिव को सृष्टि का परम आधार और ब्रह्मा-विष्णु दोनों का जन्मदाता बताया गया है। यह कथा न केवल शिव की महिमा को स्थापित करती है, बल्कि त्रिमूर्ति की एकता, सृष्टि के चक्र और ब्रह्मांड के गहरे रहस्यों को भी उजागर करती है।

शैव पुराण की कथा: शिव से ब्रह्मा और विष्णु का प्राकट्य

आदिकाल का रहस्य

कथा की शुरुआत होती है उस समय से, जब न आकाश था, न पृथ्वी, न दिशाएँ-केवल अनंत, असीम, मौन और दिव्य ऊर्जा का विस्तार था। इस शून्य में केवल एक ही सत्ता थी-महेश्वर शिव। उन्हीं से सृष्टि का आरंभ हुआ।

शिव से ब्रह्मा और विष्णु का जन्म

शैव पुराण के अनुसार, शिव ने अपनी दिव्य शक्ति (शक्ति) के साथ सृष्टि की रचना का संकल्प किया।

• शिव के दाएँ अंग (right side) से ब्रह्मा प्रकट हुए, जो सृष्टि के रचयिता बने।
• शिव के बाएँ अंग (left side) से विष्णु प्रकट हुए, जो सृष्टि के पालनकर्ता बने।
• शिव स्वयं संहारकर्ता (रुद्र) के रूप में विद्यमान रहे।

इस प्रकार, त्रिमूर्ति-ब्रह्मा, विष्णु और शिव-एक ही परम सत्ता (महेश्वर) के विभिन्न रूप हैं, जो सृष्टि, पालन और संहार के चक्र को संचालित करते हैं।

सृष्टि का चक्र और त्रिमूर्ति की लीला

शैव पुराण में वर्णित है कि अलग-अलग कल्पों (युगों) में कभी शिव से ब्रह्मा और विष्णु उत्पन्न होते हैं, तो कभी ब्रह्मा से शिव और विष्णु, तो कभी विष्णु से शिव और ब्रह्मा। यह चक्रीय दृष्टिकोण दर्शाता है कि ब्रह्मांड में कोई भी सत्ता पूर्ण स्वतंत्र नहीं, बल्कि सब एक-दूसरे से जुड़े हैं। “तीनों ही महेश्वर के अंश हैं-सृष्टि, पालन और संहार के लिए। जब-जब ब्रह्मांड का विस्तार होता है, शिव अपनी शक्ति से ब्रह्मा और विष्णु को प्रकट करते हैं।”

ब्रह्मा-विष्णु के बीच प्रतिस्पर्धा और शिव का प्रकट होना

शैव पुराण में एक रोचक प्रसंग आता है- एक बार ब्रह्मा और विष्णु में यह विवाद हुआ कि दोनों में श्रेष्ठ कौन है। तभी एक अनंत अग्नि-स्तंभ (ज्योतिर्लिंग) प्रकट हुआ। ब्रह्मा उस स्तंभ का सिरा खोजने ऊपर गए, विष्णु नीचे। कोई भी अंत तक नहीं पहुँच सका। तभी शिव उस ज्योतिर्लिंग से प्रकट हुए और दोनों को बताया कि वे ही आदि और अनंत हैं-सृष्टि के मूल कारण। यह कथा शिव की सर्वोच्चता, ब्रह्मा-विष्णु की सीमितता और त्रिमूर्ति की एकता को दर्शाती है।

दार्शनिक और आध्यात्मिक संदेश

• परम आधार: शैव परंपरा में शिव को सृष्टि का मूल, परम ब्रह्म और त्रिगुणात्मक शक्ति का स्रोत माना गया है।
• त्रिमूर्ति की एकता: ब्रह्मा, विष्णु और शिव-तीनों अलग-अलग कार्यों के लिए हैं, परंतु मूलतः एक ही परम सत्ता के अंश हैं।
• चक्र का सिद्धांत: सृष्टि, पालन और संहार का चक्र निरंतर चलता रहता है-यह ब्रह्मांड का सनातन नियम है।
• अहंकार का विनाश: ब्रह्मा-विष्णु के विवाद में शिव का प्रकट होना यह सिखाता है कि अहंकार से ऊपर केवल परम सत्य है।

सांस्कृतिक और धार्मिक महत्व

• शिवरात्रि, ज्योतिर्लिंग और त्रिमूर्ति की पूजा में यह कथा विशेष रूप से स्मरण की जाती है।
• यह दृष्टिकोण दर्शाता है कि सृष्टि का आरंभ, विस्तार और संहार-तीनों ही एक ही परम सत्ता के विभिन्न रूप हैं।
• शिव को “महादेव”, “महेश्वर” और “परम ब्रह्म” कहा गया है, जो सृष्टि के पार भी विद्यमान हैं।

निष्कर्ष

शैव पुराण के अनुसार, ब्रह्मा और विष्णु दोनों शिव के शरीर से प्रकट हुए हैं। यह कथा न केवल शिव की महिमा को स्थापित करती है, बल्कि यह भी सिखाती है कि ब्रह्मांड का हर कार्य-सृजन, पालन और संहार-एक ही परम सत्ता की लीला है। शिव ही आदि, शिव ही अनंत-सृष्टि के आरंभ और अंत दोनों में वही परम आधार हैं। यह दृष्टिकोण भारतीय दर्शन में एकता, चक्रीय सृष्टि और अहंकार से ऊपर सत्य की खोज का प्रेरक संदेश देता है।